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有人能解釋一下這句嗎 海壓竹枝低復(fù)舉 風(fēng)吹山角晦還明

日期:2021-07-10 22:15:00八掌柜發(fā)布:costaricadining.com有深度有涵養(yǎng)的生日句子人氣:30我來(lái)評(píng)論

導(dǎo)讀:風(fēng)吹山角晦還明的含義是什么? 意思是:水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。 出處:陳與義〔宋代〕《觀雨》 山客龍鐘不解耕,開軒危坐看陰晴。前江后...

風(fēng)吹山角晦還明的含義是什么?

意思是:水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。

出處:陳與義〔宋代〕《觀雨》

山客龍鐘不解耕,開軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣,萬(wàn)壑千林送雨聲。海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明。

譯文:老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作,大開窗戶正身坐于屋中,看窗外*晴變化。屋前的江流與屋后的山嶺云氣無(wú)阻,連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來(lái)隆隆雨聲。水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。

擴(kuò)展資料:

這首詩(shī)出自宋朝詩(shī)人陳與義的古詩(shī)詞作品《觀雨》第五六句,其全文如下:

山客龍鐘不解耕,開軒危坐看陰晴。
前江后嶺通云氣,萬(wàn)壑千林送雨聲。
海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明。
不嫌屋漏無(wú)干處,正要群龍洗甲兵。

對(duì)詩(shī)句的賞析:

1、詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明了詩(shī)人此時(shí)的身份、心境以及神態(tài)行為;頷聯(lián)寫景,景象壯闊,氣勢(shì)雄渾;頸聯(lián)既是眼前實(shí)景,也是詩(shī)人對(duì)局勢(shì)的企望;尾聯(lián)用典,寫觀雨感受,表現(xiàn)對(duì)抗金勝利的渴望。該詩(shī)雖然寫的是雨景。

2、寫夏天的陣雨有層次,有變化,把雨中、雨后的物態(tài)山色寫得宛然如見。筆法靈活,舒卷自如。寫夏天的云雨變化及雨中景物可作參考。但卻包含著詩(shī)人對(duì)時(shí)局的極大關(guān)注。

海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦海明的意思是什么?

意思是:水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。

出處:陳與義〔宋代〕《觀雨》

山客龍鐘不解耕,開軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣,萬(wàn)壑千林送雨聲。海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明。

譯文:老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作,大開窗戶正身坐于屋中,看窗外*晴變化。屋前的江流與屋后的山嶺云氣無(wú)阻,連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來(lái)隆隆雨聲。水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。

海壓:形窖傾盆大雨驟下之狀猶如海傾?;蓿喊怠K賰删浯笠馐牵罕┯耆绾K畠A瀉,竹枝為之低垂,雨止復(fù)又挺直;風(fēng)吹烏云屯聚,山角為之晦暗,云消山又清明。又寓意人生在世,能屈能伸,黑暗過(guò)后自有光芒萬(wàn)丈等著你。

擴(kuò)展資料:

鑒賞:

作為南北宋之交的杰出詩(shī)人,陳與義在詩(shī)歌創(chuàng)作方面推崇并學(xué)習(xí)杜甫。所作著眼現(xiàn)實(shí),關(guān)注國(guó)運(yùn)民生;用典較少,詞句明凈,不像其前輩詩(shī)人黃庭堅(jiān)等那樣追求“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”?!队^雨》一詩(shī)雖然也有用典故之處,但平易曉昶;由于巧妙地運(yùn)用了雙關(guān)等辭格,使得此作境界遼闊,意蘊(yùn)豐富。

盡管云雨的猛烈遮蔽萬(wàn)物,雨中的萬(wàn)物并沒有全然屈服,時(shí)局也并非黑暗一片。烏云密雨中也有不屈不撓的抵抗,搖搖欲墜的危局中也有一絲生機(jī)(這里主要是指當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙守帥向子湮的積極抗金舉動(dòng))。頸聯(lián)既是眼前實(shí)景,也是詩(shī)人對(duì)局勢(shì)的企望。

竹枝頑強(qiáng)地挺立著,高高的山角上、大風(fēng)吹掀處露出了光明。這里詩(shī)人對(duì)雨勢(shì)變化觀察的細(xì)致入微,表明他對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注。

這句詩(shī)的意思是:水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。

出處:宋·陳與義《觀雨》

原詩(shī):

山客龍鐘不解耕,開軒危坐看陰晴。

前江后嶺通云氣,萬(wàn)壑千林送雨聲。

海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明。

不嫌屋漏無(wú)乾處,正要群龍洗甲兵。

譯文:

老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作,卻大開窗戶正身坐于屋中,看窗外*晴變化。屋前的江流與屋后的山嶺云氣無(wú)阻,連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來(lái)隆隆雨聲。

水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。我不嫌棄居所破敗漏雨,正好借此風(fēng)雨洗刷軍隊(duì)的兵甲刀槍。

擴(kuò)展資料:

詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明了詩(shī)人此時(shí)的身份、心境以及神態(tài)行為;頷聯(lián)寫景,景象壯闊,氣勢(shì)雄渾;頸聯(lián)既是眼前實(shí)景,也是詩(shī)人對(duì)局勢(shì)的企望;尾聯(lián)用典,寫觀雨感受,表現(xiàn)對(duì)抗金勝利的渴望。該詩(shī)雖然寫的是雨景,但卻包含著詩(shī)人對(duì)時(shí)局的極大關(guān)注。

全詩(shī)還運(yùn)用了擬人、對(duì)仗等辭格,使得氣韻雄沉;但關(guān)鍵還是雙關(guān)的應(yīng)用,把眼前的自然現(xiàn)象、把詩(shī)人對(duì)自然現(xiàn)象的觀感與對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦灼而深刻的思慮天衣無(wú)縫般地有機(jī)融為一爐,拓寬了詩(shī)歌的意境,深化了詩(shī)歌的內(nèi)涵,氣足神完,極具審美意義,是陳與義現(xiàn)存詩(shī)中的精品。

海壓竹枝低復(fù)舉風(fēng)吹山角晦還明什么意思?

水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。

原文

《觀雨》——南宋詩(shī)人陳與義

山客龍鐘不解耕,開軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣,萬(wàn)壑千林送雨聲。海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明。不嫌屋漏無(wú)乾處,正要群龍洗甲兵。

譯文

老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作,卻大開窗戶正身坐于屋中,看窗外*晴變化。屋前的江流與屋后的山嶺云氣無(wú)阻,連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來(lái)隆隆雨聲。水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。我不嫌棄居所破敗漏雨,正好借此風(fēng)雨洗刷軍隊(duì)的兵甲刀槍。

擴(kuò)展資料

《觀雨》作于1130年夏。宋高宗建炎三年(1129年)十月,金兵在東南戰(zhàn)線攻破臨安(今杭州)、越州,繼而從海上追擊宋朝皇帝,高宗從明州逃至溫州。在兩湖(湖南湖北)一線,金兵于1130年春天進(jìn)逼湖南長(zhǎng)沙。當(dāng)年二月長(zhǎng)沙守帥向子湮積極組織軍民頑強(qiáng)抵抗,形勢(shì)略有好轉(zhuǎn)。

詩(shī)人在卞京(今河南開封)失陷后,流寓湖南邵陽(yáng),此時(shí)正住在貞牟山上。一場(chǎng)夏雨翩然而降,詩(shī)人的思緒也隨著雨絲在紛飛。該詩(shī)雖然寫的是雨景,但卻包含著詩(shī)人對(duì)時(shí)局的極大關(guān)注,不是為寫景而寫景了。

誰(shuí)能幫我翻譯一下陳與義的 觀雨 啊

山客龍鐘不解耕,開軒危坐看陰晴。 前江后嶺通云氣,萬(wàn)壑千林送雨聲。 海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明。 不嫌屋漏無(wú)干處,正要群龍洗甲兵。rn謝謝了。。。! 陳與義(1090-1138),字去非,號(hào)簡(jiǎn)齋,其先祖居京兆,自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng),故為宋代河南洛陽(yáng)人(現(xiàn)在屬河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過(guò)地方府學(xué)教授、太學(xué)博士,在南宋是朝廷重臣,又是一位愛國(guó)詩(shī)人,其主要貢獻(xiàn)還是在詩(shī)歌方面,給后世留下不少憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)篇。
  陳與義是南北宋之交的著名詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為界線,分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期詩(shī)風(fēng)明快,很少用典,以《墨梅》詩(shī)受到徽宗的賞識(shí)。南遷之后,經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時(shí)頗為相似的遭遇,轉(zhuǎn)學(xué)杜甫。他不象江西派詩(shī)人那樣, 只從句律用字著手,而是把自己的遭遇和國(guó)家的命運(yùn)融合在一起,題材廣泛,感時(shí)傷事, 成為宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩(shī)人之一。
  陳與義與呂本中有過(guò)交往,但呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》,并未列陳與義之名。宋人也有稱他崇尚陳師道的,但多數(shù)人認(rèn)為他最近于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的"一祖",黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為"三宗"。陳與義不是江西人, 作詩(shī)重錘煉,固然有與陳師道相似的地方,但他重意境,擅白描,與黃庭堅(jiān)的好用典、矜生硬, 迥然有別,不應(yīng)列入江西詩(shī)派。
  陳與義詩(shī)作最逼近杜詩(shī)的是七律。象《》之一、《巴丘書事》、《再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)》、《除夜》等,雄渾悲壯,感慨多端。五言律如《雨》詩(shī) 2首、《除夜》等則以清迥峭刻見長(zhǎng)。五言古詩(shī)寫景造意,接近謝靈運(yùn)、柳宗元等人。 如《夏日集葆真池上》中間寫景:"魚游水底涼,鳥宿林間靜。談?dòng)嗳胀の?,樹影一時(shí)正?!?微波喜搖人,小立待其定。"觀察細(xì)密,造語(yǔ)工致。七言絕句重在意趣,格調(diào)清婉,如《和張規(guī)臣水墨梅五絕》、《春日二首》、《中牟道中二首》等,或工于興寄,或活用典實(shí),屢見新意,耐人尋味。
  陳與義亦擅詞作?!才R江仙〕中的"杏花疏影里,吹笛到天明",〔虞美人〕中的"及至桃花開后卻匆匆"等名句都為人稱誦,胡仔、黃□等人對(duì)他也有較高的評(píng)價(jià)。 總的說(shuō)來(lái),他的詞作以清婉秀麗為主要特色。
  陳與義集原為其學(xué)生周葵編,共10卷,早佚。宋光宗紹熙元年(1190),胡□箋注《簡(jiǎn)齋詩(shī)集》30卷(附《無(wú)住詞》1卷)刊刻問(wèn)世,《四部叢刊》即據(jù)此影印,并附印元刊《 陳簡(jiǎn)齋詩(shī)外集》。1982年,中華書局出版的《陳與義集》即以胡本為底本
  
  賞析
  陳與義(1090-1139),字去非,號(hào)簡(jiǎn)齋,宋洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。宋徽宗(趙佶)政和年間進(jìn)士。是宋代影響最大的詩(shī)派——江西詩(shī)派后期的代表作家。他在北宋時(shí)曾任文林郎、太學(xué)博士等職;南渡后任吏部侍郎,累官至參知政事。作為南北宋之交的杰出詩(shī)人,他在詩(shī)歌創(chuàng)作方面推崇并學(xué)習(xí)杜甫。所作著眼現(xiàn)實(shí),關(guān)注國(guó)運(yùn)民生;用典較少,詞句明凈,不像其前輩詩(shī)人黃庭堅(jiān)等那樣追求“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”?!队^雨》一詩(shī)雖然也有用典故之處,但平易曉昶;由于巧妙地運(yùn)用了雙關(guān)等辭格,使得此作境界遼闊,意蘊(yùn)豐富。 解讀鑒賞詩(shī)歌尤其是古代詩(shī)歌應(yīng)該知人論世?!队^雨》作于1130夏。宋高宗建炎三年(1129年)十月,金兵在東南戰(zhàn)線攻破臨安(今杭州)、越州,繼而從海上追擊宋朝皇帝,高宗從明州逃至溫州。在兩湖(湖南湖北)一線,金兵于1130年春天進(jìn)逼湖南長(zhǎng)沙。當(dāng)年二月長(zhǎng)沙守帥向子湮積極組織軍民頑強(qiáng)抵抗,形勢(shì)略有好轉(zhuǎn)。詩(shī)人在卞京(今河南開封)失陷后,流寓湖南邵陽(yáng),此時(shí)正住在貞牟山上。一場(chǎng)夏雨翩然而降,詩(shī)人的思緒也隨著雨絲在紛飛……本詩(shī)雖然寫的是雨景,但卻包含著詩(shī)人對(duì)時(shí)局的極大關(guān)注,不是為寫景而寫景了。
  首聯(lián)“山客龍鐘不解耕,開軒危坐看陰晴”,點(diǎn)明了詩(shī)人此時(shí)的身份、心境以及神態(tài)行為?!吧娇汀笔窃?shī)人自謂,“客”點(diǎn)明處境,“龍鐘”寫詩(shī)人精神狀態(tài);“不解耕”表明詩(shī)人不會(huì)(懂)農(nóng)桑。這里,與其說(shuō)作者在介紹自己,不如說(shuō)他在述說(shuō)那個(gè)不幸的時(shí)代。寓居異鄉(xiāng),是因?yàn)閲?guó)破家亡;精神疲憊,是因?yàn)轭嵟媪麟x;不事農(nóng)桑,是由于在這戰(zhàn)亂擾攘的年代無(wú)法進(jìn)行和平生產(chǎn)。首聯(lián)的出句,寫出了詩(shī)人對(duì)這個(gè)特定時(shí)代的鮮明態(tài)度,是因,是“客”;對(duì)句才是果,是“主”,“危坐”表現(xiàn)了詩(shī)人鄭重的神態(tài)及沉重的心情?!瓣幥纭笔沁\(yùn)用雙關(guān),既是天氣的變化,也是當(dāng)時(shí)抗金時(shí)局的動(dòng)態(tài)。這又與前面的“不解耕”自然銜接,“觀雨”與“時(shí)局”二者圓和無(wú)跡。
  頷聯(lián)寫景,景象壯闊,氣勢(shì)雄渾。江壑林嶺,風(fēng)起云涌,雨聲陣陣。詩(shī)人既寫出了夏季云雨的固有特征,也表現(xiàn)了他此刻浩茫深沉的思緒:廣大地域的風(fēng)云翻涌、大雨滂沱,不也是整個(gè)國(guó)家顛覆播遷的寫照嗎?這里不單寫雨景,也是在寫時(shí)局,最高統(tǒng)治者不作有力的抵抗,致使金兵勢(shì)如破竹,這里的“云”“雨”又是兩層含義巧妙的融會(huì)在一起。
  盡管云雨的遮蔽廣大猛烈,雨中的萬(wàn)物并沒有全然屈服,時(shí)局也并非黑暗一片。烏云密雨中也有不屈不撓的抵抗,搖搖欲墜的危局中也有一絲生機(jī)(這里主要是指當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙守帥向子湮的積極抗金舉動(dòng))。頸聯(lián)既是眼前實(shí)景,也是詩(shī)人對(duì)局勢(shì)的企望。竹枝在頑強(qiáng)地舉起,高高的山角上、大風(fēng)吹掀處露出了光明。這里詩(shī)人對(duì)雨勢(shì)變化觀察的細(xì)致入微,表明他對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注。
  尾聯(lián)用典,出句化用了杜甫的“床頭屋漏無(wú)干處”的詩(shī)句,對(duì)句也是老杜的“洗盡甲兵長(zhǎng)不用”詩(shī)句的化用,在此均為反其意而用之。作者由雨又想到了一個(gè)典故:武王伐殷時(shí),天降大雨,姜太公說(shuō):“這是上天在為我們洗刷兵甲,助我伐紂!”我大宋王朝如果興兵伐金,不也可以借助這大雨洗刷兵器嗎?果真如此,我個(gè)人的屋子漏雨又何妨!當(dāng)然這里的“雨”所指是有助于抗金的好的事物。比如積極的抵抗政策、行之有效的作戰(zhàn)措施、戮力同心的上下配合、催人奮進(jìn)的輿論氛圍等等,與上面所指的晦暗的壓迫勢(shì)力、飄搖欲墜的危勢(shì)等等是不同的(這也是廣義的“雙關(guān)”)。這是作為意象的多義性決定的,更是詩(shī)人關(guān)心時(shí)局、希望政局好轉(zhuǎn)的本意決定的。
  詩(shī)人抓住“風(fēng)”“云”“雨”(尤其是這個(gè)“雨”)的不同側(cè)面,巧妙地運(yùn)用雙關(guān)這一辭格,體現(xiàn)出詩(shī)人詩(shī)思的活躍,胸襟的寬廣,也豐富了全詩(shī)的內(nèi)涵。
  當(dāng)然,全詩(shī)還運(yùn)用了擬人、對(duì)仗等辭格,使得氣韻雄沉;但關(guān)鍵還是雙關(guān)的應(yīng)用,把眼前的自然現(xiàn)象、把詩(shī)人對(duì)自然現(xiàn)象的觀感與對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦灼而深刻的思慮天衣無(wú)縫般地有機(jī)融為一爐,拓寬了詩(shī)歌的意境,深化了詩(shī)歌的內(nèi)涵,氣足神完,極具審美意義,是陳與義現(xiàn)存詩(shī)中的精品,也是同期詩(shī)壇上的上乘之作。

風(fēng)吹山角晦還明什么意思?

意思是:吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。

出處:陳與義〔宋代〕《觀雨》

山客龍鐘不解耕,開軒危坐看陰晴。

前江后嶺通云氣,萬(wàn)壑千林送雨聲。

海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明。

不嫌屋漏無(wú)乾處,正要群龍洗甲兵。

譯文:

老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作,大開窗戶正身坐于屋中,看窗外*晴變化。

屋前的江流與屋后的山嶺云氣無(wú)阻,連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來(lái)隆隆雨聲。

水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。

我不嫌棄居所破敗漏雨,正好借此風(fēng)雨洗刷軍隊(duì)的兵甲刀槍。

擴(kuò)展資料:

賞析:

詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明了詩(shī)人此時(shí)的身份、心境以及神態(tài)行為;頷聯(lián)寫景,景象壯闊,氣勢(shì)雄渾;頸聯(lián)既是眼前實(shí)景,也是詩(shī)人對(duì)局勢(shì)的企望;尾聯(lián)用典,寫觀雨感受,表現(xiàn)對(duì)抗金勝利的渴望。該詩(shī)雖然寫的是雨景,但卻包含著詩(shī)人對(duì)時(shí)局的極大關(guān)注。

全詩(shī)還運(yùn)用了擬人、對(duì)仗等辭格,使得氣韻雄沉;但關(guān)鍵還是雙關(guān)的應(yīng)用,把眼前的自然現(xiàn)象、把詩(shī)人對(duì)自然現(xiàn)象的觀感與對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦灼而深刻的思慮天衣無(wú)縫般地有機(jī)融為一爐,拓寬了詩(shī)歌的意境,深化了詩(shī)歌的內(nèi)涵,氣足神完,極具審美意義,是陳與義現(xiàn)存詩(shī)中的精品。

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