《部編版八年級下冊語文《社戲》教案及教學(xué)反思【優(yōu)秀25篇】》

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？

《社戲》教學(xué)反思 1

教師在主角的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖經(jīng)過對話的方式，到達課堂的一種夢想境界：課? 在這堂課里，我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描述的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的'想法為自我所吸收，自我的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾――真的，有什么比用心傾聽更能表達我們內(nèi)心的贊許呢當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見，并在他們的話題中適時地表達自我的一些見解，履行自我的職責(zé)，使課堂對話更堅實地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫忙時真誠地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學(xué)策略，促進教學(xué)的動態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種主角，在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發(fā)現(xiàn)，對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。

《社戲》教學(xué)反思 2

《社戲》教學(xué)反思

第四單元為我們展示了色彩斑斕、充滿了濃郁地方色彩的民俗文化，第一篇就是魯迅先生的《社戲》。這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻，語言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖，讀來令人陶醉。

單元導(dǎo)讀明確指出：“學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，體會課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句?！睘榇?，在確定本課的教學(xué)目標(biāo)時，我充分考慮到了這樣一個總體性的學(xué)習(xí)方法和目標(biāo)，“理解課文”成為了我確定的首要教學(xué)目標(biāo)，其次便是“品味、積累優(yōu)美的語句”。而教學(xué)方法則以教師的講授、啟發(fā)為主，進而引導(dǎo)同學(xué)們對課文進行個性化的解讀。

經(jīng)過兩天的準(zhǔn)備，我設(shè)計了以下方案（只擇其要）：

一、教案設(shè)計

預(yù)習(xí)要求：

熟悉課文，掌握“歸省”、“行輩”、“不憚”、“攛掇”、“委實”、“鳧水”、“依稀”等詞語。

教學(xué)要求：

感受課文中刻意經(jīng)營的氣氛，感受作者對童年美好生活的回憶和浪漫情懷；以問題促理解，要注意問題的切入點；

在課堂上教師著意引導(dǎo)學(xué)生體會“我”的心理變化過程。

重難點：為什么“我”直到現(xiàn)在還懷念那場戲？

課堂導(dǎo)入：

每個人都有童年，每個人都有難忘的童年，你的童年生活有什么難忘的事情呢？為什么你會覺得它難忘呢？請說出來與大家分享一下。

童年生活中有歡笑，也有淚水；有喜悅，也有遺憾。但是當(dāng)你回味自己的童年生活時，總是充滿了向往和美好，將這段遠(yuǎn)去的歲月編織成一個美麗的夢。凡人一樣，偉人也一樣。下面讓我們一起走進紹興，走進魯迅，走進社戲，去感受那一份美好的回憶吧！

整體感知：

1、復(fù)述故事情節(jié)。

2、點撥：結(jié)尾強調(diào)了什么？

3、思考問題：那場普通的社戲，為什么令作者難以忘懷呢？

4、梳理文章結(jié)構(gòu)（兼板書設(shè)計）

看戲前看戲時看戲后

優(yōu)待盼偷豆山水好

樂土悠閑惜一波三折樂土

朋友急送豆人情深

活動

月下行船月下歸航

5、問題設(shè)計

（1）、“樂”在那里？有沒有不樂的事情？

（2）、白天“我”做了什么事情？

（3）、“我”起先為什么不能去看戲？

（4）、“我”獲準(zhǔn)去看戲時，有什么樣的心情？

（5）、看戲過程中“我”的心理變化過程如何？

（6）、“偷”羅漢豆事件在看戲歸途中起了什么作用？

（7）、“我”到底在懷念什么？

（8）、樂土與理想世界有什么聯(lián)系？

鞏固擴展：

處理課后習(xí)題一、二。

教師小結(jié)：

“一切景語皆情語”。在童年時看童年與成人時看童年是截然不同的。

布置作業(yè)。

二、過程描述

我信心十足地走進七年級

（一）班教室，后面坐著教研組成員和校領(lǐng)導(dǎo)，雖然心里多少有點緊張，但還是鎮(zhèn)定下來。

師：每個人都有童年，每個人都有難忘的童年，你的童年生活有什么難忘的事情呢？為什么你會覺得它難忘呢？請說出來與大家分享一下。

（馬上有七八個學(xué)生舉手，看來學(xué)生對這個話題還是比較敢說的，盡管有聽課領(lǐng)導(dǎo)在，但學(xué)生還是盡力配合。）

生：我小時侯去釣蝦，結(jié)果掉在水里??

生：我非常喜歡鄰居家的花，就偷偷地摘了一朵??

生：小時侯第一次抄作業(yè)，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)了??

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三、教學(xué)回饋

聽課老師評價：

（1）、沒有體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，沒有注重朗讀，沒有調(diào)動學(xué)生的情感體驗等。

（2）、沒有突出學(xué)生主體地位，課堂氣氛沉悶，不相信學(xué)生的能力，牽著學(xué)生的鼻子走。

（3）、把答案簡單地塞給了學(xué)生，而沒有體現(xiàn)“教”的過程。

（4）、內(nèi)容雜亂，不易掌握，看似全講到了，實則什么重點也沒有。

（5）、問題設(shè)計的不夠巧妙，切入點把握的不夠，學(xué)生不能就問題進行深入的挖掘，只能簡單地回答“是”或“不是”。

（6）、缺乏技巧，課堂藝術(shù)性不高，教學(xué)思路單

一、失去了活力。

（7）、對教材的鉆研淺嘗輒止，對中心問題把握不夠。

（8）、學(xué)生手頭有教學(xué)用書，容易照本宣科，不能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)生回饋：

（1）、好象教師換了一個人一樣，跟以前的風(fēng)格不同，學(xué)生感到不適應(yīng)。

（2）、教師越是想調(diào)節(jié)氣氛，學(xué)生越是不敢活躍。

（3）、學(xué)生對課文內(nèi)容還是沒什么感覺。對社戲之美的感悟更無從說起。

（4）、開頭的問題太難了，學(xué)生生怕說錯，影響了課堂積極性。

四、教學(xué)反思

痛定思痛，在當(dāng)天晚上我作了反思：為什么會出現(xiàn)滿盤皆輸?shù)那闆r？

新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是靈動的，學(xué)習(xí)是能動的，所以教師教學(xué)模式絕不能是單

一、固定、僵化的。教師只應(yīng)該是教學(xué)過程的調(diào)控者，教學(xué)智慧的歸納者，教育情境的誘發(fā)者，教學(xué)秩序的維護者，教學(xué)流向的引導(dǎo)者。教師的主角意識越明顯，學(xué)生在教學(xué)過程中越被動。教師要善于拋磚引玉，而不

要越俎代庖。教師越是要把學(xué)生往自己預(yù)定的思路上引，就越是忽視了課堂的隨機性。尤其在上公開課的時候，心態(tài)一定要端正，不要老想著教師唱主角，否則只能是“獨角戲”。

教師要教給學(xué)生的，必須要通過學(xué)生之口體現(xiàn)出來。教的結(jié)果誠然重要，但更為重要的是學(xué)的過程。課堂問題的提出，最好是切入點小、挖掘度深，而不應(yīng)該是簡單的“是”或“不是”。課堂問題的設(shè)計應(yīng)該有梯度，先易后難，所謂漸入佳境就是這個道理。最大的忌諱是“開門設(shè)虎”，一開始就提出一個較難的問題，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，不利于課堂教學(xué)的展開。

社戲之美，不在戲本身，而在于看戲的情境，看戲的一種生活體驗，對童年生活的夢幻性的回憶。文章中寫到了許多與戲無關(guān)的人和事，看似閑筆，實質(zhì)上正是文章充滿理想之美的體現(xiàn)。閑人閑事是文章的前期情緒積累，到最后噴薄而出，通過看戲、偷豆等事例沉積下來。至于文章中兩處寫景，實在是景由心生，美景美情相得益彰。故文章的教學(xué)重點應(yīng)該是分析“我”的遇到的人和事，還給他們以生活的色彩，將文章內(nèi)容立體化。

《社戲》中的主人公，其實和我們的學(xué)生年齡差不多，在教學(xué)過程中應(yīng)該抓住這一共性，引導(dǎo)學(xué)生進行感悟，從而體會到語文不僅僅是枯燥的說教，更是身邊不可或缺的一部分。

一堂課，并不要求教師把所有的知識點都教給學(xué)生，要把思考、探究的權(quán)利還給學(xué)生。教師在教學(xué)過程中，有時會為了給自己戴上新課標(biāo)的帽子，強制地要求學(xué)生為了討論而討論。真正的討論是學(xué)生自覺的流露。在教學(xué)內(nèi)容上給學(xué)生留一點余地，不要剝奪了學(xué)生求知的空間。

一堂課，必須解決一個中心任務(wù)，這個中心任務(wù)的解決必須對學(xué)生解決以此相關(guān)的問題具有決定性的意義。

五、對比教學(xué)

鑒于以上的回饋與反思，我調(diào)整了教學(xué)思路，在第二天走進了七年級

（二）班的教室。

（以下為擇要）

教學(xué)要求：

感悟社戲之美（人物美、人情美、景色美）

教師角色定位：

教學(xué)過程的調(diào)控者，教學(xué)智慧的歸納者，教育情境的誘發(fā)者，教學(xué)秩序的維護者，教學(xué)流向的引導(dǎo)者。

（從預(yù)習(xí)情況看，一班與二班的情況差不多。）

課堂導(dǎo)入：

以“童年的趣事”引發(fā)學(xué)生的興趣。

教師提示《社戲》中的很多人物也和在座的同學(xué)是同齡人，“同齡人”一詞拉近了距?

探究學(xué)習(xí)：

（歸納部分為在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上教師進行的梳理）

師：社戲是每個地方都有得看嗎？

生：不是，社戲是紹興的特色。（課文注釋中進行了解釋）

師：文中寫到了三個地點：魯鎮(zhèn)，趙莊，平橋村。那么，“我”在哪兒看的社戲呢？

生：趙莊。

（由此引出對三個地點特點的分析）

魯鎮(zhèn)：最大，規(guī)矩多，人有知識，說話講究藝術(shù)，社戲一年幾次等。

趙莊：稍大，經(jīng)濟能力比平橋村強，社戲一年一次等。

平橋村：最小，自由，偏僻，待人真誠。

學(xué)生明白了“我”在魯鎮(zhèn)受拘束，而在平橋村則比較自由，白天生活枯燥，而晚上的社戲帶給“我”精彩。）

師：“我”和誰一起去看戲的？

（由此引出對文章人物的分析）

外祖母：疼愛我，直爽等。

母親：疼愛我，說話講究藝術(shù)，善于控制自己的情緒等。

八公公：精細(xì)，善良，勤勞等。

六一公公：淳樸，善良等。

雙喜：富有領(lǐng)袖氣質(zhì)，善于說話，有組織能力等。

阿發(fā)：有組織能力，淳樸，有童趣等。

桂生：為人厚道，關(guān)心他人等。

（通過人物分析，學(xué)生感覺到這些人物好象就生活在他們的身邊，富有生命力。還有的學(xué)生余興未盡，把“我”也進行了分析。）

“我”：念過書，不會從事鄉(xiāng)間勞動，不敢表露自己的想法等。

師：看戲之前和看戲之后“我”的感覺怎么樣？

（學(xué)生從文中找出“無聊”“輕松”等詞語，并結(jié)合自身體驗進行述說，較好地體會了文中人物的心理活動。）

師：如果你是“迅哥兒”，給你印象最深的是什么？

（學(xué)生各抒己見，各有側(cè)重，教師進行了歸納）

環(huán)境：江南水鄉(xiāng)的悠閑，親情友情的感受，少年冒險的新奇等。

氣氛：自由自在的生活，童年游戲的樂土等。

心情：看戲前的苦盼，看戲后的愉悅，犯錯偷豆反而受到贊揚的心曠神怡，月下行船的興奮等。

（在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就不難理解文章中“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了?！保?/p>

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六、自我評價

教師的指導(dǎo)思想對教學(xué)效果具有決定性的意義。

前堂課，我竭力地想把自己的東西教給學(xué)生，結(jié)果忽視了學(xué)生的能動性，最終陷入僵局。后堂課，我隱藏于教學(xué)過程，看似只解決了一個問題，但卻喚醒了學(xué)生的感悟能力，學(xué)生覺得有與教師交流的必要，以能在班級中分享自己的情感與體驗為榮耀，這一點是成功的。

李艷

太山鄉(xiāng)一中

2012-6-5

《社戲》教學(xué)反思案例

單位：太山鄉(xiāng)第一初級中學(xué)

姓名：李

艷

2012-6-5

《社戲》教學(xué)反思 3

《社戲》是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認(rèn)為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個意義上來說，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問題值得反思。

其一，在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說體裁的基本文體知識不扎實。普遍認(rèn)為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時候，還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按資料來來編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認(rèn)為教師在教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)有意識地強化這些知識點，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來寫作。

其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設(shè)計教學(xué)過程時，安排學(xué)生在第一課時先談?wù)勛晕覍@一段落的理解，在第四課時學(xué)完整篇課文以后，再重新來談這一問題。經(jīng)過比較考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點的理解程度。實際教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點闡述自我的觀點。由此，在教時上我做出了調(diào)整，較快地引出人生經(jīng)驗通感這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問題，有時為了趕進度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤螅瑢W(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因為即使一切都沒有變，但歲月無痕，當(dāng)時的情感和體驗已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就

是能喚起大家人生經(jīng)驗的通感，寫到每個人的心里去。這樣使學(xué)生在認(rèn)識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認(rèn)識。水到渠成地到達預(yù)期的教學(xué)效果。

《社戲》教學(xué)反思 4

《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么。

在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：

一是找準(zhǔn)切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點；

二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；

三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；

四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；

五是及時抓住教學(xué)的有利時機，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。

《社戲》教學(xué)反思 5

1922年10月，作者寫作短篇小說《社戲》，作者緬懷“社戲”可謂是“醉翁之意不在酒”。戲是令“我”渴慕的，但是戲又是令“我”和其他伙伴失望的，然而，“我”卻說那夜是好戲。那么，戲到底好在哪里？我們是否能體會其中的隱語？這應(yīng)該是解讀這篇文章的關(guān)鍵。

當(dāng)時農(nóng)民痛苦，使他自然回憶起心中保留的凈土：平橋村。魯迅對家鄉(xiāng)有著濃厚的感情，因為他四處奔波，后半生沒有再踏上家鄉(xiāng)的土地。更重要的是，他在現(xiàn)實中不斷遭受冷箭和挫折，精神上不斷受到創(chuàng)傷，孤獨彷徨的魯迅，唯有心中的家鄉(xiāng)情結(jié)能予以安慰，其表現(xiàn)出來的情緒是借天真無邪的童年往事，恬靜明麗的家鄉(xiāng)風(fēng)情來撫慰自己孤寂的心靈。因此，作者懷念社戲、難忘社戲，其實難忘的是農(nóng)村特有的風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關(guān)系以及人們樸實、善良的性格。對這段生活的回憶也表達了“我”對美好生活的向往?？梢杂眠@樣的幾個關(guān)鍵詞概括全文：“那夜　、那戲、那豆、那地、那人”，并由此感悟文章的人物美、人情美、景色美。

為此，我進行了如下的教學(xué)設(shè)計：

一、教學(xué)目標(biāo)

⒈理解什么是社戲，感受社戲和江南水鄉(xiāng)。

⒉結(jié)識水鄉(xiāng)里的人物，一群淳樸的人。

⒊領(lǐng)悟作者懷念社戲的情結(jié)。

二、教學(xué)重點

⒈通過人物的動作、心理、行為的描寫，以及側(cè)面襯托的方法體會人物感情和人物性格。

⒉從多角度感受如詩如畫的江南水鄉(xiāng)美景。

⒊領(lǐng)悟作者懷念社戲的情結(jié)。

三、教學(xué)要求

感悟社戲之美（人物美、人情美、景色美）。

教師角色定位：教學(xué)過程的調(diào)控者，教學(xué)智慧的歸納者，教育情境的誘發(fā)者，教學(xué)秩序的。維護者，教學(xué)流向的引導(dǎo)者。

四、教學(xué)過程

⒈創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

導(dǎo)語：

童年對許多人來說，是美好快樂的。在成年后回憶往事，對當(dāng)時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。

同學(xué)們，我們的童年都是美好快樂的。哪位同學(xué)愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享？今天我們要學(xué)習(xí)的魯迅的小說《社戲》，那又是怎樣的一件事，直到現(xiàn)在作者是一種怎樣的感受呢？看社戲懷念那夜的好戲　。

情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語文教學(xué)的人文關(guān)懷，力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學(xué)生在童年生活的回憶中融入課文。

2.合作探究，互動釋疑

讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中感受語文美，在探究中發(fā)現(xiàn)語文的思想美，在誦讀中體驗語文的情感美。

探究一：“我”對看“社戲”有著怎樣的感情？依據(jù)是什么？

學(xué)生1：盼望。因為在平橋村的諸多待遇，如得到優(yōu)待，免讀書，釣蝦、放牛等事中，他第一盼望的是到趙莊看戲。

學(xué)生2：向往。看社戲前遇到了一些波折，如叫不到船，母親不準(zhǔn)“我”和別人一同去，又怕外祖母擔(dān)心等，渲染“我”的掃興，這目的是突出“我”　對社戲的向往。

學(xué)生3：向往?！拔摇辈会炍r，東西也少吃來反襯“我”　對社戲向往。

學(xué)生4：急切?！帮w一般徑向趙莊前進”，“兩岸連山向船尾跑去”，足見途中船行速度很快，但“我”還以為船慢，以此突出“我”的急切。

學(xué)生5：急切。途中的“松柏林”誤認(rèn)為趙莊，把“漁火”誤認(rèn)為戲臺上的燈火。心急才產(chǎn)生了誤認(rèn)。

學(xué)生6：喜悅、興奮?！拔覀兞⒖桃缓宄隽碎T”，“大家跳下船”，“拔”、“點”、“磕”、“架”等動詞，不僅看出孩子們動作的麻利，更生動形象的突出我們的喜悅、興奮心情。

學(xué)生7：喜悅、興奮?！拔业暮苤氐男暮龆p松了，身體也舒展到說不出的大”，　這一心理描寫突出“我”對能看“社戲”的喜悅、興奮感情。

這一提問緊緊扣住了看社戲前的波折，通過人物的動作、心理、行為的描寫，以及側(cè)面襯托的方法體會人物感情，這是本文的一個重點，也自然地引出下一提問，將問題集中在讀者對社戲的矛盾認(rèn)識中。

探究二：在作者筆下，“我”所急切要看到的戲好看嗎？為什么？

學(xué)生1：不好看。因為想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生卻沒翻　。

搖搖學(xué)生2：不好看。因為想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了許久都不見出來。

搖搖學(xué)生3：不好看。因為最怕看“老旦”，然而“老旦終于出了臺”，并不停地唱著。

搖搖學(xué)生4：不好看。因為文中孩子們“喃喃的罵”，“不住的吁氣”，“打起呵欠”等，這些孩子的神態(tài)描寫，也從側(cè)面表現(xiàn)了戲不好看。

這一提問緊緊扣住了在趙莊看社戲的情節(jié)，學(xué)生對所看到的戲的認(rèn)識——不好看，自然地引出作者對看戲的對比，戲不好看令“我”和其他伙伴失望，然而“我”卻說那夜是好戲。這一提問探究，將矛盾集中在我對社戲前后的矛盾認(rèn)識中。自然地引出下一提問探究——江南水鄉(xiāng)和一群淳樸的人。

探究三：由此，我們想—想，小伙伴們這樣熱衷于來看戲，“我”說那夜是好戲的真正的原因是什么？

學(xué)生1：對兒童來說，對未知事物或新鮮事物的追求與探索遠(yuǎn)比得到它更有吸引力。

學(xué)生2：小伙伴們更在乎的是在看戲途中彼此可以無拘無束，自由自在地玩耍。

學(xué)生3：所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，小伙伴們真正感興趣的不在社戲，而在看戲前后的那種氣氛、感覺。

學(xué)生4：“我”說那夜是好戲是因為我們?nèi)ペw莊的途中，感受到了月夜行船時江南水鄉(xiāng)的美景。

學(xué)生5：“我”說那夜是好戲是因為兩岸的豆麥、水草的清香、淡黑起伏的連山、皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉(zhuǎn)悠揚的笛聲、孩子們的歡笑聲，等給“我”留下了深刻而美好的印象。

搖搖學(xué)生6：“我”說那夜是好戲是因為社戲在詩情畫意，仙境般的景致中呈給“我”，給“我”留下了深刻而美好的印象。

學(xué)生7：“我”說那夜是好戲，是因為在那看戲的過程中，“我”看到了一群淳樸的人，比如，聰明、熱情、機靈、能干的雙喜；建議小伙伴們偷摘自家的豆的阿發(fā)，他多么純真無邪，憨厚無私。

學(xué)生8：看戲前，當(dāng)“我”因為看不到戲感到沮喪，人們都嘆息地表示同情時，雙喜大悟似的提議了：“大船？八叔的航船不是回來了么？”提得恰到好處，很容易得到大家的支持。當(dāng)外祖母和母親還有些不放心時，雙喜馬上表示“寫包票”，同時提出了幾條有力的根據(jù)，使“我”能去看社戲。航船出發(fā)了，雙喜“拔前篙”，第一個出動，像小伙伴中的領(lǐng)頭人。這都表現(xiàn)了他的聰明、熱情、機靈、能干。

學(xué)生9：雙喜認(rèn)為，多偷阿發(fā)家的羅漢豆，阿發(fā)的娘若知道了會哭罵的；用了八公公的鹽和柴，老頭子會罵的。這又表明了雙喜考慮周全。

學(xué)生10：六一公公只對小伙伴們摘豆“踏壞了不少”表示惋惜，后來他又親自給“我”送羅漢豆，又表明他的淳樸，好客。

這一提問探究緊緊扣住了我們?nèi)ペw莊看社戲途中“月下航船”的情節(jié)中的環(huán)境描寫，通過閱讀探究，感受到了如詩如畫的江南水鄉(xiāng)的美景。以及在看戲過程中展現(xiàn)的一群淳樸、善良、熱情、好客的農(nóng)村人的形象。這樣，小伙伴們熱衷于看戲，“我”卻說那夜是好戲的真正的原因也就迎刃而解，以那夜的好戲、好豆襯托那地、那人。即以“我”　說那夜是好豆、好戲襯托作者的寫作目的。

3.教師總結(jié)、歸納

我用以下結(jié)束語結(jié)課：

通過閱讀，我們不難看出，《社戲》這篇小說并不是專門為了寫看戲的，而是通過“我”與農(nóng)村孩子看戲前后故事的敘述，贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，“我”所難忘的是農(nóng)村特有的風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關(guān)系以及人們樸實、善良的性格。對這段生活的回憶也表達了“我”對美好生活的向往。

五、教后反思

教師的指導(dǎo)對高效課堂具有決定性意義。從矛盾中切入，優(yōu)化課堂設(shè)計，用“那戲、那豆、襯托那夜　、那地、那人”感悟人物美、人情美、景色美，不僅避免了美文被分析得支離破碎，學(xué)生感到課堂枯燥單調(diào)，老師認(rèn)為課堂氣氛沉悶等缺點，而且緊扣住了教學(xué)目標(biāo)，突出了教學(xué)的重點。教師如同這堂課的線索人物，成為這堂課的組織者，指導(dǎo)者。學(xué)生在這堂課上的主動性、積極性、探究性被充分激活，三個合作探究，互動釋疑的題目：①“我”對看“社戲”有著怎樣的感情？依據(jù)是什么？②在作者筆下，“我”所急切要看到的戲好看嗎？為什么？③由此，我們想—想，小伙伴們這樣熱衷于來看戲，“我”卻說那夜是好戲的真正的原因是什么？　喚醒了學(xué)生的感悟能力，學(xué)生覺得有與教師交流的必要，有與大家分享自己的情感體驗的榮耀，這一點是成功的。

所以，社戲之美，不在戲本身，而在于看戲的情境，看戲的生活體驗，對童年生活的夢幻性的回憶。文章中寫到了許多與戲無關(guān)的人和事，看似閑筆，實質(zhì)上正是文章充滿理想之美的體現(xiàn)。閑人閑事是文章的前期情緒積累，到最后噴薄而出，通過看戲、偷豆等事沉積下來。至于文章中兩處寫景，是景由心生，美景美情相得益彰。對《社戲》教學(xué)而言，從矛盾中切入，優(yōu)化課堂設(shè)計，教學(xué)重點應(yīng)該是分析“我”遇到的人和事，還他們以生活的色彩，將文章內(nèi)容立體化。

《社戲》語文教學(xué)反思 6

《社戲》是七年紀(jì)下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。透過它我們可以領(lǐng)略色彩斑斕，淳樸的民風(fēng)民俗，這篇課文我分兩個課時講授。

第一課時從樂土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记?。進而總結(jié)出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。

第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫景的段落（月夜行舟，月夜歸航）學(xué)習(xí)作者綜合運用多種感官寫景，以及從字里行間體會出人物的心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。揣摩個性化的人物，詳細(xì)分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”（回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看）引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念？他懷念的到底是什么？引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同？魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗。

在整個教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點難點基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個課時，時間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時，學(xué)生的課堂反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結(jié)果。當(dāng)然也有不足之處：一是對學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。

二是對學(xué)生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

課堂應(yīng)該是詩情畫意的課堂，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過程中追求教學(xué)的詩情畫意美。魯迅先生的小說《社戲》無疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風(fēng)情畫卷——樂土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂土少年朋友熱情聰明能干，憨厚無私，熱情好客，風(fēng)尚淳樸。語文的教育就是美的教育。發(fā)現(xiàn)美的眼睛，首先是在語文中發(fā)現(xiàn)的；塑造美的雙手，最先也是在語文中塑造的。語文——詩意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語文是活的，她生機無限；語文是美的，她美不勝收；語文是有感情的，她激情澎湃；語文是會思想的，她綿密深沉。

《社戲》語文教學(xué)反思 7

小時侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當(dāng)然了，在路上也會埋怨當(dāng)天拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活?，F(xiàn)在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一起。

在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！

《社戲》教學(xué)反思 8

前段時間，我上了一節(jié)語文公開課，執(zhí)教的是魯迅的小說《社戲》。課堂的前半部分進行得可謂順風(fēng)順?biāo)?，師生配合得不亦樂乎?？傻搅俗詈笠粋€環(huán)節(jié)“學(xué)生質(zhì)疑”時，課堂上出現(xiàn)了意外：

師：同學(xué)們，你們對本課還有什么疑問？大膽提出來吧，讓我們一起探討。

（這時，一位女生站了起來。）

生1：老師，本文主要是講述看社戲的經(jīng)歷，可是作者為什么還要寫平橋村所發(fā)生的一些事情呢？

師：作者寫了哪些事情呢？

生1：掘蚯蚓、釣蝦、放牛。

師：是呀，為什么要寫這些事情呢？

生2：因為這些事情很有趣。

生1：（搖搖頭，不贊同）我覺得這些事情并不有趣。

師：（先是一愣，然后迅速調(diào)整了一下思路，順勢引導(dǎo)）這些事情到底有沒有趣？哪位同學(xué)能談?wù)?a href=http://costaricadining.com/gushi/qinggangs/2892.html target=_blank class=infotextkey>自己的看法？

（男生們在下面突然笑了起來，其中有幾個男孩要求舉手發(fā)言）

生3：老師，我認(rèn)為她的想法是對的。因為在她眼里看來，掘蚯蚓、釣蝦是男孩子的喜好，她從來沒做過，所以感覺不到其中的樂趣。

生4：她住在城里，家里沒有?？煞?，所以她覺得無趣。

（女孩子的臉一下子紅了，她不好意思地低下了頭。）

師：（看著女孩子，安慰她）你是一個很善于動腦筋的女孩，能談出自己獨特的感受，很不錯。老師很欣賞你。

師：（話鋒一轉(zhuǎn)）我們都知道，迅哥在家里也沒有牛可放。同學(xué)們，想一想，那時的他，會不會覺得這些事情很有趣呢？你能不能在文中找到答案？（提示學(xué)生緊扣文本。）

生5：迅哥長期呆在城市里，對農(nóng)村的一切事情都感覺很新鮮，他會覺得平橋村的事情有趣。

生6：他厭倦了整天讀書的生活，能夠跟小伙伴一起，自由自在地游戲，他會覺得比什么都好。

師：可是，這些趣事跟看戲有什么關(guān)系呀？

生7：為下文寫精彩的社戲作鋪墊。

（又一個學(xué)生舉手要求提問）

生8：老師，我覺得社戲并不好看，可是作者為什么還說好看？

師：你是從哪兒知道的？

生8：文章最后一段。

師：你能聲情并茂地把這最后一段文字讀出來嗎？

（生朗讀最后一段。）

師：你讀得真好，讓老師體會到當(dāng)時那種十分依戀的心情。

（先前提問的女孩要求回答）

生1：老師，我覺得作者的意思是說，戲的內(nèi)容雖不好看，但看戲的經(jīng)歷卻讓人難忘。生9：因為那一夜，有月夜行船所看到的優(yōu)美景色，有當(dāng)時看戲時的獨特感受，有可愛的伙伴一路陪同照顧，更有月下歸航的偷豆情節(jié)。這一切比看戲本身更重要的經(jīng)歷，會像一顆顆美麗的珍珠，成為“我”生活中的美麗記憶。

師：這么說，那夜的豆也格外好吃了？（戲與豆同理，進一步鞏固）

（生大笑）

生10：那夜的豆也并不好吃，因為第二天六一公公送了煮熟的同樣的豆，味道并不好。生11：但是，那夜的豆是跟小伙伴們一起吃的，所以自然感覺到特別好吃特別香。生12：“我”懷念的并不是那夜的豆，而是那段美好的童年生活。（全班發(fā)出熱烈的掌聲）

師：是呀，童年的生活一去不復(fù)返?？墒悄切┯腥さ慕?jīng)歷，卻會一直留在我們記憶的深處，讓我們拿起手中的筆來，寫下我們曾經(jīng)美麗而難忘的故事吧。

[反思]

上課前，我曾經(jīng)就“學(xué)生質(zhì)疑”預(yù)設(shè)了好幾個常見的問題，以為學(xué)生會如我所料來提出這些問題，并且能夠順利地找到答案。那名女同學(xué)的質(zhì)疑，卻是我始料不及的。這時，如果過于強調(diào)答案的唯一性，否定學(xué)生的看法，把“教師用書”上的或自己的觀點強加于學(xué)生（如，“老師不同意你的看法。你瞧，釣蝦、放牛多么有趣呀，你怎么偏偏就認(rèn)為無趣呢？”），提問的學(xué)生肯定不會滿意，而且會嚴(yán)重挫傷她學(xué)習(xí)的積極性、主動性。后來學(xué)生提出的其他問題，雖然離我預(yù)設(shè)的也有一定的距離，但我都沒有拘泥于自己既定的教學(xué)設(shè)計來上課，而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生互動，有效地解決了問題。結(jié)果，這個質(zhì)疑的環(huán)節(jié)反倒成為本堂課一個最大的亮點。

很多教師上公開課時，往往置“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的道理于不顧，無視學(xué)生富有創(chuàng)造性的問題或回答，偏要把學(xué)生的思路往自己的教學(xué)預(yù)設(shè)上牽引。為此，他們不惜花費大量的教學(xué)時間，結(jié)果導(dǎo)致一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)難以完成，臨近下課時草草收場了事。本節(jié)課的教學(xué)中，我沒有刻意追求答案的唯一性，沒有過分依賴教學(xué)的預(yù)設(shè)性，重視了教學(xué)的生成性特點，順利地完成了教學(xué)任務(wù)，取得了令人滿意的效果。

本節(jié)公開課給我們的啟示是：

1、心里要裝著學(xué)生

教學(xué)本來就是一個動態(tài)的、生成的過程，不論我們?nèi)绾尉臏?zhǔn)備，仍然難免出現(xiàn)意外。只要學(xué)生在課堂上的提問和回答沒有偏離教學(xué)方向，教師就應(yīng)給予足夠的尊重。即使要跑題，教師也可以根據(jù)實際情況善加引導(dǎo)。如果學(xué)生在討論時出現(xiàn)分歧，教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，緊扣文本，通過思考、討論、交流，達成共識。越是學(xué)生有爭議的地方，就越要作為一個難點進行突破。只要處理得當(dāng)，就可能成為我們教學(xué)中的一個亮點。所以，課堂上出現(xiàn)爭議是好事，教師不應(yīng)驚慌，更不能打擊或強制改變，而要視作教學(xué)中的生發(fā)問題，給予積極的評價和應(yīng)對。

教師在教學(xué)中還要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生的引路人，多激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，多給學(xué)生質(zhì)疑探究的空間。我們在組織課堂教學(xué)中，一定要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，絕對不能進行“滿堂灌”或搞“一言堂”。目前，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系?！皼]有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式'的活動?！蔽覀円?dāng)好一名出色的“導(dǎo)演”，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓他在聽、說、讀、演、練、寫中，訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力，教師在教學(xué)過程中只作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥。我們應(yīng)尊重學(xué)生的不同見解，讓學(xué)生在相互討論、交流中，進行思想的碰撞，迸發(fā)出智慧的火花，從而達到共同學(xué)習(xí)，共同進步的目的。我們與學(xué)生間應(yīng)建立和諧、平等、尊重的師生關(guān)系，釀造良好的人文環(huán)境?！耙磺袨榱嗣恳粋€學(xué)生的發(fā)展”、“以人為本，以生為本”應(yīng)成為當(dāng)今教育的價值取向，我們的教學(xué)要弘揚學(xué)生的個性，促進學(xué)生的自我價值的實現(xiàn)。

山東泰安名師孫明霞老師曾這樣講過，講課時要心中裝著學(xué)生。很多老師在設(shè)計公開課的時候，更多考慮的是聽課老師是否認(rèn)同，忘記了上課的對象是學(xué)生。所以，上課時不是看學(xué)生有什么需要，而是考慮到聽課老師的想法。這樣，教師就會過于注重課堂的形式。實際上，無論誰來聽課、什么目的，我們要記住的是，我們的課是為學(xué)生設(shè)計的，不是為聽課老師設(shè)計的。也許聽課老師的視角有差異，觀點也不盡相同，但只要我們把學(xué)生放在首位，處處考慮學(xué)生是否喜歡這樣學(xué)習(xí)，是否能引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，能不能激發(fā)學(xué)生的。思維，調(diào)動學(xué)生參與的熱情，我們的課就成功了一大半了。當(dāng)我們真正站在學(xué)生的立場來設(shè)計教學(xué)的時候，我們的課堂就一定是精彩的，也能得到聽課老師的認(rèn)可。僅僅依靠聽課老師的喜好來設(shè)計，未必聽課老師就認(rèn)可，否則聽課老師的水平和人品也太讓人懷疑了。

2、課堂求同更存異

求同固然重要，存疑也很難得。我們聽過很多公開課，經(jīng)常見到課堂上不約而同、異口同聲的齊答場面，而真正能夠質(zhì)疑的很少很少。很多公開課上得很“順”，似乎都是“水到渠成”，果真如此嗎？只要細(xì)心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，“順”的原因是教師喜歡關(guān)注那些舉手的學(xué)生，那些主動參與課堂的學(xué)生，那些尖子學(xué)生，而沒有關(guān)注到每一個學(xué)生，尤其是那些不舉手的“差生”?！罢n堂繁榮”是假象，其實質(zhì)是尖子生的表演，是少數(shù)人的發(fā)展，“面向全體學(xué)生”的素質(zhì)教育成了紙上談兵。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！倍趯嶋H教學(xué)中，許多教師忽視了學(xué)生富有創(chuàng)見的思考。對于學(xué)生的異議，總是擔(dān)心耽誤時間，完不成教學(xué)任務(wù)。其實，課堂不僅要完成教學(xué)任務(wù)，更要讓學(xué)生真正獲取知識與能力。學(xué)生肯提出異議，表明他（她）是一個愛動腦筋的孩子，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。我們要保護并鼓勵這樣的孩子，大膽地質(zhì)疑，讓他們能夠大膽地挑戰(zhàn)老師或同學(xué)。

3、生生互動更精彩

很多教師習(xí)慣師生互動，也就是教師問、學(xué)生答這種單一的課堂教學(xué)形式。這種形式固然必要，便于教師操作，并能按照計劃完成教學(xué)任務(wù)。但這種形式往往只顧及到了少數(shù)學(xué)生，無法讓更多的學(xué)生參與進來。這樣的課堂，一般來說，是少數(shù)優(yōu)生展示才藝的舞臺，絕大多數(shù)學(xué)生只是帶著耳朵聆聽。為什么？教師提的問題大多屬于答記者問的形式，教師是記者，學(xué)生是被采訪者，一對一的形式根本無法讓全體學(xué)生動起來。“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”，面向全體學(xué)生，就要給每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自我的機會。如何最大限度地調(diào)動每一位學(xué)生動腦、動口、動手的積極性，讓他們積極參與到課堂中來，真正成為學(xué)習(xí)的主人？我們認(rèn)為，如果在課堂教學(xué)中更多的開展生生互動，讓更多的學(xué)生積極主動地質(zhì)疑問難，就能達成這一目標(biāo)。

教學(xué)中，我們要盡可能減少教師填鴨式的灌輸和居高臨下的講解，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，讓有著不同情感、不同認(rèn)知的各類學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，在交流中碰撞，在碰撞中交流，從而訓(xùn)練他們的聽、說、讀、寫的能力，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

所以，不論是什么樣的課堂，不論我們遭遇到什么樣的意外，只要我們心里裝著學(xué)生，一切根據(jù)學(xué)生的發(fā)展來授課，鼓勵學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑，“我的課堂我作主”，引導(dǎo)學(xué)生積極互動，主動地獲取各種知識與能力。那么，我們的課堂必將是精彩的課堂！

《社戲》教學(xué)反思 9

魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學(xué)本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。

《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學(xué)生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的?！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。

看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回??！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了?！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！

有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢？因為這個遠(yuǎn)方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動被認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“?

學(xué)這一課時學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路。如果一定要說有一點點成功，那也是嘗試的結(jié)果。

《社戲》語文教學(xué)反思 10

《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么，10《社戲》教學(xué)反思。

在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：一是找準(zhǔn)切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時抓住教學(xué)的有利時機，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教學(xué)反思

《社戲》語文教學(xué)反思 11

魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發(fā)明一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自身的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學(xué)本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。

《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓同學(xué)理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的?！渡鐟颉分械那槿ひ院偷啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。

看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？同學(xué)從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？同學(xué)從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學(xué)，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？同學(xué)聯(lián)想自身生活的實際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀自身，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

小伙伴之間的憨厚友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就標(biāo)明自身的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了?！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少同學(xué)在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！

有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學(xué)談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動效果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個小朋友呢？因為這個遠(yuǎn)方來的小客人夸自身的豆好！自身的勞動被認(rèn)可，自身的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的保守國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“?

魯迅先生寫小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同，只有在對實際極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月?！罢娴模恢钡浆F(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了?！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。

學(xué)這一課時同學(xué)熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)同學(xué)閱讀，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路。假如一定要說有一點點勝利，那也是嘗試的結(jié)果。

社戲教學(xué)反思 12

社戲教學(xué)反思

篇一：社戲>教學(xué)反思

我用兩課時講完了魯迅先生的《社戲》，我將教學(xué)過程分四個環(huán)節(jié)。

第一環(huán)節(jié)，我先要求學(xué)生自讀課文，然后理清>故事框架，將課文按情節(jié)分為1：在平橋村所受優(yōu)待；2：看社戲全過程；3：看戲次日之事三部分。

第二環(huán)節(jié)，分析人物形象的人性美，請同學(xué)們分別從課文中找出：雙喜，阿發(fā)，桂生，六一公公這些人物，看看他們的事跡，再講講你最喜歡誰，以及理由。最后歸納出平橋村的人淳樸實在善良熱情的性格特點。

第三環(huán)節(jié)，重點分析看社戲過程，尤其是月下行船與月下歸航中的>景色描寫，通過讓學(xué)生朗讀優(yōu)美>寫景段，一起欣賞作者調(diào)動視覺、嗅覺、聽覺來寫景的技法，以及情景交融的手法，重點分析比喻句的妙處，化靜為動的手法。

最后環(huán)節(jié)，深化主題，通過對那夜的“豆”是偷來的，“戲”也沒看好來分析理解為什么作者如此還念那夜，引導(dǎo)學(xué)生思考那夜作者身邊的人淳樸善良，那夜景色優(yōu)美，那夜作者是一個自由有趣的少年，所以作者懷念的實際上是那故鄉(xiāng)中童年時代的人性美，自然美，自由美。

上課時，我將第一環(huán)節(jié)作為學(xué)生課上的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。但效果并不太理想，只有一少部分學(xué)生能獨立完成。多數(shù)學(xué)生并不能堅持認(rèn)真讀完長達11頁的課文，讀完后也是依然一頭霧水理不清頭緒。

預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)很重要，直接影響課堂教學(xué)效果。在以后教學(xué)中預(yù)習(xí)可以分為課上、課下兩步來做，這樣學(xué)生容易完成。也應(yīng)考慮預(yù)習(xí)的難易程度，應(yīng)從易到難呈階梯過渡，照顧到程度不好的同學(xué)。

另外在教學(xué)設(shè)計上，教學(xué)環(huán)節(jié)間不應(yīng)跳躍性過大，中間應(yīng)銜接緊密，不要讓學(xué)生摸不著頭腦，比如《社戲》這課中，第二環(huán)節(jié)與第三環(huán)間有重疊，可以融在一體，以時間為縱線貫穿，在分人性美，景色美兩條橫線。

篇二：社戲教學(xué)反思

《社戲》是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認(rèn)為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個意義上來說，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。因此，這篇課文我用了 4 個課時，備課也下了工夫，整體上達到了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問題值得反思。

其一，在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說體裁的基本文體知識不扎實。普遍認(rèn)為小說中的“我”即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。因此我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學(xué)的接受程度不高，具體體現(xiàn)在答題的時候，還是用“作者”二字來作答。因此在以后的小說學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強化文體特征。而且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插大量議論，本末倒置，文章因此變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按內(nèi)容來來編排教學(xué)內(nèi)容的做法還是值得商榷的。我認(rèn)為教師在教學(xué)過程，應(yīng)該有意識地強化這些知識點，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來寫作。

其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最后一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設(shè)計教學(xué)過程時，安排學(xué)生在第一課時先談?wù)?a href=http://costaricadining.com/gushi/qinggangs/2892.html target=_blank class=infotextkey>自己對這一段落的理解，在第四課時學(xué)完整篇課文以后，再重新來談這一問題。通過對比考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點的理解程度。實際教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)生能就“真正懷念的不是豆和戲”這一點闡述自己的觀點。由此，在教時上我做出了調(diào)整，較快地引出“人生經(jīng)驗通感”這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己童年生活的回憶，聯(lián)系自己曾經(jīng)歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對“再也沒有看過那夜似的好戲”、“卻并沒有昨夜的那樣好吃”兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問題，有時為了趕進度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自己講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤?，學(xué)生容易走神和倦怠。因此多設(shè)置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是很有必要的。緊接著學(xué)生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因為即使一切都沒有變，但歲月無痕，當(dāng)時的情感和體驗已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就是能喚起大家“人生經(jīng)驗的通感”，寫到每個人的心里去。這樣使學(xué)生在認(rèn)識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認(rèn)識。水到渠成地達到預(yù)期的教學(xué)效果。

篇三：社戲教學(xué)反思

我在上《社戲》這一課時，講到“偷豆”部分，有一位學(xué)生提出了這樣一個問題：“大文豪魯迅小時候怎么也會和平橋村的>小伙伴一起偷東西？要是我們現(xiàn)在這樣做，早就被學(xué)校記過處分了?！边@位學(xué)生的話一停，馬上就有幾位學(xué)生隨聲附和道：“是啊，可能他們小時候的思想品德也不是很好吧？”真是“一石激起千層浪”。同學(xué)們議論紛紛，有的反對，有的贊成，看到這種情景，我知道以現(xiàn)在的道德觀來衡量，學(xué)生對文中“偷豆”這件事是有看法的。于是我把他們分成甲、乙兩方，讓他們討論。學(xué)生似乎對這個問題很感興趣，討論得非常激烈，有的學(xué)生已迫不及待地舉起手，想盡快發(fā)表自己的看法?？吹綄W(xué)生討論這么激烈，我由衷地高興。因為他們已有正確的道德觀，能認(rèn)真地思考問題。

這個教學(xué)片斷，給了我很多啟示。我從中發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的閃光點，他們思維敏捷，敢于創(chuàng)新，能大膽質(zhì)疑。作為教師，我們要鼓勵他們大膽質(zhì)疑，不要人云亦云。我們還要尊重學(xué)生的個性思考，盡量以幫助的方式引導(dǎo)學(xué)生得出比較正確的結(jié)論。

社戲教學(xué)反思 13

作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：我實在沒有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？

我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作為一個引子而已，真正要寫的是他們自我表演的戲，自我演的戲那才是真正難忘的好戲。

趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（板書）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是歡樂的！

小時侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當(dāng)然了，在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴，相約下次必須早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一齊，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才明白電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一齊。

在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊，就是歡樂無比！

你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了。伙伴呢，年小的在打哈欠，大的在說各自的話，都沒心思看戲。而回去的時候，大家又象來時一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！

至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只可是是伙伴們自我動手做的罷了，才覺得食之如飴。小時侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來就吃，并且還你爭我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉。此刻回憶的時候，覺得那時侯真歡樂！

這篇文章，我象這樣講的時候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說他們都有個類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自我的生活經(jīng)歷來感悟書中的資料，比起我們空洞的說教好得多了！

《社戲》其實就是孩子們自我演出的一出歡樂的夜戲。

《社戲》語文教學(xué)反思 14

在多年的語文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點，進行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。

《社戲》是魯迅小說中的美文，又是一篇四千余字的長文。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”，“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。

本課旨在簡化頭緒，長文短教，擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，摒棄繁瑣的分析、提問和板書，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還給學(xué)生閱讀時間，借助多媒體。課件激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式主動閱讀，使每一個學(xué)生有發(fā)言的機會，提高課堂學(xué)習(xí)效益，受到美的熏陶，掌握閱讀小說的方法。

所以我在教學(xué)設(shè)計上立足小說的三要素進行三個板塊的構(gòu)思展開，但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析，而是以它為‘‘線‘‘為‘‘綱‘‘。

有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了?！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？

教學(xué)中，對內(nèi)容的理解與剖析重點就放在了這里。我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。

我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的'發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會得到充分的提高。會使課?

不過，教完后仍然覺得留有遺憾，我設(shè)計的問題自我感覺簡單，但學(xué)生理解尋讀時，卻似乎有點困難，心中不免失落，我想應(yīng)該還是我的問題，過高地估計了學(xué)生的實際能力，課堂上給予學(xué)生閱讀思考的時間太少了些，在學(xué)生不能順利的完成我認(rèn)為的簡單問題的解答時，還有一些急躁的言辭，告誡自己，今后要注意，不能拔苗助長，要耐心的調(diào)整心態(tài)，注意慢慢引導(dǎo)，希望下次再教《社戲》，能有所突破。

《社戲》語文教學(xué)反思 15

教學(xué)《社戲》已經(jīng)很多遍了，這一次教學(xué)，我在總體上依然遵循以往的思路，首先劃分結(jié)構(gòu)，然后從月夜航船的美景入手，引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅先生兒時水鄉(xiāng)純凈的景色，再聯(lián)系到文章前面所寫的純樸的鄉(xiāng)村生活，進而品讀文中所出現(xiàn)的質(zhì)樸的人，由此來歸納全文的主題?？墒窃诒敬谓虒W(xué)中，我異常突出了文章中的一些細(xì)微之處，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會，從中去認(rèn)識魯迅先生這個人的精神。

在教學(xué)月夜航船這一段時，我依然是強調(diào)了主人公迅哥心理變化，以此作為教學(xué)這一段的線索。我的心理從沉重到簡便，再到焦急，再到陶醉，處于不斷的變化之中，而這種變化體現(xiàn)對小伙伴們開船的動作描述上，對周圍夜景的描繪中，與水鄉(xiāng)迷人的夜景相互映襯。我要求學(xué)生找出文中反復(fù)出現(xiàn)的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現(xiàn)了三次，從第10節(jié)的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節(jié)的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，再到12節(jié)覺得要和他彌散在含著豆麥之香的夜氣里，幾乎貫穿了整個夜航的過程，與我的心境變化相伴，并且作者運用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描述。為什么它會反復(fù)出現(xiàn)？我提示學(xué)生們，此刻的水鄉(xiāng)，正處于深處，輕輕的霧氣蕩漾，月色便朦朧在這水氣里，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自我所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地，它為水鄉(xiāng)夜景渲染上了一片主色調(diào)，并且伴隨著船行的始終。在這片田地中，沒有典雅的亭臺樓閣，更不會有喧鬧的市鎮(zhèn)集會，碧綠的田地是最單純的景物，同樣也使得鄉(xiāng)村顯得格外純凈，沒有沾染上一點塵世的繁華與喧囂，而這正是作者夢想中的故鄉(xiāng)最美的地方。此刻，笛聲傳來，宛轉(zhuǎn)、悠揚，并非喧囂的合奏，更顯出環(huán)境的靜謐與純凈，也使我陶醉，以至于忘卻了前面的焦急，看到了前面誤以為是戲臺的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望，反而想起了過去游玩的趣事。

這一段中的幾個景物也出此刻下文船頭看戲中，例如月色在14節(jié)和22節(jié)都出現(xiàn)了，橫笛聲在22節(jié)中再一次出現(xiàn)。月色中出現(xiàn)的戲臺宛如仙境一般，離開時回望戲臺，皎潔的月光下戲臺又如同仙山樓閣，純凈的環(huán)境使戲臺顯得格外美麗，如夢如幻，即使是在離開時，也同樣完美，這讓剛剛還急于離開戲臺的我與小伙伴內(nèi)心的失望與不滿又消散了，甚至動了繼續(xù)回去看戲的念頭。只是在這一部分，我異常強調(diào)了14節(jié)最終一句話，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷，我把這句話與下文其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處聯(lián)系起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》，烏篷船是土財主的家眷雇的私人船只，而他們所乘的白篷船是村子里公共的船，兩者的差別顯而易見。作者在那里看似閑淡的一筆，實際上就把自我從夢境帶回了現(xiàn)實中來，而下文現(xiàn)實中的社戲也并沒有自我盼望的那么精彩。只是在離開時，回望月光下的戲臺，才又重回到夢境中去。

在歸航中，作者同樣也有著夢境般的描述，我讓學(xué)生把那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了進行比較，發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是神奇的動物，伴著孩子們、帶著孩子們飛奔，這是僅有在童話中才會出現(xiàn)的場景，而童話正是最純凈的文學(xué)，兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純凈無暇的景色。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的，接下來我就自然引申到了那里的生活與人上。

在教學(xué)平橋村的生活時，我特地將之與前面三味書屋的生活相比較，在三味書屋雖然也能夠玩，但必須是靜悄悄地沒有聲音，受到束縛。何況孩子們念得書不加標(biāo)點，說明他們根本也不懂得讀的資料，沒有興趣。而在那里，打了太公也沒有人會想到犯上，能夠自由自在地玩耍，自然是我的樂土。而在后面講到人物時，我異常把六一公公與《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂進行比較，兩人說得話有相同之處，一個說我將來必須要中狀元，一個則說我已經(jīng)闊了?？墒莾扇苏f話的目的卻不相同，六一公公是發(fā)自內(nèi)心感激我，而楊二嫂只是想來占便宜而已。一個人質(zhì)樸，一個人世故，童年的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實的故鄉(xiāng)的差距也就體現(xiàn)出來了。從中我就引出了一個問題，我年年都隨母親歸省消夏，為什么這一年社戲令我難忘呢？

我提示學(xué)生，這一年在時間上有什么特殊之處？細(xì)心的學(xué)生立刻就發(fā)現(xiàn)這是在我十一二歲時候的這一年，而我給學(xué)生們補充魯迅先生的早期經(jīng)歷，指出這一年就是他童年即將結(jié)束的一年。因為在他十二歲那年，家里遭遇了一次極大的變故，使他們家從當(dāng)?shù)氐拿T望族一下子跌到了社會的底層，他作為家中的長子，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當(dāng)然，這也造就了魯迅執(zhí)拗、堅硬的性格。此后，他可能再沒有機會，也沒有心境去看社戲了。所以，他所懷念的自然就是那已經(jīng)遠(yuǎn)去無法回來的純真的童年歲月。

我在此進一步補充，魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗，可是他越戰(zhàn)越勇，依然堅持著堅強的精神，這是因為在他的心中還有一個溫暖的地方，童年純真、質(zhì)樸的生活依然在他的內(nèi)心深處，給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，這也就是他為什么時時懷念那個在現(xiàn)實中早已消逝的故鄉(xiāng)的原因所在。

課后反思這節(jié)課，我覺得魯迅的文章是需要細(xì)細(xì)品味的，這種品味隨著年齡的增長，隨著對魯迅及其生平了解的深入會越來越深。隨著這種理解的深入，我們對作品的解讀也就會隨著時間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經(jīng)上過多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學(xué)時的確沒有想到過。老課文是能夠上出新東西來的，可需要我們在細(xì)微處下功夫。

《社戲》語文教學(xué)反思 16

本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”確定為：

1、品味作者“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。

2、品味語言，賞析小說清新、細(xì)膩、優(yōu)美的景物描寫。

3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)通過神態(tài)、動作、語言等描寫刻畫人物形象的方法。

設(shè)計的主要問題為：

1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？

2、在文章的結(jié)尾，作者說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說？用以下句式說話：“我認(rèn)為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認(rèn)為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看

3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，通過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢？

⑴月夜行船、船頭看戲、月下歸航，多么詩意的畫面！作者是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢？把自己認(rèn)為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進行賞析，旁批在課本上。

⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一起？為什么？請把你的理由闡述旁批在課本上。

問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內(nèi)容，感知文章。問題2、3的設(shè)計是為了從這個悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。

閱讀教學(xué)中，切入點的選擇至關(guān)重要。切入點就是教師引領(lǐng)學(xué)生進入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標(biāo)。

《社戲》語文教學(xué)反思 17

在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。

一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分研究教材特點。

本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動的語句，并結(jié)合自我的生活體驗理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對童年生活的完美回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會學(xué)生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自我的生活體驗理解課文資料，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。

二、在教學(xué)過程的設(shè)計上，充分研究文章特點。

有人說教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在研究，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：我實在沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？

三、在教學(xué)過程的落實上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)這堂課我十分注重讓每個學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。教學(xué)時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。

我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的本事會得到充分的提高。會使課?

當(dāng)然，在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處：

一是對學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，可是學(xué)生是否認(rèn)真落實沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。

二是對學(xué)生的實際情景沒有進行很好的分析。沒有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

《社戲》教學(xué)反思 18

花了三個課時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地上完了魯迅先生的《社戲》，總感覺意猶未盡，總感覺還有很多東西沒有教給同學(xué)們?？墒庆o下心來，仔細(xì)揣摩，卻又無法知曉到底還有什么東西…… 當(dāng)下，雖然魯迅在各類教材中的地位急劇下跌，可是我依然對之敬重如故，所以每次上他老先生的文章，我都會認(rèn)真?zhèn)湔n。這次當(dāng)然也不例外。從整個單元來看，都是以文化藝術(shù)為主題的文章，單元導(dǎo)讀明確指出：“學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，體會課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句?！睘榇?，在確定本課的教學(xué)目標(biāo)時，我充分考慮到了這樣一個總體性的學(xué)習(xí)方法和目標(biāo)，“品味、積累優(yōu)美的語句”成為了我確定的首要教學(xué)目標(biāo)，其次便是“結(jié)合自己的生活體驗，體會課文的思想內(nèi)容”。而教學(xué)方法則以教師的講授、啟發(fā)為主，進而引導(dǎo)同學(xué)們對課文進行個性化的解讀。第一個課時以本文寫作背景、梳理文章的字詞為主要內(nèi)容，同時給部分沒有看完文章的同學(xué)留出一定的時間快速瀏覽課文。這個課時進展得十分順利，特別是在講解字詞的時候，同學(xué)們的發(fā)言都很積累，不僅有提出問題的，更有解答問題的。第二個課時則以梳理文章內(nèi)容為主，并輔以體會文章的思想內(nèi)容。梳理文章的內(nèi)容是難? 因此，我事先把每一個部分的。起止段落都標(biāo)了出來，然后讓同學(xué)們據(jù)此概括各個部分的主要內(nèi)容?？杉幢氵@樣，最終完成任務(wù)的還是我自己。特別是在分析全文的思想內(nèi)容時，同學(xué)們更是低頭不語?，F(xiàn)在想來，還是自己引導(dǎo)的不夠，同時也與一些同學(xué)課前沒有認(rèn)真預(yù)習(xí)、對課文內(nèi)容不夠熟悉有關(guān)系。第三個課時，則主要品味文章的語句。這個內(nèi)容以分析文章的“自然美、人情美、人性美”為主線來展開。這一個課時，同學(xué)們發(fā)言積極，而且好幾位同學(xué)的發(fā)言都讓我喜出望外。在講到人情美的時候，我自己的預(yù)設(shè)主要是以阿發(fā)和六一公公等人物的表現(xiàn)為佐證?？赏瑢W(xué)們則認(rèn)為“釣回的蝦都?xì)w作者吃”以及“雙喜在同作者母親談判時敢寫包票的理由”這兩個依據(jù)也可 答案一出，我稍作思忖，便立即露出贊美的微笑，這也可以看作是這節(jié)課的最佳生成、閃光點了。在講到“人性美” 的時候，從文中找到理由似乎不是很難，同學(xué)們也都做得很好。但一個同學(xué)的發(fā)問頓時讓我驚喜萬分：“老師，既然人性美，可為什么還要干偷豆這類壞事呢？”問題一出，我即刻表揚了這位同學(xué)，他問的問題不僅有助于深化對課文思想內(nèi)容的理解，而且還為我順利過渡到下一個教學(xué)環(huán)節(jié)——探討課文提供了絕好的契機。這篇課文最終是在我給同學(xué)們講自己的童年往事中結(jié)束的?，F(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，還有很多值得反思的地方。探討課文這個環(huán)節(jié)安排的時間太短，只是把自己事先準(zhǔn)備好的問題交給同學(xué)們粗略地談?wù)撘环闼阃瓿扇蝿?wù)，根本就沒有留給同學(xué)們發(fā)問的時間。而這篇課文原本計劃在一位同學(xué)由本文所引發(fā)的童年往事中結(jié)束，可我沒有足夠的耐心等到這樣的學(xué)生，也許是時間太緊的緣故吧?？v觀這節(jié)課，我覺得自己需要改進的地方還有很多。這已經(jīng)是我第二次上這篇課文了，上完之后，依然心神不寧，因為我從課堂上同學(xué)們的眼神中讀到了他們對于魯迅的那種陌生感和不屑感。我對魯迅先生敬重有加，更希望我的學(xué)生能夠多讀魯迅、讀懂魯迅，從而敬重魯迅。然而，這一次教學(xué)實踐再一次告誡我：之所以會產(chǎn)生“魯迅過時了”的無稽之談，魯迅文章的基層教育者絕不能置身事外、袖手旁觀。

《社戲》教學(xué)反思 19

學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進。也沒有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現(xiàn)某種情感，而是真正地放手，引導(dǎo)學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn)，尋找有價值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而，學(xué)生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權(quán)威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題有很多獨到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時的；有的是教師在備課時都沒有發(fā)現(xiàn)的，而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因為教師沒有給他們? 我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。

范例六教師在角色的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過對話的方式，達到課堂的一種理想境界：課? 在這堂課里，我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾——真的，有什么比用心傾聽更能表達我們內(nèi)心的'贊許呢？當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見，并在他們的話題中適時地表達自己的一些見解，履行自己的職責(zé)，使課堂對話更堅實地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學(xué)策略，促進教學(xué)的動態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發(fā)現(xiàn)，對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。

《社戲》教學(xué)反思 20

有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了?！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？

我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作為一個引子而已，真正要寫的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。

趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個板書在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂的！

小時侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當(dāng)然了，在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮?？粗粗?，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活?，F(xiàn)在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一起。

在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！

你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了?；锇槟兀晷〉脑诖蠊罚蟮脑谡f各自的話，都沒心思看戲。而回去的時候，大家又象來時一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！

至于那水煮羅漢豆真的`好吃嗎？未必，只不過是伙伴們自己動手做的罷了，才覺得食之如飴。小時侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉?，F(xiàn)在回憶的時候，覺得那時侯真快樂！

這篇文章，我象這樣講的時候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說他們都有個類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自己的生活經(jīng)歷來感悟書中的內(nèi)容，比起我們空洞的說教好得多了！

《社戲》其實就是孩子們自己演出的一出快樂的夜戲。

《社戲》教學(xué)反思 21

魯迅的小說《社戲》是初中語文七年級下第四單元的第一篇課文。在教學(xué)前，我看了相關(guān)的教材分析，明確了自己的教學(xué)思路。我還是采取以往開放式的教學(xué)，我先范讀，而后引導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握生字生詞，安排學(xué)生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評點或是疑問等。

馬思宇首先站了起來問：為什么課文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了?！?/p>

她的這個問題提得很好。這個問題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實，那夜的戲，并不好看。我引導(dǎo)學(xué)生從文中尋找不好看的內(nèi)容。學(xué)生回答的很散亂，我點撥從兩個方面來分析，一是正面描寫，二是側(cè)面描寫。于是，學(xué)生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結(jié)論：戲真的不好看，正面的描寫是：

（１）老生本能夠翻筋斗，卻沒有翻；

（２）“我”最愛看的“蛇精”、“跳老虎”的節(jié)目沒有出現(xiàn)，很失望；

（3）最不愛看的老旦出來了，而且還“咿咿呀呀”的唱個沒完沒了。

側(cè)面描寫是以小朋友們的神情、語言、動作等進行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這作者的深意的，具有象征的蘊涵：代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對理想境界的渴望和追求。

反思：學(xué)生提這個問題是太早了些時候的，而既然提出來了，就只有引導(dǎo)學(xué)生解決。采取從結(jié)尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開放式的教學(xué)，很具有生成性，卻總是會打亂老師正常的預(yù)設(shè)。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的能力，才能更好的進行有效的教學(xué)。

后來，學(xué)生又陸續(xù)的提出了幾個問題。孟凡坤的問題就很沒有質(zhì)量，他問：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著沒有說什么，而學(xué)生們卻爭著搶答。之后，我批評了孟凡坤，希望他要動腦思考問題。我們不能一味的賞識，這樣的不動腦思考問題的學(xué)生，必須的進行批評。

再后來，學(xué)生就不能提出問題了。我知道是課文比較長的緣故，很難以在短時間內(nèi)熟悉，就沒有過分的依賴學(xué)生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的不滿意。

反思：這樣的講授小說，不好。我怎么就忘記了板塊式教學(xué)了呢？很疑惑不解。想來想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責(zé)與愧疚之中。我們在教學(xué)時，可以抓住文本的文體特點來建構(gòu)我們的教學(xué)流程。譬如，《社戲》是小說，就完全的可以按照小說的三個要素來建構(gòu)教學(xué)設(shè)計，即從情節(jié)、環(huán)境、人物入手，形成三個或是四個板塊的教學(xué)形式；四個板塊就要加強“雙基”的夯實。板塊式教學(xué)，能夠化繁為簡，而且環(huán)節(jié)清晰，建構(gòu)合理，深符學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生溫習(xí)與強化。

《社戲》的故事情節(jié)是圍繞著“社戲”展開的，分別寫了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節(jié)波折跌宕，充滿了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無一不引人入勝。

環(huán)境有社會環(huán)境的描寫，也有自然環(huán)境的描寫。平橋村一段的描寫，就是社會環(huán)境的描寫，寫出了民風(fēng)淳樸，熱情好客，簡直也是一個世外桃園。自然環(huán)境的描寫，是凸顯了江南水鄉(xiāng)夏夜的旖旎風(fēng)光。

文本的'第11段是本文的重要的景物描寫，從多種感覺來寫的。有嗅覺、視覺、聽覺，也有想象。我上課的時候，安排了學(xué)生仿寫，收上練筆來看，效果很好。王文晶的就很好，細(xì)膩入微；毛乃樂的更加好，尤其是想象，句子是這樣的：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉(xiāng)的眼淚吧……真的很有想象力，又學(xué)以致用，引古詩，化解詩意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表揚。

小說的景美，而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)，熱情友愛?！拔摇笨床怀蓱?，“他們都嘆息而且表同情”。開船時，也表現(xiàn)的很友愛無私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一?？磻驎r，桂生殷切地為“我”買豆?jié){，豆?jié){沒有買到，很不滿意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠，好感人?；丶业穆飞习l(fā)以“我們的大得多”為由，憨厚無私的建議去“偷”自家的豆。

以上這些都是平橋村小朋友們高尚無私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長一般的呵護著小伙伴們。作者雖說是用了白描的手法來刻畫人物的，而對于雙喜的描寫是不惜筆墨的。雙喜的性格表現(xiàn)得

鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼。他敢于負(fù)責(zé)，當(dāng)那個討厭的老旦唱個沒完沒了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家?；爻虝r，大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。在這個孩子的身上，凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質(zhì)，是那么的彌足珍貴。

我們不能因為成長而就漸漸的喪失了我們?nèi)诵灾凶蠲篮玫臇|西！

反思：而我沒有按照板塊來教學(xué)，以上的這些就不能很好的凸顯出來，所以，在我看來，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿意的一課。

社戲教學(xué)反思 22

本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學(xué)生欣賞到了作品中所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面和語言風(fēng)格，并初步認(rèn)識了魯迅的寫作風(fēng)格。

在大學(xué)時我們最怕講的就是魯迅的文? 現(xiàn)在，沒有了退路，只得硬著頭皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在講臺上講給學(xué)生聽，也才能對得起魯迅先生。還好，魯迅的這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖，讀來令人陶醉。

這篇課文我所設(shè)計的導(dǎo)語是通過“解題”來實現(xiàn)的。我們來看一下：同學(xué)們，大家看過戲沒有？那么你們所了解的中國戲種有哪些？（學(xué)生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等）那請問：有沒有人看過這樣一種戲“社戲”？（教師板書，學(xué)生回答）好，待會老師會帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個字，前面是個“社”字，請大家迅速打開字典查看這個字的解釋。（學(xué)生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戲”的前面的那個字該是用來修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應(yīng)該是用來干什么的戲？（學(xué)生借助課下注釋進行理解）

之所以這樣設(shè)計導(dǎo)語，目的是激起學(xué)生對“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實現(xiàn)讓學(xué)生了解風(fēng)土人情的教學(xué)目標(biāo)。

社戲教學(xué)反思 23

第一課時從樂土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)?/p>

第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫景的段落（月夜行舟，月夜歸航）學(xué)習(xí)作者綜合運用多種感官寫景，以及從字里行間體會出人物的心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。揣摩個性化的人物，詳細(xì)分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”（回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看）引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念？他懷念的到底是什么？引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同？魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗。

在整個教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點難點基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個課時，時間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時，學(xué)生的課堂反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結(jié)果。當(dāng)然也有不足之處：一是對學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。

二是對學(xué)生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學(xué)生的生活與作者的。生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

課堂應(yīng)該是詩情畫意的課堂，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過程中追求教學(xué)的詩情畫意美。魯迅先生的小說《社戲》無疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風(fēng)情畫卷——樂土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂土少年朋友熱情聰明能干，憨厚無私，熱情好客，風(fēng)尚淳樸。語文的教育就是美的教育。發(fā)現(xiàn)美的眼睛，首先是在語文中發(fā)現(xiàn)的；塑造美的雙手，最先也是在語文中塑造的。語文——詩意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語文是活的，她生機無限；語文是美的，她美不勝收；語文是有感情的，她激情澎湃；語文是會

《社戲》語文教學(xué)反思 24

教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。

我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。

過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。

過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。

最高興的一點是，我能聯(lián)系身邊的生活實際，給學(xué)生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個側(cè)面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導(dǎo)的。

有句歌詞唱得好，“只要一點點改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

社戲教學(xué)反思 25

《社戲》教后反思

黑龍江省林口縣龍爪中學(xué)溫玉琴

《 社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么。

在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：一是找準(zhǔn)切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時抓住教學(xué)的有利時機，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。

專家點評 ：文本的教育與品讀乃語文教學(xué)中的關(guān)鍵，但真正能讓學(xué)生走進文本，然后進行品讀的課堂教學(xué)也不屬多見。朱宗萍老師的這節(jié)課通過對教材的研讀，再進行認(rèn)真的教學(xué)構(gòu)思，再付諸于實施，從而收到了意想不到的效果，主要原因就是朱老師真正讓學(xué)生走進了文本，激活了學(xué)生的思維。

整堂課的教學(xué)過程，執(zhí)教者教法靈活，采用了發(fā)散似的提問，然后再確立重點，有的放矢地進行教學(xué)。這樣，學(xué)生的“話匣子”就打開了，對文本中的人和事的理解就不止是停留在表面上，而是滲透到了文字背后，對于作者在文字中所蘊含的深刻內(nèi)涵就會脫口而出，心領(lǐng)神會，豁然開朗