不要褻瀆善良，這是底線！

　　在南美州，有一種很珍貴的動物叫樹虎，現(xiàn)在，這種動物滅絕了。滅絕的原因很簡單，就是由于它的善良，人類利用樹虎的善良滅絕了它。

　　一百多年前，人們在亞馬遜河砍伐樹木，電鋸的隆隆聲嚇跑了那里的所有動物，唯有樹虎不跑，而據(jù)說樹虎是最怕人的。最怕人的反而不跑，這個反常現(xiàn)象讓人感到十分的不解。于是他們找來動物學(xué)家桑普，問這是怎么回事，桑普的話讓人的心靈受到了巨大的震撼。桑普說，這些樹虎之所以不走，是因為有一只樹虎被樹膠粘住了，別的樹虎要找食物輪番喂養(yǎng)它。在這個森林里，總有這樣被樹膠粘住的樹虎，救助受難的樹虎是它們的傳統(tǒng)。工人們被樹虎的精神感動，他們找到了那只被樹膠粘住的樹虎，把它連同粘它的那段樹木一起移到了樹林的深處，從此，所有的樹虎也就都跟著走了。

　　幾十年后，樹虎滅絕了。由于它的皮毛很珍貴，人們利用樹虎善良的特點(diǎn)，把活著的樹虎粘在樹膠上，誘捕別的樹虎，很快就把樹虎捕光了。人們的這一做法，不僅是滅絕了樹虎，同時也在滅絕著善良。

　　一只北極鼠，被獵人的夾子夾住了后腿，夾子又被纏在了樹上，除了等死，北極鼠別無選擇。但它沒死，直到一年后，它的后腿脫落，一瘸一拐的逃生了。而這一年中，總會有幾只母鼠來喂養(yǎng)它。于是，人們又利用北極鼠的善良，將北極鼠捕獲。

　　慢慢的，北極鼠同樣也被滅絕了。

　　南非沙漠里還有一種動物叫沙龍兔，沙龍兔之所以能在沙漠里成活不被干死，完全是因為一種團(tuán)結(jié)的精神。沙漠每兩年才會下一次像樣的雨水，這對于任何生命都極為珍貴。每次下雨，成年的沙龍兔都會跑上幾十里，不吃不喝，不找到水源絕不回來。每次它們都能把好消息帶給大家。它在返回來時，連洞也不進(jìn)，因為沙漠中的雨水有時會在一天內(nèi)蒸發(fā)掉。這又是沙龍鼠一兩年中惟一的一次正經(jīng)補(bǔ)水。于是，為爭取時間，平日很少見到的沙龍兔群集的景象出現(xiàn)了。大隊大隊的沙龍兔，會在這只首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，跑上幾十里去喝水。

　　而那只成年沙龍兔，一般都會在到達(dá)目地地后，因勞累而死去。又是人類，利用沙龍兔的這一特點(diǎn)，故意設(shè)制假水源，當(dāng)大批沙龍兔到達(dá)地點(diǎn)后，卻發(fā)現(xiàn)那里根本沒有水而渴死在沙地上。

　　于是，捕獵者便不費(fèi)吹灰之力的把它們裝入口袋。

　　動物的善良與奉獻(xiàn)精神，讓人類感動。而人類的殘忍，卻讓人類自己膽寒。

　　據(jù)世界動物組織的調(diào)查表明：許多動物，如此善良、如此獻(xiàn)身的精神，正是它們繁衍的需要。這種善良與獻(xiàn)身，是它們代代相傳，永遠(yuǎn)生存下去的基礎(chǔ)。世上沒有任何天敵能夠戰(zhàn)勝善良。只有人類做著滅絕善良的事。

　　世上的許多動物，都是在善良的奉獻(xiàn)中被人利用，被人類滅殺的。所以人類要討論的問題，并不是殺生與不殺生的問題，而是滅絕還是保護(hù)善良的問題。

　　在我國的古籍中，也有類似的記載：湯顯祖是我國明代著名的戲曲作家和文學(xué)家，在他的《湯顯祖集》中，記載了一種生活在西北邊，名叫“遜”的動物，性情仁慈善良，不好爭斗，一旦看到別的動物爭斗，就去排解。也是由于它的皮肉珍貴，人們就設(shè)計出動物打斗的場面，引誘“遜”來排解，乘機(jī)殺死它，吃它的肉，用它的皮。湯顯祖說，西邊的將官喜歡奢華，用來當(dāng)坐墊的“遜皮”竟達(dá)一寸多厚?，F(xiàn)在沒有“遜”這種動物了，大概也是由于人們的亂捕濫殺才導(dǎo)至滅絕的吧？

　　古書中記載的許多動物是我們今天的人類所沒見過的，比較典型的有麒麟。很多古書上都有記載，說它“含仁而戴義，音中鐘呂，步中規(guī)矩，不折生草，不食不義，不飲垮池，不入坑階，不行羅網(wǎng)”（《宋書·符瑞志》）。

　　史書中還記載這樣一件事：魯哀公十四年春，哀公郊外狩獵，有個叫商的武士捕獲一怪獸，請孔子觀察，孔子視之曰：“麟也?！币孕溲诿?，涕淚橫流，嘆曰：“吾道窮矣！”那時有“麟現(xiàn)于野則王者出”的說法，如此仁獸，卻被捕殺?？鬃佑懈杏讷@麟而嘆天下大道不行，極為悲傷。

　　透過樹虎“遜”等物種的滅絕，我們看到了人類良知的倒退，人類應(yīng)該反思自己，面對樹虎、“遜”以及麒麟的善良人們應(yīng)該感到羞恥。

　　遺憾的事，有些人對自己損陰喪德的行為不以為恥，反以為榮，甚至發(fā)展到把對待動物的這一方法，用來對待自己的同類上。

　　幾年前，媒體上講了這樣一個故事：老李晚上開車，發(fā)現(xiàn)一群大孩子圍毆一個瘦小的孩子。老李看不過去，他就大聲喝喊，猛按喇叭，趕走了打人的孩子。他抱起暈倒在地的傷者，打算送他去醫(yī)院。正要上車，孩子突然醒來，一把推開老李，轉(zhuǎn)身跑開。讓人不解的是，剛才打他的那群孩子，居然一個個從小巷中出來，表示了對這個孩子的熱情的歡迎。直到后來，老李才發(fā)現(xiàn)，那個被打的孩子，利用老李抱他的機(jī)會，偷走了他的錢夾。那個打人的場面，本來就是孩子們為偷錢而設(shè)的局。孩子居然也學(xué)會了利用別人的善良犯罪，其社會道德敗壞程度可想而知。利用別人的善良做壞事，就是自己不善良，也不讓別人善良，比起一般的做壞事來，其性質(zhì)惡劣百倍。

　　善良是人類賴以生存的基礎(chǔ)，沒有人可以脫離人群而獨(dú)立地生存下去。滅絕善良是人類的自殺行為。

　　人本來就有善的一面和惡的一面，當(dāng)善的一面得到發(fā)揚(yáng)而惡的一面得到遏制的時候，人類社會就會出現(xiàn)良性發(fā)展；而當(dāng)惡的一面得到發(fā)揚(yáng)而善的一面得到遏制的時候，人類社會就會出現(xiàn)惡性發(fā)展。良性發(fā)展的結(jié)果是人類走向美好繁榮，惡性發(fā)展的結(jié)果是人類走向混亂和毀滅。不管你信不信神佛的存在，也不管你信不信因果報應(yīng)，但有一條你必需承認(rèn)，那就是到了人人都沒有一點(diǎn)善念，為了自身利益什么也不顧的時候，那就是人類的末日，因為這是用一般的道理就能說的通的。