最新關(guān)于修養(yǎng)的名言48句

勵志的句子主題閱讀推薦：“修養(yǎng)名言”。

“——德謨克里特●君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣?！贝蠹以谌罩袘?yīng)該經(jīng)常能見到名人格言的存在吧，優(yōu)秀名人格言可以指引我們找尋人生的正確方向，所以優(yōu)秀的名人格言都有哪些呢？勵志的句子的編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供最新關(guān)于修養(yǎng)的名言，歡迎你閱讀與收藏。

最新關(guān)于修養(yǎng)的名言(1--24條)

1、——顏元●修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。

2、要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈?！档?/p>

3、修身處世，一誠之外更無余事?！鳌ぶ熘?/p>

4、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{

5、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：匆發(fā)脾氣?！绹骷遥勰?/p>

6、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。培根

7、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 作者:列夫·托爾斯泰

8、害別人的人，別人必定反過來害他。

9、在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德

10、10:謙遜過分，愈覺得虛偽，親密得過分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。

11、不放棄，放棄的話，就當(dāng)場結(jié)束了;不哭泣，哭泣的話，只會招惹別人同情你，想哭的時候，就笑;不怨恨，不拿自己和別人比較，再小都沒關(guān)系，要追尋自己理想中的幸福;不生氣，不能對別人生氣，現(xiàn)在我的生活，全都是我自己的責(zé)任。石田衣良

12、每個人心中都有行為準(zhǔn)則，有道德底線，人們通過這些來約束自己的行為，但有些東西卻顯然沒有，他們不知道什么是禮儀廉恥，只被欲望所支配，行同畜生開口閉口只有金錢，不斷的吹噓著他人的光輝事跡，有些人被他們的所著迷，但仔細(xì)一想?yún)s發(fā)現(xiàn)，他們所吹噓的人物事跡跟他們沒有半根毛的關(guān)系。

13、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼，從小處入手，從點滴做起?！男?/p>

14、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發(fā)覺的時候做什么。 作者:孟德斯鳩

15、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。 作者:德萊敦

16、來說是非者，便是是非人。 ——《無門關(guān)》

17、行一棋不足以見智。 作者:(漢)劉安

18、去讒賤x，所以修身?！涤袨?/p>

19、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們的不足。 作者:盧梭

20、大吝惜必然有大的破費，藏積錢物太多必然有大的損失。知道滿足就不受侮辱，知道止休就不遇危險，可以長久。

21、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化?！ü帕_馬詩人）賀拉斯

22、占據(jù)一個所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉

23、過分為己，是為自私自利。完全舍我，也是虧待了一個生靈，自己。三毛《自己》

24、人皆知滌其器，而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》

最新關(guān)于修養(yǎng)的名言(25--48條)

25、——赫拉克里特●有學(xué)問而無道德，如一惡漢有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。

26、那些能找回的東西，從沒丟失過;那些丟失了的東西，或許從未真正擁有。陶立夏《分開旅行》

27、如果有人對你哭，而這個人平時又絕不是會哭的那種人，那么，就讓他對著你哭個痛快。因為在那個哭的人心中，你就是他最親近的人。倪匡《哭與笑》

28、以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急?！獎⒂礤a

29、給青年人的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友?！魅_

30、只有人贓水，沒有水臟人。 ——諺語

31、推薦：責(zé)任心的重要性——有關(guān)責(zé)任的名言警句。

32、反唇相譏，惡語相加，是有失一個哲學(xué)家（即科學(xué)家）和追求真理者的身份的?！ㄓ娙耍┕S

33、文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金

34、《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——（宋）朱熹

35、君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正

36、這個世上總有我需要仰望的東西，比如：堅持，愛情，友情，自由，還有星空。

37、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識一個人的主要本性，就這一點而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人?！蒸斔固?/p>

38、不受天的損害容易，不受人的利祿卻困難。

39、富貴人不肯從寬，必招橫禍；聰明人不肯從厚，必夭夭年?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）吳少賢

40、如果不學(xué)好治理自己，就會陷入滅亡的深淵?！ㄈ毡旧鐣顒蛹遥┏靥锎笞?/p>

41、倘若你手中有一個蘋果，我手中有一個蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。——蕭伯納

42、雖然是不大一樣的，正因為沒有貼上標(biāo)簽，所以無論中途轉(zhuǎn)向另外一個人或是瞬間喊『夠了就到這里為止』也不需要負(fù)責(zé)任，如果是男女朋友多多少少還是會受到道德上的捆綁，想著『啊，因為他是我的男朋友是一怎么樣怎么樣的』。 ——橘子《左邊的你，以及右邊的他》

43、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。 作者:馬·阿諾德

44、意識到自己的無知，這是在求知之路上邁出的了不起的一步?！估劾?/p>

45、——德謨克里特●君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。

46、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生

47、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。 作者:詹姆斯

48、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的x物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒有物品是不能生活的。——托爾斯泰

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關(guān)于人格修養(yǎng)的名言

關(guān)于人格修養(yǎng)的名言

1、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。-----伊索

2、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。--宋·朱熹

3、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。--霍海

4、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們的不足。 --盧梭

5、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚最深奧的事物的真和美的能力。 --波伊斯

6、不傲才以驕人，不以寵而作威。--諸葛亮

7、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。--徐特立

8、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。--羅素

9、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。--盧梭

10、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。--明·王守仁

11、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。--茅盾

12、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 --培根

13、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。 --賀拉斯

14、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。--伊索

15、有謙和愉快誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。--塞涅卡

16、修身處世，一誠之外更無余事。--明·朱之瑜

17、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。 --愛默生

18、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。 --冰心

19、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。 --西塞羅

20、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。--泰戈爾

21、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。-- 歌德

22、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。--范曄

23、要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。 --康德

24、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。 --馬·阿諾德

25、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。--列夫？托爾斯泰

26、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美?！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 培根

27、習(xí)氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。--莎士比亞

28、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。--李惺

29、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。--休謨

30、欣賞藝術(shù)美，需要知識修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

31、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。 --池田大作

32、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光

33、欲影正者端其表。--桓寬

34、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 --盧梭

35、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森

36、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識一個人的主要本性，就這一點而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。--普魯斯特

37、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。--威達(dá)

38、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。--培根

39、文以行為本，在先誠其中。--唐·柳宗元

40、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。 --羅斯金

41、君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。--明·張居正

42、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。--諸葛亮

43、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。--蘇霍姆林斯基

44、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。--葛洪

45、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。--高爾基

46、謙固美名，過謙者，宜防其詐。--朱熹

47、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 --歌德

48、清心為治本，直道是身謀。--宋·包拯

49、人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人--一個新人。 --羅斯金

50、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。--奧斯特洛夫斯基

51、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。-- 波伊斯

52、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。--陶鑄

53、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。--武則天

54、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德

55、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。--諸葛亮

56、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。--巴爾扎克

57、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。--培根

58、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 --周恩來

59、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。---申居鄖

60、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。 --書摘

61、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 --黑格爾

62、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。--海涅

63、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。--塞涅卡

64、存養(yǎng)宜沖粹，近春溫；省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 --《格言聯(lián)璧》

65、大人不華，君子務(wù)實。--漢·王符

66、當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。--泰戈爾

67、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 --培根

68、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。--愛默生

69、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。--高爾基

70、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣

71、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！--車爾尼雪夫斯基

關(guān)于修養(yǎng)的名言警句

關(guān)于修養(yǎng)的名言警句

1、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。 冰心

2、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。 池田大作

3、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西 陀思妥耶夫斯基

4、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。 曹丕

5、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。 歌德

6、良心平靜，在雷聲中也睡得著。 托馬斯富勒

7、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼，從小處入手，從點滴做起。 夏效生

8、去讒賤貨，所以修身?？涤袨?/p>

9、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

10、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 培根

11、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。 巴爾扎克

12、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬

13、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對自己說：我總是無知的。 巴甫洛夫

14、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 狄德羅

15、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。 拉羅什富科

16、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友。 西塞羅

17、人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人一個新人。 羅斯金

18、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

19、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。 愛因斯坦

20、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

21、當(dāng)我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降。 柯羅連科

22、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

23、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。 車爾尼雪夫斯基

24、青春?。∮肋h(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！ 雷鋒

25、對任何事情都一知半解就等于一無所知。 狄更斯

26、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌

27、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

28、一個人只有在他努力使自己升華時，才成為真正的人。 安德烈馬爾羅

29、判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。 恩格斯

30、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 歌德

31、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克

32、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。劉少奇

33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

34、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。 蘇霍姆林斯基

35、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔丘

36、一個人若是年輕而且孤獨，完全專心于學(xué)問，雖然不能自給，卻過著最充實的生活。 艾芙居里

37、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。 賀拉斯

38、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特

39、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬

40、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 培根

41、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。 康德

42、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。毛澤東

43、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。梅里美

44、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 克雷洛夫

45、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。但丁

46、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮

47、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

48、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。夸美紐斯

49、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。 西塞羅

50、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。 羅斯金

51、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾

52、修身潔行，言必由繩墨。王安石

53、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

54、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 周恩來

55、要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。 康德

56、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克

57、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

58、君子不可以不修身。子思

59、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。 愛默生

60、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

61、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 海涅

62、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根

63、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

64、倘若你手中有一個蘋果，我手中有一個蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。 蕭伯納

65、衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財富。 比徹

66、君子之守，修其身而天下平。孟子

67、倘使一個人不以知識作為目的，是很可能會失敗的。 德萊塞

68、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?？涿兰~斯

69、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

70、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?？死茁宸?/p>

71、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。帕利克

72、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

73、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。 蕭伯納

74、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高。 小仲馬

75、誰要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識來進(jìn)行戰(zhàn)爭，而不是依靠偶然性。 韋格蒂烏斯

76、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞

77、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

78、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 約翰洛克

79、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙

80、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。 波伊斯

81、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮

82、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪

83、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 貝多芬

84、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉

85、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生

86、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 黑格爾

87、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

88、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。 波伊斯

89、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。 陳壽

90、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈爾

91、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣。呂坤

92、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 黑格爾

93、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

94、知之必好之，好之必求之，求之必得之。 程頤

95、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

96、高行微言，所以修身。黃石公

97、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?？涿兰~斯

23句關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句

---恩格斯----

1、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

----貝多芬----

2、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

----凱洛夫----

3、道德是自由的保衛(wèi)者。

----斯米茨----

4、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

----布萊希特----

5、一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。

----亞里斯多德----

6、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。

----尼采----

7、學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人——這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。

----馬卡連柯----

8、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。

----甘地 關(guān)于愛情 ----

9、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。

----柳宗元----

10、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。

----羅斯金----

11、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。

----愛默生----

12、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。

----歌德----

13、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。

----波伊斯----

14、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。

----西塞羅----

15、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。

----歌德----

16、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

----周恩來 經(jīng)典語句----

17、審美的感官需要文化修養(yǎng)??借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

----黑格爾----

18、要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。

----康德----

19、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!

----車爾尼雪夫斯基----

20、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。

----池田大作----

21、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。

----賀拉斯----

22、人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。

----羅斯金----

23、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。

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