《王維《山居秋暝》教案最新14篇》

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢？

《山居秋暝》教案 1

一、課文說明

《山居秋暝》是唐代詩人王維所寫。這是一首寫山水美景的名詩，全詩八行四句。本首古詩是節(jié)選前面的四行兩句，描寫了秋天的傍晚一場新雨過后，青山清幽明凈的自然美景。

全詩四行兩句。第一句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，一場新雨過后，青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句“明月松間照，清泉石上流”，寫明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景圖哇！“明月松間照，清泉石上流”是千古佳句。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識12個生字。會寫6個字。掌握新筆畫：橫折鉤，及“先外面，后里頭”的筆順規(guī)則。

2．朗讀并背誦這首古詩。

3．初步理解古詩的意思，感悟新雨過后青山清新幽靜的自然美景。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

1．學(xué)生自己課外讀背幾首古詩

2．生字卡、多媒體課件

四、教學(xué)時數(shù)

2課時

五、教學(xué)過程

第一課時

（一）導(dǎo)入。

1．哪些小朋友會背古詩？指名背。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

2．今天我們來學(xué)習(xí)唐朝大詩人王維寫的古詩《山居秋暝》。（板書詩題）詩題稍作解釋。

3．指導(dǎo)學(xué)生讀一讀詩題。

（二）隨文識字。

1．教師范讀古詩，要求聽準(zhǔn)每個字的字音。生領(lǐng)讀、跟讀。

2．生自讀古詩，畫出生字。3．利用自己喜歡的方式識記生字。

隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生識記字形的方法：加—加。

如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，門—日→間，親—斤→新，

尸—古→居。

4．（出示生字卡）認(rèn)讀，同桌互查，開火車。

（三）朗讀感悟。

1．四人小組合作，組內(nèi)自讀互讀相結(jié)合。讀時思考：

（1）你讀懂了什么？

（2）學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生互相答疑。

（適時播放課件）展示動態(tài)畫面：秋天的傍晚一場新雨過后，青山清朗，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石頭上叮咚流淌。老師點撥引導(dǎo)。

2．師生交換讀，雙向反饋，感受詩的韻律節(jié)奏美，進(jìn)一步理解詩意。

3．鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活實際，說一說自己所理解的詩境。

4．正確、流利、有感情地朗讀。

5．教師描述詩意，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

（四）小結(jié)。

（五）課后活動。

在小組內(nèi)比一比誰背的古詩多，推選代表。

第二課時

（一）復(fù)習(xí)。

1．背誦古詩。

2．（抽讀生字卡）：空、新、晚、明、月、松、間、清、泉、石、后、門、有。

（二）學(xué)習(xí)生字。

1．學(xué)習(xí)新筆畫：橫折鉤。

（1）出示新筆畫，說明名稱，啟發(fā)學(xué)生說說書寫方法。

（2）教師范寫，學(xué)生書空。

2．指導(dǎo)書寫生字。

（1）（出示：門、月、有、間、石、后）。

觀察：哪些字中有新學(xué)的筆畫“”呢？找一找。

（2）用自己喜歡的方式記憶字形。注意區(qū)分“石”與“后”。

（3）指導(dǎo)書寫。

觀察每個字在田字格中的位置。

書空練寫筆順，重點是“間”，先外后內(nèi)。

教師范寫，學(xué)生練寫，當(dāng)堂反饋。

（三）課外活動。

詩歌背誦會——比比誰背的古詩多，小組推選代表在全班背誦。

板書設(shè)計：

山居秋暝

[唐]王維

空山/新雨/后，

天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，

清泉/石上/流。

《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計 2

一、課文說明

《山居秋暝》是唐代詩人王維所寫。這是一首寫山水美景的名詩，全詩八行四句。本首古詩是節(jié)選前面的四行兩句，描寫了秋天的傍晚一場新雨過后，青山清幽明凈的自然美景。

全詩四行兩句。第一句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，一場新雨過后，青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句“明月松間照，清泉石上流”，寫明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景圖哇！“明月松間照，清泉石上流”是千古佳句。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識12個生字。會寫6個字。掌握新筆畫：橫折鉤，及“先外面，后里頭”的筆順規(guī)則。

2.朗讀并背誦這首古詩。

3.初步理解古詩的意思，感悟新雨過后青山清新幽靜的自然美景。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

1.學(xué)生自己課外讀背幾首古詩

2.生字卡、多媒體課件

四、教學(xué)時數(shù)

2課時

五、教學(xué)過程

第一課時

（一）導(dǎo)入。

1.哪些小朋友會背古詩？指名背。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

2.今天我們來學(xué)習(xí)唐朝大詩人王維寫的古詩《山居秋暝》。（板書詩題）詩題稍作解釋。

3.指導(dǎo)學(xué)生讀一讀詩題。

（二）隨文識字。

1.教師范讀古詩，要求聽準(zhǔn)每個字的字音。生領(lǐng)讀、跟讀。

2.生自讀古詩，畫出生字。

3.利用自己喜歡的方式識記生字。

隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生識記字形的方法：加—加。

如：日—月明，白—水泉，木—公松，門—日間，親—斤新，尸—古居。

4.（出示生字卡）認(rèn)讀，同桌互查，開火車。

（三）朗讀感悟。

1.四人小組合作，組內(nèi)自讀互讀相結(jié)合。讀時思考：

（1）你讀懂了什么？

（2）學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生互相答疑。

（適時播放課件）展示動態(tài)畫面：秋天的傍晚一場新雨過后，青山清朗，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石頭上叮咚流淌。老師點撥引導(dǎo)。

2.師生交換讀，雙向反饋，感受詩的韻律節(jié)奏美，進(jìn)一步理解詩意。

3.鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活實際，說一說自己所理解的詩境。

4.正確、流利、有感情地朗讀。

5.教師描述詩意，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

（四）小結(jié)。

（五）課后活動。

在小組內(nèi)比一比誰背的古詩多，推選代表。

第二課時

（一）復(fù)習(xí)。

1.背誦古詩。

2.（抽讀生字卡）：空、新、晚、明、月、松、間、清、泉、石、后、門、有。

（二）學(xué)習(xí)生字。

1.學(xué)習(xí)新筆畫：橫折鉤。

（1）出示新筆畫，說明名稱，啟發(fā)學(xué)生說說書寫方法。

（2）教師范寫，學(xué)生書空。

2.指導(dǎo)書寫生字。

（1）（出示：門、月、有、間、石、后）。

觀察：哪些字中有新學(xué)的筆畫呢？找一找。

（2）用自己喜歡的方式記憶字形。注意區(qū)分“石”與“后”。

（3）指導(dǎo)書寫。

觀察每個字在田字格中的位置。

書空練寫筆順，重點是“間”，先外后內(nèi)。

教師范寫，學(xué)生練寫，當(dāng)堂反饋。

（三）課外活動。

詩歌背誦會——比比誰背的古詩多，小組推選代表在全班背誦。

《山居秋暝》 3

郫縣一中 李國棟

教學(xué)目標(biāo) ：

1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。

2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點。

3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。

教學(xué)重難點：

1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。

2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點）

教學(xué)安排：

一學(xué)時

教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入  、作者簡介

由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）

二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。

三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語氣語調(diào)）

四、學(xué)生談初讀感受，自由評析，教師點評。

五、鑒賞全詩。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）

要點：1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

3、前四聯(lián)寫自然萬象，此聯(lián)起，寫人物活動?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟?！币蛞显娐?，故用倒文，實為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。

4、最后一聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。

5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹姼枰嗳绱?。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫?！?/p>

6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙?，但聞人語響?！薄而B鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多，非其至者?！?/p>

六、學(xué)生將此詩改寫成散文短章，相互交流。

七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）

作者郵箱：

[1]

《山居秋暝》教案 4

教學(xué)目的

1、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點。

2、品味詩歌的意境。

教學(xué)重點、難點

1、重點：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

2、難點：對詩人思想感情的認(rèn)識。

教學(xué)時數(shù):

一課時

教學(xué)步驟：

一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識

1、近體詩近體詩與古體詩相對而言的一種詩體，也稱今詩。指唐代形成的格律詩體，其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。

2、律詩

①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。

②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。

③中間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩，計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。

④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式

3、絕句

每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六言絕句。韻律與律詩相同，只是不一定對仗。

二、課文分析詳細(xì)過程：

1、簡明了解詩人

王維(701—761)，字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年(721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩?！敝小锻跤邑┘贰?/p>

2、總體把握詩歌的情景

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

3、把握詩歌的意境

何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情)；“境”是指客觀世界(景），兩者融為一體 因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。

《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是寓靜于動或動中顯靜。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。

你看：

颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）

這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎？

這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的秋暝。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。（雍陶）

聽雨寒更盡，開門落葉深。（僧無可）

花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。（司空曙）

可是王維在這里卻把空山的秋暝寫的如此熱鬧：明月松間照，清泉石上流。上一句是所見，下一句是所聞。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當(dāng)時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗?？雌饋恚@里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。

被稱為四靈之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：

背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。

嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。

他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

在詩的結(jié)末里，詩人用隨意春芳歇，王孫自可留來點明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂隨意）！山中的隱士（所謂王孫，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點出作者作詩的用意。

《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計 5

【教學(xué)創(chuàng)意】

通過兩首詩學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過渡與銜接。

【教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)】

1.理解詩歌的基本內(nèi)容。

2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌，并進(jìn)行初步實踐。

【課時與課型】

1.一課時

2.學(xué)法指導(dǎo)課

【預(yù)習(xí)要求】

1.朗讀詩歌，讀注釋，初步理解詩歌的內(nèi)容。

2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩的。

3.查找兩位詩人的相關(guān)資料。

【教學(xué)板塊】

1自讀自誦

2.欣賞品詩方法

3.學(xué)寫詩聯(lián)賞析

【教學(xué)線索】

1.用譯寫解說內(nèi)容

2.用描述表現(xiàn)詩境

3.用吟誦傳情達(dá)意

4.用評說深入賞析

【教學(xué)內(nèi)容與過程】

教學(xué)板塊一 自讀自誦

（一）知人論世讀經(jīng)典

1學(xué)生展示課前收集資料

2方法指導(dǎo)

1）姓名字號

2）朝代

3）重要人生經(jīng)歷和思想

4）重要成就

5）代表作品

6）寫作背景

3示例

1）杜甫（712——770），字子美，號少陵野老。

2)唐朝著名現(xiàn)實主義詩人。

3)關(guān)懷現(xiàn)實政治，同情百姓疾苦，對社會狀況有深刻的體驗。

4)四個人生階段：

讀書和漫游時期（三十五歲以前）

困居長安時期（三十五至四十四歲）

這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。

陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，杜甫獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。

西南飄泊時期（四十八至五十八歲）

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。

大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩人貧病交困，漂零在長沙與岳陽之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩人便溘然長逝了，終年五十九歲。

5)成就：詩現(xiàn)存1500多首，生動的記錄了安史之亂前后廣闊的社會現(xiàn)實，準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱為“史詩”。

6)背景：本詩寫于767年，離川，漂泊峽中時。為深秋登高有感而作。

（二）學(xué)生自讀詩歌，旁批，讀注釋，背誦。

分三個層次：

1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳

2、譯讀，邊讀邊譯。

3、吟誦詩歌

女讀：《山居秋暝》 美——自然美，生活美，心情美。清亮。

男讀：《登高 》 悲——景物悲，身世悲，心境悲。

教學(xué)板塊二 欣賞品詩方法

（一）、用譯詩解說內(nèi)容

山居秋暝

新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。

竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動處漁船輕輕搖蕩。

春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。

活動方式：

1生輕聲朗讀體會。

2生試譯登高。

師：要求：

1、譯成詩。

2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。

3、盡量押韻。

（二）、用描述表現(xiàn)詩境

山居秋暝

男：雨說停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動。

女：月亮不知什么時候掛上了枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。

男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。

女：一陣漁歌牽動了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。

合：時光如水，春芳消歇；寧靜與閑適，讓人好想做一個隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。

活動方式：男女生讀，慢慢體會。

師：怎樣描述詩境呢？1展開想象；2進(jìn)行生動甚至是華麗的擴(kuò)寫； 3、融入個人感受。

（三）、用吟誦傳情達(dá)意

《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。

《山居秋暝》——整首詩表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩表現(xiàn)出蒼涼的意境。

《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。

師：怎樣用吟誦來傳情達(dá)意？

1、深刻的理解作品。

2、醞釀情感。

3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。

教學(xué)板塊三 學(xué)寫詩聯(lián)賞析

（一）、8種賞析角度

全詩概說，聯(lián)意解析，字詞品味，畫面賞析，思路體會，情感體味，手法理解，意境探求

（二）、示例

1.教師教讀--首聯(lián)賞析：

·首聯(lián)對起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，十四個字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動靜相映，聲色并茂，氣韻生動。(詩聯(lián)概說）

·出句從感覺、視覺、聽覺諸方面著筆：長天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）

·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說"清"；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說"白"。因為臺高，故愈覺其風(fēng)大，所以說"急"；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說"回"。(字詞品味）

·"風(fēng)急"二字帶動全聯(lián)，不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句"天"對"風(fēng)"，"高"對"急"，下句"沙"對"渚"，"白"對"清"，讀來富有節(jié)奏感。(手法理解）

·詩一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn)，扶病獨登臺，就越發(fā)顯得孤獨悲哀。故聽猿長嘯，也大有哀意。(意境探求）

·畫面也是慘淡的，它映照出詩人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥飛回"這兩個細(xì)節(jié)，跟詩人素有的傷時感情聯(lián)系起來看，簡直就是包括詩人在內(nèi)的千萬個流離失所者的寫照。(情感體味）

2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩聯(lián)賞析。

3、交流，教師評點。

《山居秋暝》教案 6

一、導(dǎo)語設(shè)計

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。

二、近體詩簡介

參書p56

我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩和絕句：

律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

三、誦讀提示

1、詩的首聯(lián)寫的是傍晚時分小村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

2、末聯(lián)均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。

四、教師范讀，學(xué)生自讀

五、介紹王維及《山居秋暝》

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩?！敝小锻跤邑┘?。

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀?，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰詩意

空山新雨后，天氣晚來秋。

譯：空曠的山野一場秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。

明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。

隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。

七、總體賞析提示

可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析

1、“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

明確

原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”的藝術(shù)畫面？明確

“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個景物非常協(xié)調(diào)，組成一個立體感很強(qiáng)的完整畫面。

“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）

（2）以“喧”來反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。

3、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確

詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達(dá)出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

八、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）

目的

了解詩中的意象，便于記憶。

首聯(lián)：時間、地點、天氣

頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石

頸聯(lián)：動景。浣女歸家，漁舟順流而下

尾聯(lián)：詩人的愿望

九、如何理解這篇詩作的意蘊(yùn)？

明確

春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們在欣賞這首詩時要把握的第一要略。如同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對舉為一個意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點，欣賞時才能探其門徑、得其精髓。

十、作業(yè)

背誦這首詩，并預(yù)習(xí)《越中覽古》

《山居秋暝》說課稿+教學(xué)設(shè)計 7

一、教學(xué)目標(biāo)

1、 從意象入手，認(rèn)真品味詩歌

（1） 自然美、生活美、音樂美

（2） 高潔的情懷和理想

2、品讀同類詩歌，古為今用，在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實踐活動：為旅游公司做一個創(chuàng)意策劃

二、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩?！睆倪@句話，我們可以了解到王維能詩善畫，一個人能畫畫又會做詩歌，是挺了不起的一個人，但練老師今天告訴你們，他的本領(lǐng)其實還不止這些，你們知道嗎？（任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦）

（老師可以介紹一個小典故：有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯。王維對音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。下面我們就來看一下他的一首優(yōu)美的山水詩。）

2、讓學(xué)生找出意象

（讀詩就是要讀意象）

（意象：暗含詩人主觀情意的客觀事物。）

意象——（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟

老師可以請一些學(xué)生大方地談一談自己比較喜歡的。意象，答案不定，但? 當(dāng)我的一個男學(xué)生稍帶靦腆的說到喜歡浣女這意象的時候，練老師就是這么做的！

3、山的美

就像大海吸引普希金一樣，王維對山也有著一種特別空靈的愛。

“欲投人處宿，隔水問樵夫”——人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠(yuǎn)，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極為精彩，不像你們的練老師，看到山，只能說：?。∩秸婷腊。∪绻錾弦粋€不僅像練老師無才，還無德的人，他就會這樣：?。∩秸婷腊?！

昨天傍晚大家看見我?guī)е粋€小女孩，在學(xué)校里逛逛，很好奇。今天我告訴大家，她其實是我的一個小師妹，她的家就在這個鎮(zhèn)，因為近，所以過來看一下你們的老師， ”后她又問：“龍巖呢？”我說：“嗯，我的家鄉(xiāng)山很多！”她：“?。≌娴膯?？有機(jī)會一定去看看！”對山的愛瞬時溢于言表，讓人著實親切。

4、雨的美

雨是我們生命中很特殊的一個情結(jié)，極易呼喚出深埋在我們內(nèi)心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠(yuǎn)記憶猶新；也許是因為你曾經(jīng)和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。

而練老師喜歡雨，也不妨說一下，是因為老師喜歡看沒帶傘的人被雨淋，這時我通常不會忘記高呼吶喊：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

這里的雨給了詩人什么感覺呢？

雨后的山——更是一塵不染

雨后的松——更蒼翠

雨后的泉——更動人

雨后的月——更亮晶

5、明月

師問：這里的明月有什么妙處呢？

月亮通常能帶來一種神秘的力量，之所以稱之為神秘，是因為這種力量我們不可捉摸，但確實又存在。也許? 如果對我不客氣的話，說不定，色鬼、變態(tài)的話也罵得出，但如果我是在月下對他仍然這樣說：“哦，你好特別！”結(jié)局又會怎么樣呢？那足以讓他追隨我一生一世！

這里的月光我們也不妨好好體會一下：

誠如我剛才講的：

雨后的明月

明月下的雨滴——交織在一起

明月下的松

明月下的泉

6、松、清泉

（1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數(shù)一數(shù)，而這些能讓你想起哪部電影的哪個鏡頭？

（2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅于此，“噓——”等悄無聲息的時候，還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺、淙淙之聲，并且在空曠遼遠(yuǎn)的山間傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！

王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。

7、竹與浣女

浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔著竹林來看的，因此更具一種美學(xué)效果，所謂伊人，在水一方，用你們的話說：遠(yuǎn)看一朵花，近看是地瓜。

8、漁舟

生活之美，勞動之美

9、詩人理想

這里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這里的人們是如此的美，因此詩人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留?！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，表明自己的人生志趣和追求。

三、作業(yè)：完成企業(yè)創(chuàng)意書。（注明：由網(wǎng)上一教學(xué)設(shè)計改編而成）

——公司形象：本公司的“雙休游”旨在讓游客在緊張工作之后的雙休日里，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

——景區(qū)設(shè)置：桃花源村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

——日程安排：桃花源村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

——具體景點設(shè)計：以“山居”為例：

①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會“清泉皮筏石上流”的趣味。

③溪中泛舟采蓮，時有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn)。

④泉邊浣衣、竹林篝火。

——經(jīng)營方式：與中央電視臺合作開發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點，又作影視劇外景基地。

《山居秋暝》 8

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

閱讀上面這首詩。詩中描繪了幾幅畫面？選出分析正確的一項。

A、這首詩描寫了六幅秋山晚景圖。

B、這首詩描寫了五幅秋山晚景圖。

C、這首詩描寫了四幅秋山晚景圖。

D、這首詩描寫了三幅秋山晚景圖。

[說詩]

王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。開元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職，官至尚書右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長寫山水田園詩的高手。其詩的特色是“詩中有畫”(《東坡志林》)，這與他精通繪畫、音樂頗有關(guān)系。就是王維隱居輥川時，用優(yōu)美的語言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。

第一幅是“空山新雨后，天氣晚來秋”。描繪的是初秋的傍晚，雨過山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想?！翱丈健倍贮c明此處靜悄悄的，宛如世外桃源。

第二幅是“明月松問照”。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>

第四幅是“竹喧歸烷女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為了什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。

第五幅“蓮動下漁舟”。這時，密密的荷葉叢中，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢?？丈接旰蟮那餂觯蓡柮髟碌那骞?，石上清泉的聲音，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留?！北緛?，《楚辭·招隱士》中說：“王孫兮歸來，山中今不可久留2”詩人卻反其意而用之，說秋天雖然沒有春天那萬紫千紅，但卻有它獨特的和平恬靜；山中雖沒有京城的繁華熱鬧，卻有它自身的潔凈純樸。在此可以遠(yuǎn)離超齡的官場而潔身自好，所

以他下決心留在山中當(dāng)隱士了?？梢娮髡呤怯米匀幻纴肀憩F(xiàn)自己對理想境界的執(zhí)著追求。

[解題]

這道題答案是B。所謂“畫面”應(yīng)有景物，有色彩。頭兩句有“山”與“雨”，第三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構(gòu)成五個相對獨立的畫面。最后兩句顯然是議論，不屬于畫面。

《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計 9

教案教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

教學(xué)重點：

1、學(xué)習(xí)動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點：體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

教學(xué)時數(shù)：一課時。

教學(xué)過程：

一、朗讀古詩

二、介紹相關(guān)文化常識

王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩佛”的美稱。王維的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩人。

三、分析本詩

1、在這首詩中，作者描寫了什么時間，什么地點的景物？地點：山中。時間：秋天傍晚下過一場雨后。

2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。

3、作者在詩中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。

4、蘇軾曾經(jīng)這樣評價過王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來描繪一幅畫面。

5、每一幅畫面就象電影中的一個鏡頭，把這些鏡頭連起來就是山中的整個景致。這些景色給你什么感覺？非常寧靜，清新，恬然。

6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來時發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過時蓮花也隨之?dāng)[動，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動襯靜。正因為有這些聲音，使得整個環(huán)境顯得更安靜。

7、哪些是靜景，哪些是動景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動下漁舟”是動景。

8、詩的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。

9、王國維曾經(jīng)說過“一切景語皆情語”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對于山水的留戀，對隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。

10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考?！翱铡弊诛@示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。

四、翻譯全詩

五、分析格律

1、這首詩的體裁是什么？五言律詩。

2、對偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流?！?，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”

3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。

六、作業(yè)設(shè)計：

1、翻譯全詩。

2、請嘗試用一段話描繪這首詩呈現(xiàn)的畫面。（200字）

七、板書設(shè)計：山居秋暝王維王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》?！疤煜挛淖凇保霸姺稹??！吧剿飯@”派詩人。景物：明月，松林——靜景清泉，山石竹林，浣女 ——動景青蓮，漁舟

《山居秋暝》 10

◆教學(xué)目的

1、了解近體詩的有關(guān)知識。

2、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟味中體會詩歌意蘊(yùn)的特點。

3、學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨特風(fēng)格。

◆教學(xué)重點、難點

1、重點：理解詩人創(chuàng)作的獨特風(fēng)格。

2、難點：培養(yǎng)鑒賞能力。

◆教學(xué)方法

1、賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧。

2、誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。

◆媒體設(shè)計

擬采用屏幕投影的方式，準(zhǔn)備與詩歌內(nèi)容相近的風(fēng)景圖片及相關(guān)的詩詞、資料，達(dá)到形象、直觀的效果，并擴(kuò)大課堂的容量。

◆教學(xué)時數(shù)

2課時。

◆教學(xué)步驟

第一課時

一、導(dǎo)語 設(shè)計

中國是一個詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩。

二、解題

我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩分為律詩和絕句，今天我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

三、研習(xí)課文

1、理清文意，整體把握

①學(xué)生朗讀課文，結(jié)合文下注解與工具書，掃清文字障礙。

②背誦全詩，理清文意，整體感知。

2、具體研習(xí)

①學(xué)習(xí)《山居秋暝》。

A、“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

B、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確：“王孫”意，文下注釋中已經(jīng)明確，學(xué)生可據(jù)此回答。詩人著力描繪的詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人的無憂無慮的生活，正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想，同時也從側(cè)面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個稱心的世外桃源，詩人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。

②學(xué)習(xí)《越中覽古》。

A、試回想以前學(xué)習(xí)的絕句，本詩在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過的絕句，有何不同？誦讀時應(yīng)注意些什么？

明確：一般的絕句，一、二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹?，三、四句為一組，或議論或抒情，用現(xiàn)代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，而這首詩前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn) 到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時，本詩二、三句間的停頓宜短一結(jié)。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。讀完這句后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沉浸在詩的境界里一小會兒，再作結(jié)束表示。

B、詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。試述作者選取的兩個鏡頭。

明確：李白選取的不是斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個鏡頭。

鏡頭一：戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

鏡頭二：越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

③學(xué)習(xí)《登高》

A、請同學(xué)們反復(fù)誦讀，注意語速的緩急、語音的輕重及句子的停頓，并體會整首詩的意境。

明確：首聯(lián)寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點，讀時節(jié)奏感要強(qiáng)，注意表現(xiàn)整個畫面的氣氛。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見，要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長，有余韻。頸聯(lián)上句寫長年飄泊之苦，“悲”“?！倍忠刈x；下句寫老病孤愁，“病”“獨”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登高之舉，基調(diào)是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩，含無限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細(xì)體味詩人此刻百感交集的心態(tài)。

B、課堂小結(jié)。

本節(jié)課我們重點整體感知了三首詩的內(nèi)容，初步理解了三首詩的意境，這是鑒賞詩歌的第一步。

四、布置作業(yè)

1、借助練習(xí)一的誦讀提示，熟練背誦三首詩。

2、思考討論練習(xí)二中的第1題及練習(xí)三。

3、找李白的另一首懷古詩《蘇臺覽古》細(xì)細(xì)品讀，與《越中覽古》作一比較。

第二課時

一、檢查作業(yè) 及背誦情況

二、欣賞品味

1、《山居秋暝》

王維詩中有畫，試以“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩句為例，說說他畫了怎樣的意境。

明確：這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟，這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

2、《越中覽古》

試析對比手法在詩中的作用。

詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰(zhàn)士們個個脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰(zhàn)功；另一幅是宮女們個個打扮成花一般的美人兒，在宮殿里恣情歡樂。這表明越王勾踐已經(jīng)把昔日的屈辱和苦難忘得一干二凈，而完全陶醉在勝利的喜悅之中。這樣做的結(jié)果必然使勝利化為烏有——“只今惟有鷓鴣飛”，就是證明。如此強(qiáng)烈的對比是很能發(fā)人深思的。

詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切，對照極為強(qiáng)烈，前面寫得愈著力，后面轉(zhuǎn)得也就愈有力。

為了充分地表達(dá)主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

3、《登高》

重點討論情景交融的特點。（略）

三、課堂訓(xùn)練

簡析李白的另一首懷古詩《蘇臺覽古》，分析兩者，比較手法運(yùn)用的異同。

此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主題。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，顯出昔盛今衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同，從這里也可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧。

四、課堂總結(jié)

我們學(xué)習(xí)的這幾首詩，千百年來，傳誦不絕。對這些文學(xué)珍品，課后只要反復(fù)細(xì)讀，還會吸收更多的藝術(shù)營養(yǎng)。涵詠于其優(yōu)美的文句之中，還會有新的感受。

五、布置作業(yè)

試寫一首絕句，題目自擬，可以不管平仄，但讀來要有一點詩意。

《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》《臨安春雨初霽》

◆自讀導(dǎo)言

1、有感情地朗讀背誦并默寫這五首詩。

2、品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。

3、學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。

◆自讀程序

1、朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。

2、理解內(nèi)容，賞析意境。

詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的塑造。自讀時在初步了解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。

3、背誦。

◆自讀點撥

1、背景說明

《蜀相》大約寫于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。

《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽，路過金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂，寫了《金陵五題》，此為第一首。

《書憤》《臨安春雨初霽》兩首詩為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這兩首七律即寫于此時。

2、總體內(nèi)容把握

《蜀相》——以問引起，先寫詩人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯(lián)寫入祠后所見，包含著詩人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？時間已過去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現(xiàn)過，由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。頸聯(lián)上句看起來是說劉備，其實是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒有完成他的事業(yè)，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩人水到渠成地將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

《石頭城》—— 一開始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，只見那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見這久已殘破的都城。

《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復(fù)成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古 如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘然了。

《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑?！冻鰩煴怼访麄饔谑?，千百年來又有誰能與諸葛亮相比！尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況，自己也會效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。

《臨安春雨初霽》—— 一開始即用一個獨具匠心的比喻，感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗。是誰讓“我”到京城來做官的呢？流露出不得已來京的意思。只身住在小樓之上，徹夜聽著春雨的淅瀝。次日清晨，深幽的小巷傳來叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。來到京城，詩人不去結(jié)交權(quán)貴，卻獨自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時光，閑居無聊，志不得伸，于是詩人自我解嘲：“我”不會受到京城壞風(fēng)氣的影響，不等到清明就可以回家了。

3、重、難點分析

《蜀相》一詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩又分明自祠寫起，前四句寫武侯? 這是因為詩人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫武侯祠引入的。

《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。

陸游是一個杰出的愛國詩人，詩中洋溢著崇高的愛國精神?！杜R安春雨初霽》中不乏詼諧意味，這種詼諧其實是以輕松的形式來表達(dá)內(nèi)心的憂憤。

◆自讀思考

1、寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關(guān)?

2、分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。

3、體會陸游兩詩的不同風(fēng)格。

參考答案：1、這一關(guān)是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此 ，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關(guān)?

2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時之感、身世之痛，都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。

3、見“重、難點分析”。

《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計 11

教學(xué)目的

1、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點。

2、品味詩歌的意境。

教學(xué)重點、難點

1、重點：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

2、難點：對詩人思想感情的認(rèn)識。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)步驟：

一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識

1.近體詩 近體詩與古體詩相對而言的一種詩體，也稱今詩。指唐代形成的格律詩體， 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。

2.律詩

①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡稱五律、七律)。

②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長律)。

③中間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩，計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。

④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式

3.絕句

每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩相 同，只是不一定對仗。

二、課文分析詳細(xì)過程：

1、簡明了解詩人

王維(701—761)，字摩 詰，蒲 州(今山西永濟(jì))人。開元九年(721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩 中有 畫，畫 中有詩?！?著 有《王右丞集》。

2、總體把握詩歌的情景

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂， 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

3、把握詩歌的意境

何謂“意境”?這里的'“意”，是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景)，兩者融為一體 因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。

《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是'寓靜于動'或'動中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。

你看：

颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)

這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎？

這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)

'聽雨寒更盡，開門落葉深。'(僧無可)

'花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)

可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當(dāng)時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗?？雌饋恚@里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。

被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：

'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。'

'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。'

他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

在詩的結(jié)末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點出作者作詩的用意。

山居秋暝教案 12

一、教學(xué)目的

1.領(lǐng)悟詩的主旨，學(xué)習(xí)詩人潔身自好的品格。

2.品味詩的意境和風(fēng)格。

3.品讀同類詩歌，古為今用。

二、教學(xué)思路

1.用對比參悟的方法鑒賞詩歌。

2.活動：企業(yè)創(chuàng)意策劃。

三、創(chuàng)新意圖

在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實踐活動。

四、教學(xué)過程

（一）講讀參悟詩歌。

1.自讀課后練習(xí)一，給本詩劃分節(jié)奏，弄清尾字的平仄。

2.按節(jié)奏和平仄規(guī)律朗讀這首詩，讀出抑揚(yáng)頓挫之美。

3.把作者身世、寫作背景和詩歌內(nèi)容結(jié)合起來，整體感知詩歌內(nèi)容。

4.抓住頷聯(lián)、頸聯(lián)品味意境：景物構(gòu)成了怎樣的畫面融入了作者怎樣的情感

5.根據(jù)情感指出朗讀時應(yīng)注意的語調(diào)、語速。

6.王維的詩與誰的詩風(fēng)相近誦讀類似的詩句。

7.認(rèn)識詩中所體現(xiàn)出來的潔身自好的品格。

（二）企業(yè)創(chuàng)意策劃活動。

1.提出假設(shè)：假如王維生活于改革開放、人盡其才的現(xiàn)代社會，他除了作詩外，最適合參與哪一項經(jīng)濟(jì)活動

2.明確活動方向及任務(wù)。

選擇職業(yè)要根據(jù)自己的特長，同時又要與社會經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)。王維是著名的山水詩人，現(xiàn)代社會旅游業(yè)正蓬勃發(fā)展，因此他可以開一家有歸隱特色的旅游公司。

3.完成企業(yè)創(chuàng)意書。

公司形象：本公司的雙休游旨在讓游客在緊張工作之后的雙休日里，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

景區(qū)設(shè)置：桃花源村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

日程安排：桃花源村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

具體景點設(shè)計：以山居為例：①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會有明月窺人或月亮走我也走的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會清泉皮筏石上流的趣味。③湖中泛舟采蓮，時有驚起一灘鷗鷺的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火、歌舞晚會。

所有景點適當(dāng)位置配古人詩詞歌賦。

企業(yè)人員：總經(jīng)理、財務(wù)主管、公關(guān)人員、法律顧問、導(dǎo)游（由深諳古文詩詞歌賦者擔(dān)任）。

經(jīng)營方式：與中央電視臺合作開發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點，又作影視劇外景基地。

參讀詩文：《過故人莊》《桃花源記》《歸園田居》《陋室銘》等。

（以上條目為創(chuàng)業(yè)計劃的框架，各條目的具體化設(shè)計僅供參考。）

此教學(xué)設(shè)計的亮點是在教學(xué)古典詩詞時，不僅要讓學(xué)生學(xué)，還要激發(fā)學(xué)生去用，而且在用中更能加深學(xué)生的學(xué)。

這節(jié)課的'企業(yè)創(chuàng)意策劃活動是要求學(xué)生把已學(xué)過的同類詩歌與現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)生活巧妙地結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。詩的學(xué)習(xí)，不能一首一首孤立地讀，那樣既不易領(lǐng)悟，也會使學(xué)習(xí)的內(nèi)容零散；詩也不能過多地拆解，那樣會沒有詩意。如果把同類詩歌放在一起品讀，可起到滲透效應(yīng)，自然參悟到其中的意境和風(fēng)格。景區(qū)設(shè)置就在于組合同類詩歌，而景點的具體規(guī)劃，如山居部分，更能讓學(xué)生身臨其境地體驗意境，加深了學(xué)；其他部分的策劃也能夠訓(xùn)練學(xué)生思維的嚴(yán)密性和靈活性，可以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

整個策劃活動是一個師生共同參與的創(chuàng)新活動，這種創(chuàng)新活動不僅加強(qiáng)了學(xué)生對古典文學(xué)學(xué)習(xí)有用性的認(rèn)識，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，而且點燃了學(xué)生的思維火花，激發(fā)了創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。可以說，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。整個創(chuàng)新活動中，教師是一個參與者、協(xié)作者，只需在必要時提出疑問，或?qū)δ承┬g(shù)語作出解釋，或提供相關(guān)案例，要留出足夠的時空，讓學(xué)生的主體性充分體現(xiàn)出來。

《山居秋暝》教案 13

教學(xué)目的

1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

3．對王維思想的了解。

教學(xué)時數(shù)：

一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，

稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。

王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀:

山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

四、初步感知：

1．這是一副以什么為題的畫呢？詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？

“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌?。

本詩寫秋天傍晚的山景。

2．抓住意象

空山新雨后，時間、地點、天氣（背景）

天氣晚來秋。

明月松間照，景物:月、松、泉、石（主體）

清泉石上流。

竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下（主體）

蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）

王孫自可留。

3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

（范文）山居秋暝

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動。

偶一抬頭，月亮不知什么時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進(jìn)新房。

一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

真的好想做一個隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

五、深入鑒賞

1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

“空山”如何理解？

“空山”的理解

環(huán)境：無人（無達(dá)官貴人）、無聲（無塵世喧囂）

心境：空明

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！獎⒂礤a《陋室銘》

戶庭無塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》

2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

“明月松間照，清泉石上流”：

詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對比？

動靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

相對、對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明凈。

3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？

景是和諧的，那么人加入又如何呢？下

景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜

村民的生活美：淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂

這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

人淳厚、樸實，廣人相而望政通。

王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維

六、擴(kuò)展閱讀

“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

七、課后思考：

除了隱居，有無更好的方式？

隱居是不是逃避？試與屈原比較。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

山居秋暝教案 14

教學(xué)目的

1、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點。

2、品味詩歌的意境。

3、增強(qiáng)環(huán)保意識。

教學(xué)重點、難點

1、重點：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

2、難點：對詩人思想感情的認(rèn)識。

教學(xué)時數(shù)

一課時

教學(xué)內(nèi)容

講解《山居秋暝》。

教學(xué)步驟

一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識。

二、課文分析詳細(xì)過程：

《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是'寓靜于動'或'動中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：

颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)

這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎？照我看來，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開?

這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)

'聽雨寒更盡，開門落葉深。'(僧無可)

'花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)

都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：

'大暑去酷吏，清風(fēng)來故人。'

'微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。'(杜牧)

可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當(dāng)時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：

'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。'

'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。'

我不知道作者當(dāng)時的心情如何，也許 然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的`話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

在詩的結(jié)末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點出作者作詩的用意。

三、背誦這首詩歌。

四、體會自然之美，最強(qiáng)環(huán)保意識。

大自然充滿了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢ψ匀坏谋Ｗo(hù)，讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子：

只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識，讓孩子認(rèn)識破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類創(chuàng)建一個和諧的生活樂園。才能讓我們的后代生活在一個和諧的空間。

《山居秋暝》原文和譯文

原文：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹渲歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文：

空寂的終南山剛下了一場雨后，秋天的黃昏時候降臨了。

明亮的月光在松樹間照耀，清澈的泉水在巖石上流淌。

竹林里傳來喧鬧聲是洗衣的女子回來了，水上的荷葉搖動是打魚的漁民下船了。

任憑春天的芳香花草消逝，我自己還是可以居留在這里。

《山居秋暝》詩歌鑒賞

這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻髅鲗懹袖脚疂O舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)?。∮钟捎谶@里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知山中有人了?！翱丈健倍贮c出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃?，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。⊥蹙S的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯?！?《獻(xiàn)始興公》)這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。