早上好禪語感恩語句(精選99句)

1、當(dāng)你從另一種陽性的場態(tài)去看待一個人的缺點時，你會發(fā)現(xiàn)他（她）比平時更可愛一些。生活為何不能就這樣糊涂一些，豁達一些呢？打開一扇扶持擔(dān)待彼此的窗，讓

2、【佛心佛語】換位思考，善于理解別人；創(chuàng)新，時常能給出好的建議；誠實可靠；經(jīng)常主動關(guān)心和幫助別人；專業(yè)的知識?？蛻糇钣憛挼匿N售人員】話多；欺騙夸張；不負責(zé)任；沒主意；沒耐性。

3、【阿難問佛，何者是??？】佛言：隨惡人言是病。邪妄諂曲是病。言語傷人是病。貪愛色欲是病。殺害眾生是病。不敬父母是病。作惡不悔是病。愚癡顛倒是病。侵占他人是病。0、好覓人過是病。1無慚無愧是病。我慢貢高是病。

4、【佛心禪語】 為了追求一些不適合自己的東西，常常自我苛求，所謂的執(zhí)著也許會 變成執(zhí)拗，而恰恰是這種不理智禁錮了我們的思想，擾亂了我們的情緒， 因此我們應(yīng)該學(xué)會適當(dāng)?shù)胤艞?，這并非代表不進取，而是一種生活的 智慧。

5、【佛心禪語】 佛說，一切擁有都是從布施得來的?，F(xiàn)代人一味地追求財富、名利， 你爭我奪，搞得自己和別人都煩惱不已。對于一切事理、業(yè)因果報，看得 最清楚、最透徹的還是諸佛。佛說，錢財乃身外之物，生不帶來死不 帶去。

6、【佛心禪語】 只要你心無掛礙，什么都看得開、放得下，只要你在人生的追求中能多 一份淡泊，少一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你拋棄一切塵 世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個家，你就會獲得幸福，遠離 煩惱。

7、【佛心禪語】 可是在現(xiàn)實中，偏偏有人私心太重，貪婪成性。這樣的人不會施舍錢 財、救助他人，同樣，如果他遭遇到困境，也不會得到他人的布施和援 助。因此，為了讓人生更從容、美好，我們也要正確地看待錢財，取舍 有道。

8、【佛心禪語】 現(xiàn)實生活中，很多人像那個年輕人一樣，遇到一點有困難的事情，就 開始灰心喪氣，迷茫失望．懷疑自己。其實，命運就在自己的手中，你只 有自立自強，遇到困難不失望，不一味地依賴別人，才能贏得尊嚴和 成功。

9、【一句禪語一種人生】具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

10、【佛心禪語】 如果我們心中充滿了怨恨，不但不會有快樂的心情，而且更會損害健 康，于是受傷害最大的還是自己。仇恨只能是一種無能之舉，假如別人傷 害了自己，千萬不要只會怨恨，關(guān)鍵是要學(xué)會慈悲，并避免被別人再次 傷害。

11、【佛心禪語】 生活越簡單越健康，要做到心地清凈，一塵不染，淡泊名利，養(yǎng)清凈 心。無論什么時候、什么地方，都要保持心地清凈、平等，這是真正的凈 土。這是一個真正修行人功夫所在之處，是我們在日常生活中必須要學(xué) 習(xí)的。

12、【中華圣賢經(jīng)典語錄611】不貪無媚無諂，不茍無懼公堂，不怒百神和暢，不惱心地清涼?？扇澘谀罘?，莫將素口罵娘。兒離不開秧，孩兒離不開娘。了直抱的娘，忘了橫抱的娘。了兔子開槍，見了老虎上香。人煩惱一樣，無人煩惱相像。

13、【中華圣賢經(jīng)典語錄643】禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。佛人心要清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。佛無非念自心，自心是佛莫他尋；眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。

14、佛陀曾說過：“我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論?！边@兩句里充分呈現(xiàn)了佛陀的大愛與我們凡世人的愚昧無知。佛陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩，慈母包容患白閉癥孩子的缺陷，卻從不會給予孩子任何埋怨。209。

15、做人其實不需要有復(fù)雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境 去不留。也就是說，一個人，只要清心寡欲就會輕松自在；只要隨遇而安就 能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧、一種明白， 亦是一種結(jié)局。

16、參禪用功，并非只是坐禪觀靜，對于看話禪法門，能夠?qū)⑿囊庾R與話頭 時時廝磨，做到萬緣頓息，又不于頓息處有所住，一句干屎橛提持不放， 方能趣入覺悟之徑。此時，放下萬緣而不落空，提起萬緣而不著有，提 放自如，堪稱大自在。

17、【佛心禪語】 人的煩惱多源于自我，為了維護“我”以及“我”的所屬物，陷入無窮無盡的糾纏中，既和外界爭執(zhí)，也和自己較量，心中太多牽絆，無從解脫。其實，世間本無“我”，又何苦執(zhí)著？放下、忘記、拋卻，才是悟到空的途徑。

18、【佛心禪語】 人的身體會變化，會老去，情感也會在泅渡時間的過程中漸漸產(chǎn)生變化。因而，不能接受人事變遷、不能容忍愛人的種種毛病，這樣的愛情就不牢靠；唯有包容真愛的不完美、包容所愛之人的不完美，我們才能找到幸福之路。

19、【佛心禪語】 俗話說，學(xué)海無涯，無論我們感覺學(xué)得怎樣精通，其實也只是略知皮毛而已。活到老，學(xué)到老。知識是無窮無盡的，任何自滿的想法只能導(dǎo)致一個人的停滯不前。因此，我們應(yīng)該學(xué)會謙虛，任何時候都不要有“滿了”的想法。

20、【佛心禪語】 命運總是喜歡和人開玩笑，我們又何必太認真呢？我們赤條條地來到世上，最終也將赤條條地離去，既然這樣，不妨把一切不幸都看成一種難得的體驗，如果明天就是世界末日，我們應(yīng)該為能在有生之年體驗?zāi)┤斩械叫疫\。

21、【佛心禪語】 善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛，時時心存善念，自然能夠積累福報。成佛需要莫作諸惡，并盡量做到至善。這就要求一個人能夠大愛無疆，把他人的痛苦看做自己的痛苦，想他人之所想，盡心行善，至善了無痕。

22、【佛心禪語】 幸福不在遙遠的彼岸，而在每一個人的心底。那些把自己的喜怒哀樂完全寄托于外物的人，幸福的大門并不會向他們打開。而對于那些幸福在心底的人來說，只要生命還在，呼吸未停，生活中就會有很多讓他們感到幸福的事。

23、【佛心禪語】 沒有人可以讓過去的時日重來，回憶之所以美好珍貴，正是因為過往的一切不可復(fù)制。擁有再大的權(quán)勢，也不能留住時間，也無法超越生死。因此，對于世間每一個人來說，時間是最公正的審判者，同時也是最無情的判決人。

24、【佛心禪語】 阿彌陀佛高坐于蓮臺上。左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩，構(gòu)成“西方三圣”像。阿彌陀佛被安置于釋迦牟尼佛的右邊，結(jié)跏趺坐于蓮臺上，雙手仰掌疊置足上，掌中托有一蓮臺，表示接引眾生往生西方，蓮花化生之意。

25、【佛語人生】 這是典型的愚蠢?！般@冰”無論多么賣力，都是在尋求“冰”中根本不存在的東西。這個比喻十分直觀，我們大約不至于真犯這樣低級的錯誤。但是在我們的學(xué)習(xí)和工作中，是不是有時也會出現(xiàn)類似于“鉆冰求酥”的行為呢？

26、【心靈禪語】 不變的事物是沒有的，高高在上的東西都會墜落，聚會終究還要離散，有生就必有死。即使身軀不是短命的，最終還是要回歸土地去，隨著肉體的腐敗，精神也會消失，人生在世不過是暫時的寄住，何必存有那么多的貪欲呢！

27、【心靈禪語】 不懂得“無我”的道理，信仰和愿望都不是真的。懂得“無我”的道理，就生出了真的信仰之心?！拔覉?zhí)”的思想就像那不實的芭蕉莖葉，怎么能當(dāng)作房子的梁柱呢？如果那樣，房子尚未完工，還沒等刮風(fēng)下雨，就會倒塌了。

28、【心靈禪語】 功名，本來是指建功立業(yè)。人生在世，如果能夠為同胞、為民族、為天下建功立業(yè)，豈不是好事？但是在中國長期的封建社會中，“功名”與“富貴”緊密地結(jié)合了起來。以“富貴”為目標的“功名”，最終往往是“雞肋”。

29、【禪語感悟人生的句子】 好馬只要看見鞭子的影子，就會飛奔而走；對于劣馬就是用棍杖抽打它，把棍杖打斷了它也跑不快。人如果不能自我告誡，而要依靠別人的呵斥才能有所作為，那么反而會增加抵觸和惱怒，罪過也就更大、更深了。

30、【一句禪語一種人生】財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。只有內(nèi)心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。

31、【佛學(xué)智慧經(jīng)典語錄】老師和學(xué)生不僅因知識結(jié)緣，美德的傳承更重要怎樣處理好師生關(guān)系？佛日：謂弟子事師，當(dāng)有五事：一者當(dāng)敬難之，二者當(dāng)念其恩，三者所教隨之，四者思念不厭，五者當(dāng)從后稱譽之?！斗鹫f尸迦羅越六方禮經(jīng)》

32、【天天禪語】即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質(zhì)世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

33、【幸福小語】有這樣一幅楹聯(lián)：滿腔歡喜，笑看古今天下愁；大肚能容，了卻人間多少事。沒錯，它說的就是彌勒佛，見過彌勒佛的人，往往都會陶醉于彌勒菩薩無與倫比的朗笑，更羨慕他的超級大肚子，但又有幾人能夠參透其中的禪意呢？

34、【情緒管理】以一種淡淡的心情去面對：徐志摩——你記得也好，最好你忘掉。語堂——你去，我不送你；你來，無論多大風(fēng)多大雨，我要去接你。婷——仿佛永遠分離，卻又終身相依。慕容——把含著淚的三百篇詩，寫在云淡風(fēng)輕的天上。

35、【感悟】“念”就是思維，倘若沒有“念”，沒有了思維，人也就不成其為人。人類的神奇力量并非來自肢體，而是來自頭腦，來自人類頭腦所獨有的思維功能。人應(yīng)該把握住這個特有的功能，讓這個功能為追求正直、善良的人生發(fā)揮作用。

36、【禪茶】人生就像一杯茶。淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈。生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。生就像一杯茶。一口苦，第二口澀，第三口甜。味一下，甘甜清香。品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。

37、【禪語悟道】想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

38、一個人在人生的旅途中，遭遇到坎坷挫折時，若能抱持“忍片刻風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的襟懷，則何處沒有光風(fēng)霽月的空間？當(dāng)一個人遭遇到沮喪失意的時候，如果能記取“懸崖勒馬、回頭是岸”的教訓(xùn)，則何處沒有美麗燦爛的希望？

39、一盞離愁，孤單的雀鳥闊別了許久的暖。一片落葉妖嬈了紛飛的淚眼，一絲紅巾點燃了心底的風(fēng)情，一山一水感染了禪意的心凈，一曲梵音繾婘了心底的哀愁，一眼泉水清淺了心的冰凍，帶來無限的詩情。一針一線一畫繡，點綴了愛的苦澀。

40、不比較、不計較。在日常生活上，如果一個人斤斤計較，喜歡與人比較，就會自我痛苦、自我煩惱。所謂“入比人，氣死人?！币?a href=http://costaricadining.com/meiwen/renshenggw/ target=_blank class=infotextkey>人生幸福，先要培養(yǎng)學(xué)習(xí)吃虧、忍辱的精神，不從計較、比較上去貪求別人給予，而是肯定知足地奉獻人群。

41、不邪見、不妄心。人生是一場自己生命的永無止境的戰(zhàn)爭，世界上最難征服的敵人，就是自己?！叭苏咝闹鳌保靶娜缙皆唏R，易放難收?！鄙砸环趴v就無法駕馭，“菩薩畏因，眾生畏果。”我們不邪見，不妄心，終能種善因，結(jié)善果。

42、世上什么最重要？你的健康，你親人的健康。別拿健康不當(dāng)回事，健康從來就不是一個人的事，她關(guān)乎所有與你有血緣關(guān)系的人。世上什么最珍貴？你的愛，你身邊所有人的愛，保持你的真愛，愛可以喚醒內(nèi)心和世界的善良，愛可以傳遞愛！

43、世人枉費用心機，天理昭彰不可欺。任你通盤都打算，有余殃慶總難移。盡歸善報無相負，盡歸惡報誰便宜？見善則遷由自主，轉(zhuǎn)禍為福亦隨時。若猶時刻想為惡，此念初萌天必知。報應(yīng)分毫終不爽，只爭來早與來遲。（梁）寶志《萬空歌》

44、于十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義?！稄匚蚨U師語錄》

45、人生好比爬坡。要找一個上好的目標，以短暫的人生朝這個目標邁進，中途不能懈怠。因為上坡時一旦松懈，就會倒退；也不能把目標設(shè)在峰頂上，因為一山比一山高。要選擇最佳、最適當(dāng)?shù)姆屙斢峦鼻埃辗e月累，最后功德成就才會大。

46、人生就如善變的天氣，有晴有雨，有風(fēng)有霧。這既是莫測的苦，又是多彩的樂。從生到死，就像一場風(fēng)吹過。走過春夏，卷過秋冬；走過悲歡，卷過聚散；走過紅塵遺恨，卷過世間恩情，人生如夢夢如人生。生命盡頭，多少事，都付笑談中。

47、佛祖曾用乘筏渡河來比喻自己的說法，其意是說，佛法只是渡河之筏，可以助你到達彼岸，但并不是彼岸。給你一條船，你有了通向彼岸的工具，但不等于已經(jīng)到達了彼岸，你還需要付出努力，正確地駕馭這條船，小心地應(yīng)付航行中的風(fēng)波。

48、其實，形貌并不重要，真正讓人喜愛的是溫柔、殷勤的形態(tài)。溫柔是指面容干凈、時常面帶笑容。微笑的面容比“抹黑擦白”的化妝更漂亮；保持溫柔的氣質(zhì)及干凈的肌膚，更會令人喜愛。而粗糙的手比涂滿色彩的手更令人覺得踏實、可貴。

49、只需微笑，真實飽滿，積極的生活著，心緒淡定，豁達輕盈的笑看風(fēng)云，素心一縷，于藍天白云里舒展，于凡塵山澗溪水，掬一捧清澈的水滴，寄靜美于禪心，素錦上淡墨抒寫純凈晶瑩，透亮優(yōu)雅的品性，人生方安然喜樂，天地悠遠而遼闊。

50、嗔恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養(yǎng)。嗔怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。

51、多數(shù)人并不向往崇高的境界，因為他們從來沒有過心靈飛越塵俗的奇妙體驗，也不相信世上還有比眼前的小樂趣更好的東西，因此缺乏向上追求的積極性。菩薩與凡夫的最大差別就在于此。良好的心理素質(zhì)，穩(wěn)定的情緒是人生成就的關(guān)鍵因素

52、天堂和地獄的區(qū)別只是人心的區(qū)別。一個只想得到卻不想付出的人，得不到；一個愿意付出不求得到的人，卻會得到。此生最美的報償，莫過于幫助后來者打開關(guān)閉的門，在漆黑的夜里為他人點亮一盞燈，主動將長柄湯勺里的肉湯喂給對方。

53、夫宴坐者，不于三界現(xiàn)身意，是為宴坐。不起滅定而現(xiàn)諸威儀，是為宴坐。不舍道法而現(xiàn)凡夫事，是為宴坐。心不住內(nèi)，亦不在外，是為宴坐。于諸見不動而修行三十七品，是為宴坐。不斷煩惱而人涅槃，是為宴坐?！毒S摩經(jīng)》卷上，弟子品

54、如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍和游戲而忙；中年時為感情和工作而忙；晚年時為養(yǎng)老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

55、如今，漫步在城市的大街小巷，一些復(fù)古的元素，漸漸吸引著人的眼球，一抹懷舊的情愫油然而生，或許這就是佛語所道的輪回吧。時尚的東西，總是轉(zhuǎn)瞬即逝，而那些堅守在心中根深蒂固的情愫，始終不會迷離，一如人性的善，世間的真。

56、如果我們時時存有正念，時時修持善心，累積陰德，就可以改變我們的命運，改變因果的報應(yīng)。而相反，如果我們處處作惡，時時存有害人之心，我們即使在前世累積了許多福報，也會有消耗怠盡的時候，總有一天我們會為我們的行為負責(zé)。

57、彌陀替了我們所有的罪，給我們無量功德，讓我們平白無故去凈土成佛，我們怎么不可以替眾生擔(dān)一點點罪呢？代人受過，受人冤枉，即是代眾生的罪，就是行菩薩道、報彌陀恩。何況我們也只是作順水人情而已，真正擔(dān)罪的還是阿彌陀佛。

58、很多人都過于保護自我，怕自己的身體太勞累，而舍不得付出力量。有的人怕雙手太粗糙，舍不得用雙手做事；為了使青春永駐，去美容院把皮膚磨得又細又白；怕臉上有皺紋，連笑都不敢，把笑靨凍結(jié)起來，成了名副其實的“冰霜美人”。

59、忍受艱苦的雕琢和捶打之后，大佛才成其為大佛，鐘的那點錘打之苦又有什么不堪忍受的呢？磨煉、挫折、掙扎，這些都是人成長必經(jīng)的過程，人生必須背負重擔(dān)一步一步慢慢地走、穩(wěn)穩(wěn)地走，總有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己是那個走得最遠的人。

60、成功是一種習(xí)慣——不放逸的習(xí)慣；失敗也是一種習(xí)慣——放逸的習(xí)慣。放逸或不放逸，關(guān)鍵在“苦樂”二字上。有一位作家說得好：怕吃苦的人后半輩子吃苦，不怕吃苦的人前半輩子吃苦?？倸w要吃苦，不如趁年輕吃得起苦時，把苦吃了。

61、我不是住持，不是方丈，不是大德。小人物用不著大名詞。鞋要合腳，帽要合頭。頭小卻頂著大帽，不舒服可以忍一忍，不美觀反正自己看不見；但帽檐下垂，遮住雙眼，看不見前面的路，才真正要命。過譽如小頭戴大帽，一定會遮蔽雙眼。

62、我們常說佛法如海，這便道出了佛的特性：它包含萬物，萬物皆為佛的一分子，每一分子都可以稱之為“佛”。這便如同海，海中的每一滴水都是海的一分子，“它們”都可以稱之為“?！?。所以，海涵蓋了海中萬物，佛則涵蓋了世間萬物。

63、有些人常問：“算命有用嗎？”師言：“命理是有的，但不能迷信。一般人所說的命運或運氣就是佛教所說的業(yè)力，既然相信業(yè)力，自然就會有命理。但是，佛教有一句名言：一切唯心造?！卜蚴苊\所操縱，圣人卻能操縱自己的命運。”

64、有智慧的人，視時間如鉆石；愚癡的人，將時間當(dāng)作泥土。若能把時間當(dāng)作鉆石般地珍惜，精勤不懈，則世間沒有不能完成之事。若在日常生活中，心思渙散昏沉、貪圖逸樂懈怠，閑來無事只想著：痛?。】喟。∧敲粗皇亲寱r間平白地流逝。

65、未有掛名山林，身馳朝市，悠悠揚揚，一暴十寒，而成道業(yè)著；亦未有苦志力行，殫精竭神，不退不休，以悟為則，而道業(yè)無成者。蓋求名在人，求道在己。學(xué)道人惟宜決心精進而已，勿懷僥幸之圖，勿以枉屈為慮。（明）蓮池《竹窗隨筆》

66、愛有兩種：迷戀與慈悲。迷戀的對立面是憎恨，多數(shù)人就陷在這個循環(huán)里。慈悲的背面是寬容，一個佛是慈悲的，但他更是寬容的。遵循自然起伏變化規(guī)律，合拍自然生存節(jié)奏，順遂緣分而安樂，你才能尋求到屬于自己生活的真正幸福快樂。

67、生命中總有那么一段時光，充滿不安，可是除了勇敢面對，我們別無選擇。生活，如壺老酒，細火慢燉之下，溫了情，醇了愛，醉了流年，暖了歲月。紫陌紅塵中，不動聲色間，禪心佛意已然靜水流深般深入人心，深邃了時光，迂回了過往。

68、生命的禪意不在一經(jīng)一卷中，而在一呼一念里；心態(tài)的超凡不在一字一句中，而在一言一行里?；钪褪且粓鲂扌?；走著，就是一番領(lǐng)悟。有所挫折才有所奮進，有所經(jīng)歷才有所懂得。由理解而實踐，這是禮佛的根本，是正信，也是智信。

69、絢爛之后才有平淡，幸福其實往往比我們所想象的要簡單很多，問題在于如果我們不把所有復(fù)雜的不幸都給探索經(jīng)歷一遍，不把所有該摔的跤都摔一遍，不把所有的山都爬一遍，我們就沒法相信，其實山腳下的那塊巴掌大的樹蔭下就有幸福。

70、自我要求的程度不一樣，對缺點的認知會有差異，要求越高，缺點越多。你自認為的缺點，對他人來說可能是優(yōu)點，對這個世界來說也可能是優(yōu)點。譬如鶴頸之長算不算缺點？鳧頸之短算不算缺點？如此類推，不勝枚舉，答案或許迥然不同。

71、菩薩若欲為眾生說法界深義，先當(dāng)為說世間之法，然后乃說甚深法界。何以故？為易化故。菩薩摩訶薩應(yīng)護一切眾生之心，若不護者，則不能調(diào)一切眾生。菩薩亦應(yīng)擁護自身，若不護身，亦不能得調(diào)伏眾生。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，自利利他品

72、觀佛三昧佛為法王，能令人得種種善法。是故坐禪之人，先當(dāng)念佛，佛者，能令人無量罪微薄，得諸禪定。至心念佛，佛亦念之。如人為王所念，怨家債主不能侵近，念佛亦爾，諸余惡法不能嬈亂。（古印度）佛陀蜜多羅《五門禪經(jīng)要用法》

73、譬如失火家，焚燒于屋宅，宜急出財寶，以置無火處。生老病死火，焚燒于眾生，宜急修惠施，賑眾于貧窮。世間金寶等，王賊水火侵，死時悉舍離，無有隨人者。施逐人不舍，猶如堅牢藏，王賊及水火，無能侵奪者?！秳e譯雜阿含經(jīng)》卷五

74、譬如良醫(yī)，識諸眾生種種病源，隨其所患而為合藥，并藥所禁，……如來亦爾，善知方便，于一法相，隨諸眾生，分別演說種種名相，彼諸眾生隨所說受，受已修習(xí)，除斷煩惱，如彼病人隨良醫(yī)教，所患得除?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十三，圣行品

75、過去的入學(xué)一門功夫，一定要拳拳服膺、順從、尊敬師傅，才能得到師傅全心的**和真?zhèn)?；如果態(tài)度輕慢，不認真學(xué)習(xí)，必致一無所成。而現(xiàn)在的教育普及，有許多的進修機會，老師也不只一個，因此學(xué)習(xí)要有方針，并且要慎重選擇良師。

76、這個世界上不是所有東西都能讓人滿意，也沒有任何一件事物是十全十美的，它們或多或少都有瑕疵。體會了沒有腳的痛楚，才明白為沒有鞋子而哭泣是多么淺?。唤?jīng)歷了歸途的風(fēng)雨坎坷，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)來時的路是怎樣美麗的一種風(fēng)景。

77、這樣的人其實從未走出過苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒有來得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經(jīng)的苦難再多，你也很難從他們的口中聽到苦難二字，他們呈現(xiàn)給你的大多是由衷的快樂和幸福感，因為他們已經(jīng)將苦難變成了財富。

78、【佛心禪語】 一個人倘若一味執(zhí)著于擁有，執(zhí)著于將物質(zhì)牢牢抓在手心，他的人生是不會有所進步的，正如一個道場（佛教術(shù)語，道場原指佛成道之所，后借指供佛祭祀或修行學(xué)道的處所）若不肯放弟子出去充實自己，便不會有前進的空間。

79、【佛心禪語】 小乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

80、【佛心禪語】 自然是功名的清新劑。人活著要順其自然，不受外界環(huán)境的任何影響。過于倚重外物與環(huán)境只會讓人充滿煩惱，無從解脫。古人說：“天下本無事，庸人自擾之?！钡拇_，天底下大多數(shù)煩惱其實都是自找的，解脫本是多此一舉。

81、【佛心禪語】 問：“心的本體在空間上說是橫遍十方，那我的心如此，你的心如此，眾生心亦如此，結(jié)果要擠到哪里去呢？”答：“一室一燈，光滿全室，若裝千燈，燈燈有光。一燈之光，已滿全室，九百燈光，擠往何處？”——李炳南居士

82、【佛語經(jīng)典語錄】 信仰危機已成為當(dāng)今世界的一大弊病。應(yīng)當(dāng)信仰什么，不應(yīng)當(dāng)信仰什么，常常令世人——尤其是年輕人——迷茫。人生在世，總要有信仰，沒有信仰的人生是多么暗淡無光！對于崇高的信仰，我們要始終不渝地堅守、追求！

83、【哲理小故事】從前有一個奶娘，她抱著小孩趕路。路上走得很累，就在路邊睡著了。 這時有一個人過來拿著香餅給小孩吃，小孩吃得津津有味，就不再顧及隨身帶的東西。這個人把小孩身上佩戴的金鎖、玉串以及穿的衣服等物品都拿走了。

84、【禪心】人生的十字路口，總有難以抉擇的方向。恰當(dāng)?shù)膶彆r度勢，才會避免揀了芝麻丟了西瓜的后果。 前車之鑒，后事之師。別人的經(jīng)驗是最好的師父，結(jié)合自身的實際情況去解決難題，總能夠在細細思索中尋覓到最適合自己的懈決之道。

85、禍福無門，唯人自招。善惡之報，如影隨形。利人即是利己，害人甚于害己。**之父者，人亦殺其父；害人之兄者，人亦殺其兄。善事其親者，其子必孝；善事其兄者，其子必悌。如屋檐水，后必繼前。《印光法師文鈔續(xù)編·到光明之路序》

86、【天天禪語】有些人為了錢財與名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾與沖突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的與諧而善用錢財、廣結(jié)善緣，忍讓與包容。你選擇哪一種，取決于你自己。

87、不論在人間付出多少心血、多少辛苦，切莫將心念停留于過去的成就；不論施人多少，亦莫討人情、求報酬。過去的留不住，未來的難預(yù)測，守住現(xiàn)在，當(dāng)下即是。未來的是妄想，過去的是雜念。要保護此時此刻的愛心，謹守自己當(dāng)下的本分。

88、佛陀、正法與僧寶，此三外之歸依境…．上師、本尊與空行，此三內(nèi)之歸依境…．氣、脈、明點三精要，此三歸依密境也……顯現(xiàn)、空寂與無別，此三了義歸依境…．若欲脫離無邊苦，應(yīng)以身心作歸依，全體交付三寶尊！《密勒日巴大師歌集》

89、在生活中，最強有力的善待，就是理解。命運向你揮來的鞭子，常常，只是要你把頭抬得更高，背脊挺得更直。路，難不難，腳知道；事，順不順，心知道。生活中的好多事情，喜也好，悲也罷，感受都是自己的，外人，只是猜測，只是推測。

90、應(yīng)以善法扶助自心，應(yīng)以法水潤澤自心，應(yīng)于境界凈治自心，應(yīng)以精進堅同自心，應(yīng)以忍辱坦蕩自心，應(yīng)以智證潔白自心，應(yīng)以智慧明利自心，應(yīng)以佛自在開發(fā)自心，應(yīng)以佛平等廣大自心，應(yīng)以佛十力照察自心。《華嚴經(jīng)》卷六十三，入法界品

91、我們?yōu)槭裁匆雎牸澎o？在寂靜的無聲之聲當(dāng)中，就是要找回自己、看到自己。禪修的目的，就是讓你了解自己。所以，請靜靜地聆聽，慢慢地接近自己，很貼切地跟自己在一起，透過這種修寂靜的方式，聽無聲之聲，你將會見到真實的自己。

92、時光如水，總是無言，一朵花，開了又落，詮釋了生命所有的悲喜，依著花香的脈絡(luò)，我愿在清風(fēng)明月里，書寫一段禪意的戀曲，在簡寧的日子里，展一盞心燈，與一段歲月沉香，凝眸，嘴角已揚起一枚笑靨，落筆的瞬間，恰好與你脈脈對視。

93、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。傷人之語，如水覆地，難以挽回。時時好心，就是時時好日。話多不如話少，話少不如話好。得理要饒人，理直氣要和。不怕事多，只怕多事。

94、有些奇跡會不期而遇地發(fā)生在你身上，你或許感到意外，甚至覺得悴不及防。其實大可不必這樣，倘若世上真有奇跡，奇跡就注定要發(fā)生，發(fā)生在你身上也是一種注定。造化早已安排的事情，不會事先告訴你，要不然，奇跡就變得稀松平常了。

95、生一個惡念要記下，生一個善念也要記下；做一件善事要記下，做一件惡事也要記下。哪個賬本厚，哪個賬本薄，必須做到心中有數(shù)，這樣才能做到該銷的賬銷，該留的賬留，該還的債還，該散的財散。如是方能活出一生明白，不致糊涂一生。

96、生活中，有些東西拿不準，分不清時，最客觀的辦法就是讓時間去沉淀，時間稍長，事物都會由陰而轉(zhuǎn)為陽，這是事物的本質(zhì)規(guī)律。所謂“路遙知馬力，日久見人心”。同時，也可以順便確定一下自己的想法和決策，是一時沖動還是一世英名。

97、若有于此圣法之中，無信于善法，無禁戒，無博聞，無布施，無智慧于善法，彼雖多有金銀、琉璃、水精、摩尼、白珂、螺璧、珊瑚、琥珀、瑪瑙、玳瑁、硨磲、碧玉、赤石、旋珠，然彼故貧窮，無有力勢?！吨邪⒑?jīng)》卷二十九，《貧窮經(jīng)》

98、說法時，文相連屬，義無舛謬，觀法先后，以智分別，是非審定，不違法印。次第建立無邊行門，令諸眾生斷一切疑?！度A嚴經(jīng)》卷十八，明法品菩薩宜應(yīng)先知眾生善根及了彼心，隨其所堪，次第說法，如人大海，漸漸至深。《虛空藏菩薩經(jīng)》

99、*坐光陰深處，看春意漸濃，看花開滿枝，看新綠搖翠，風(fēng)含情，水含笑，兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑，攜一縷柳韻的溫婉，攬一份詩意入懷，靜聽風(fēng)，枕花眠?；ㄩe，人靜，水碧，風(fēng)清，禪房花木深，云水空禪心。