世塵佛語(精選99句)

1、【佛心禪語】 對任何事的過于在意必然要自尋

2、參禪就是參話頭，沒有玄思妙想、沒有理論分析，只是在一句話頭上用功。 生死交加、愛恨糾結(jié)、人我對立，這些生命中的困境如何而來？就將這 問“如何而來”的心移到話頭上，參一句什么是無？

3、【佛心禪語】 《論語》里一句“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，形象地描繪出孔子的價值觀與人生觀。只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起臂膀來當(dāng)枕頭，靠在

4、【佛說母親十恩】懷胎守護恩；臨產(chǎn)受苦恩；生子忘憂恩；咽苦吐甘恩；回干就濕恩；乳哺養(yǎng)育恩；洗濯不凈恩；遠行憶念恩；深加體恤恩；究竟憐愍恩。唵嘛呢叭咪吽。愿天下所有母親吉祥健康，平安喜樂。語錄基地。

5、許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。要知道， 明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要 交，努力做好今天的功課再說吧！只有這樣，我們才能理解生活和快樂的真 正含義！

6、佛說：為人兒女，孝養(yǎng)父母，應(yīng)當(dāng)注意五件事：一要用心經(jīng)營生計；二是早上起來，率領(lǐng)仆役，按時整治飯食，讓父母衣食無憂；三是做事不要父母擔(dān)憂；四是常念父母的養(yǎng)育之恩；五是父母一旦生病，趕快請醫(yī)生治療，不要延誤。

7、被人誤解的時候能微微一笑是素養(yǎng)，受委屈的時候能坦然一笑是大度，吃虧的時候能開心一笑是豁達，無奈的時候能達觀一笑是境界，危難的時候能泰然一笑是大氣，被輕蔑的時候能平靜一笑是自信，失戀的時候能輕輕一笑是灑脫。

8、【為何小心眼】外面的境界這么大，進入我們的心里卻只剩下這么一點點，這樣的心是不是有很多障礙呢？我們稱一個人“無明”，就是指心地黑暗，被陰影遮蔽；心中有陰影就無法了解自己，因此會對自己起疑心，而且不信任他人。

9、歲月有情，歷史因歲月有了厚度；人生因歲月有了高度；生命因歲月有了硬度，愛情因歲月有了溫度。朋友，請珍惜，珍惜每一縷念想，珍惜每一份真實，珍惜每一種感覺。在珍惜中放縱勇氣，在珍惜中笑傲心靈，在珍惜中綻放人生。

10、月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。智慧的人從不為失去的東西而悔恨，有些東西是你的就是你的，但有些東西不是你的，你再煩惱也沒有用。拋卻這些對身心毫無用處的煩惱，快樂起來，才能成為生活的智者。

11、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產(chǎn)生?！督?jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》

12、浮生如夢，芳菲幾許?輕輕抖落塵埃，把不快留給歲月，把簡單留給己，在安之若素里，找一處幽境，讓身處禪林，吟一簾春風(fēng)雅意，譜一曲裊音繞塵，懷一份淡墨詩意，心中方能開出最美的蓮花。紅塵，惟有一念心靜，方能直通彼岸。

13、面對貪婪，奉獻是一種信仰貪婪的本質(zhì)是不安定，它象是長在人內(nèi)心深處的一棵毒草，不斷地腐蝕著本來清凈的心靈。它時而蟄伏、時而膨脹，人若不能擺脫就只能受制，所謂人心不足蛇吞象，過于貪婪而沒有節(jié)制只能招致生活的懲罰。

14、【佛心禪語】 枯有枯的道理，榮有榮的理由，并無好壞之分，好或不好只是個人根據(jù)主觀感受作出的評判。事無好壞，唯人揀擇，就像紅塵中的我們，每一天的起臥作息皆順其自然，饑來張口困來眠，看似平常，卻正是人生的無限風(fēng)光。

15、一個人的命運是由自己還是他人負責(zé)？一個人的過錯應(yīng)該由自己還是他人承擔(dān)？一個人的路靠自己還是他人去走？這個問題看起來很簡單，但在許多人眼里答案并不唯一。行者以為，除非遇到不可抗拒的天災(zāi)人禍，否則一切都應(yīng)該靠自己。

16、善字的意思是適度、剛剛好。不偏不倚、不極端、不會愛得太過分，也不會產(chǎn)生怨恨心。在人與人之間，沒有不平等的分別心——對自己所愛的人，能以智慧斷除占有的感情；對自己不愛或不投緣的人，則能盡量善解，以好的心念去對待。

17、我不是佛教徒，但愿意學(xué)佛，因為篤信因果；我不煉丹，但親近道家，因為常懷化蝶之心；我不諳孔孟，但喜歡儒學(xué)，因為“吾欲養(yǎng)浩然之氣”。人之修為，要擇善而師，不偏己好，能辨人非，兼容并蓄，融會貫通，取其精華，為我所用。

18、苦，以煩惱為本；煩惱，以顛倒邪見為本；邪見，以虛妄分別為本。虛妄分別無有根本，無有色相，難知難斷。是貪瞋癡，皆以無明黑暗為首，從彼所生，由彼所生。一切皆悉虛妄不實，是貪瞋癡，本性清凈。《守護國界主陀羅尼經(jīng)》卷十

19、【禪茶】人生就像一杯茶。淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈。生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。生就像一杯茶。一口苦，第二口澀，第三口甜。味一下，甘甜清香。品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。

20、【禪語感悟人生的句子】 父母對子女的恩情深厚，對子女的憐愛沒有停止的時候。父母的心總是伴著子女的一舉一動，總是隨著子女的遠離和歸來而改變。百歲的母親會為八十歲的兒子操心掛念，只有當(dāng)生命停止的時候，這種恩愛才會停止。

21、應(yīng)以善法扶助自心，應(yīng)以法水潤澤自心，應(yīng)于境界凈治自心，應(yīng)以精進堅同自心，應(yīng)以忍辱坦蕩自心，應(yīng)以智證潔白自心，應(yīng)以智慧明利自心，應(yīng)以佛自在開發(fā)自心，應(yīng)以佛平等廣大自心，應(yīng)以佛十力照察自心?！度A嚴經(jīng)》卷六十三，入法界品

22、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。傷人之語，如水覆地，難以挽回。時時好心，就是時時好日。話多不如話少，話少不如話好。得理要饒人，理直氣要和。不怕事多，只怕多事。

23、【佛心禪語】 如果只是自私地考慮自己，從來不管他人，雖然自認為是利己了，但其實受損的也是自己。因為我們也是別人眼中的“他人”，如果人人都不管“他人”而只顧自己，那么我們自己就成了人人都不管的“他人”，自己就無從得利。

24、凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無法承載，生命中的厚重。

25、晨光里我自由吐納，吸入朝霞，燦爛心的蒼穹；呼出希望，喚醒萬水千山。來吧，朋友，我們借一縷晨風(fēng)梳妝，就一盤曉日早餐，踏一路晨歌出發(fā)。不要怕地鐵擁擠，不要怕車多路堵，也不要怕山高水遠，跟隨心的引領(lǐng)，沒有你不能抵達的地方。

26、【佛心禪語】 佛對阿難說：“過去之世的王子，難道是別人嗎？就是今天說法會場 中的我。我于久遠的過去之世，救拔接濟種種急難恐怖，令大家獲得安全 與快樂。如今我已成佛了，亦令眾生遠離苦難，讓眾生永遠地遠離生生死 死的大苦惱?！?/p>

27、【佛說人間八苦很經(jīng)典的禪機哲語】人生第二苦——老苦。說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋?；畹耐瑫r，已經(jīng)死了。得本體隨時都是在新生和死去。對與昨天來說你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

28、【佛心禪語】 人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴酷的現(xiàn)實面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會打開一條活路，在內(nèi)心里也會體會到 真正的人生歡樂。

29、【佛心禪語】 雖然一切顯現(xiàn)都來自于自己的內(nèi)心，但這絕不等同于唯心主義。根據(jù)佛教的觀點，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主義既不提倡心的本性是空性，也不主張心的自性是光明。我們絕不能將大乘佛法的觀點和唯心主義混為一談。

30、有一副對聯(lián)——“靜里常思前日過，老來補讀少年書?！痹谝蝗罩?，我們要常靜下心來省思過往的不是；縱使到了老年，也要再溫習(xí)年少時所讀的書籍。年輕時就應(yīng)及早向?qū)W，即使年歲已經(jīng)老大，也不可輕易服老，仍舊要努力學(xué)習(xí)，切莫浪費生命。

31、有時候，會出現(xiàn)許許多多的意外。時而驚喜，讓人措手不及；時而無奈，讓人難以啟齒；時而痛苦，讓人防不勝防。驚喜也好，痛苦也罷，只是一種歷練，不要讓心情毀了一生，得到也好，失去也罷，只是一個意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。

32、現(xiàn)代社會經(jīng)常出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，大家常感嘆人心不古，其實并非現(xiàn)代人沒有良知，而是良知遭社會物欲污染、蒙蔽。佛陀教育我們，要努力以“凈心”來滌除污染，讓良知顯露，由智慧啟發(fā)良知，將“慈悲”的“無私”精神和利益眾生的大愛延伸出去。

33、【佛心禪語】 人人都想“擁有”，但問題在于人的欲望是無止境的，填飽了肚子，又求珍饈；娶了嬌妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求華廈：謀得一職，又求升官；得到千錢，又求萬金……寶貴的一生就在無止境地追求“擁有”中苦惱地度過了。

34、分析于諸色，乃至觀微塵，自性無所有，譬如彪、兔角。無分無分者，蘊有蘊亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中無業(yè)果，亦無作業(yè)人，無能作世間，設(shè)有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成過失，說者非清凈?！洞蟪嗣車澜?jīng)》卷上，顯示自作品

35、一個參禪學(xué)佛，具有正知正見的三寶弟子，在學(xué)佛的過程中，應(yīng)該效法大乘菩薩的精神，雖然不能做到“利人不利己”“利己又利人”，絕對不可做“人己都不利”的惡事，也要少做“利己不利人”的壞事，應(yīng)當(dāng)從利己想到利人，也就是“自利利他”才好。

36、佛教常用“明珠在握”比喻“佛心般若”并不在高遠之處，而是人人可以掌握的，“石中之火，不打不發(fā)”，石頭雖然蘊藏天然火種，可是不經(jīng)敲打是不會綻放火花的，我們?nèi)巳诵闹卸加蟹鹦裕侨绻恍薏蛔C，就如同懷中雖有珠寶而不知取用一樣枉然。

37、【佛心禪語】 幸福，不是一種狀態(tài)，而是一種感受。自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會跟著改變，世界上并沒有絕對的好與壞。正如一個有缺口的杯子，如果換一個角度看，它仍然是圓的。心中有歡喜，心中有圓滿，珍惜擁有的，感恩得到的，就能時時感受幸福。

38、【佛心禪語】 人存于世，不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼睛看這個世界，別忘了你還 有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一只眼。不肯寬恕別人的人是最可悲的， 因為他早已暴露出自己狹小的心靈空間。人與人之間多一份理解和寬容， 人生就會更快樂，更有意義。

39、信自心為佛心，卻又無心無佛可執(zhí)，一切法無不是自心之顯現(xiàn)，天地與 我為一，圣人不己以萬物為己。于此不起信、無有決定志，則古來圣賢 之境界于今時之人將成絕響。莫怕魔王擾，只怕心不空，心若空則含容 世間萬有。信此心即佛即空，參禪方到歸家處。

40、聽了一場全國知名基礎(chǔ)教育專家的報告，很受啟發(fā)。他認為應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生受訓(xùn)練太多，書卻讀得太少；接受封閉教育太多，接觸社會生活太少。寒暑假作業(yè)簡直就是對學(xué)生的騷擾。他說，小學(xué)生要做到“五好”：掃好地、寫好字、讀好書、做好操、唱好歌。

41、權(quán)威是用來挑戰(zhàn)的，規(guī)矩是用來打破的。問題在于，雖然我們都有挑戰(zhàn)權(quán)威的欲望，可一旦自己獲得權(quán)威卻不容別人挑戰(zhàn)；雖然我們都有打破規(guī)矩的沖動，可如果規(guī)矩是自己定下的就會千方百計地維護。批評別人積極，解剖自己消極，這是多數(shù)中國人的劣根性。

42、祖師悟道之因緣，總在旁人不可把捉處呈現(xiàn)別樣之風(fēng)光，此風(fēng)光為自性 之全然流露。欲要參禪，先將心意識投注于自己的不可把捉處。整日被 熟處牽引已成習(xí)氣，把捉不到之生處，一切所知所學(xué)都作用不到，漸漸 轉(zhuǎn)熟卻不可對人言，言語道斷即是入禪之契機。

43、獲得別人的幫助，這是莫大的善緣，要懂得珍惜，心存感恩，記得回報。倘若求助得不到回應(yīng)，也是再尋常不過的事情，不要抱怨，不要生氣，更不要失去淡定。即使曾經(jīng)為別人付出過，別人也沒有非幫助你不可的責(zé)任。幫還是不幫，主要取決于有緣還是無緣。

44、【經(jīng)典佛語】 舉重若輕的幾句話包含了對生與死的精辟見解，是對生死問題的超越性認識。生老病死是自然規(guī)律，任何人都沒有駐顏之術(shù)、不死之方，尋求青春永駐、長生不死是徒勞無益的。既然是規(guī)律，不可抗拒，那么最明智的做法就是順其自然、泰然處之。

45、無論在飄雪的北方，還是在漸寒的江南，只要生命中還有一輪朝陽，你的內(nèi)心就不會結(jié)冰，你的靈魂便依舊春意盎然！天冷了，我還是一樣早起，因為要等待旭日，我不覺得晨風(fēng)有多么了不起的刺骨，在一種砥礪中等待和迎接希望，我的熱血可以溫暖每一縷夢境。

46、【佛心禪語】 生活總愛和我們開玩笑，正所謂“有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，在我們苦苦尋覓時，常常難窺其徑，但就在我們悲傷、失望，準備放棄時，它們往往就會接踵而來。我們需要做的，僅僅是在日常的平凡生活中全力以赴，抓住機緣，超越自己。

47、【佛心禪語】 許多人都有這種愿望：有生之年，順順利利地度過每一天。可現(xiàn)實卻 是殘酷無情的，它常會猝不及防地給我們一擊，把我們傷得好深、好痛， 讓我們一時不知所措。這就要求我們學(xué)會自我調(diào)節(jié)，學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會 隨遇而安，化解一切不幸和痛苦。

48、很多時候，人生就像一出滑稽的戲劇，我們往往不斷追求某些東西，為此永遠不知疲憊，但最后卻發(fā)現(xiàn)，在自己匆忙趕路的時候，卻錯過了沿途最美的風(fēng)景。因此我們應(yīng)該將全部心神貫注在眼前、身邊的事物上，讓心靈毫無雜念地去體驗當(dāng)下，靜享當(dāng)下的每時每刻。

49、得失、榮辱、起落，這些東西，你在乎得越多，心里就會越痛苦；你舍 棄得越多，內(nèi)心就會越清靜；分擔(dān)別人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出 自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。真正的智者應(yīng)及時清除自己心靈的 污垢，舍棄感官的享受，使內(nèi)心沒有掛礙。

50、總是在做還是不做之間猶豫不決，一則浪費時間，二則耽誤事情，渾噩度日，一事無成往往就是這么造成的。該做的事情就立馬去做，不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的事情，暫且放下，讓時間自己去選擇，沒有必要為此支付自己的時間成本。

51、愛情心理是一種藝術(shù)化與神化。每個人在愛情萌發(fā)時都是詩人與佛徒，認準了一個目標(biāo)而充滿了詩意與禪意了。其實那個人卻不是你所追求的那個目標(biāo)，只是自己的一個愿望。詩化與神化引導(dǎo)你走進婚姻，否則就不是自由戀愛。相反包辦婚姻就是逼你出家或做道姑。

52、【佛心禪語】 有人說，世間最難的，是做好自己。無論人有多么大的才能，多么高遠的目標(biāo)，多么開闊的格局，如果沒有做好自己，一切都將是空談。做好自己，要求我們做對自己，不必與別人攀比，更無須羨慕他人，看清自己具備什么，擅長什么，才是首要之事。

53、【經(jīng)典禪語悟道】 人類的歷程已被歷史演習(xí)了幾千年，幾多悲歡離合的家庭故事，幾多纏綿悱惻的愛情之歌，以及幾多刀光劍影的廝殺拼打，總是在大同小異地重復(fù)著，像大海的潮汐，永不停息地拍打著海岸線。來潮往，日出日落，仿佛成了人生某種象征性的安排。

54、幸福就是你在苦夏旅途上的一片樹蔭，幸福就是你特別困倦時的一張床，幸福就是你倍感孤獨時的一聲問候，幸福就是死而復(fù)生后見到的一縷光亮。幸福無處不在，你隨時都可能不期而遇；幸福十分簡單，就看你的心靈是否敏感；幸福很直接，你感受到了便垂手可得。

55、【天天禪語】初學(xué)佛法的人在沒有打好基礎(chǔ)的情況下就學(xué)習(xí)一些深奧的法門，其后果猶如空中樓閣。如果沒有打好穩(wěn)固的修行基礎(chǔ)，不但無法樹立空性的深奧境界之正見，連世間法都難以承辦？就好像是冬天在冰上蓋房子，冬季一過，冰雪融化，房子很快就會垮塌一樣。

56、【奉行十善】不殺生而行放生、救生、護生。不偷盜而行施舍。不邪淫而修梵（清凈）行。不妄言而說老實話。不綺語而說質(zhì)直語。不兩舌而說調(diào)解語。不惡口而說柔軟語。不貪而修不凈觀。不嗔而修慈悲觀。不癡而修因緣觀。行十善，遠離五欲六塵，做個清凈佛弟子。

57、當(dāng)下之交通，縱橫四方，汽車、飛機令今人所能到達之范圍，遠超古人。 身行于遼闊之地，卻有人在二六時中只計較個人利害，視他者為地獄， 步步都有自設(shè)的關(guān)卡。當(dāng)凈其意、遠離妄想，心才能所向無礙才能遼闊。 遼闊之地，草木榮枯、云聚云散，無不是生機之相。

58、現(xiàn)實生活中我們常常會有太多的奢求，沒有的總想有，得到的還盼望，最后是索求的越多，所得的越少，懷有一種無欲無求的心態(tài)，就不會為物質(zhì)所累，也不會在現(xiàn)實生活中與人紛爭，樹立敵人，當(dāng)一個人放下一切私欲時，就會達到“無求則無敵，無敵則心安”的境界。

59、【佛心禪語】 思想家盧梭說：“你要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。”人存活于世間，應(yīng)以本色天性面世，不費盡心機。過分客氣是虛假的表現(xiàn)，繁瑣禮儀是多余的形式。坦率真誠才是做人的本色。自然真實，怡然自得，就能活出一個真實的自己。

60、【佛心禪語】 愛不是索取，不是一味苛求對方，而是由自己開始付出。真正的感情不應(yīng)該是占有，而是平淡流年里的歷久彌堅，是一湯一飯的相依相守。愛要勇敢，也要理智；要小心呵護，也要適時放手；要有契合，也要有容納；要自己抓住幸福，也要給對方帶來幸福。

61、人生只有經(jīng)歷才會懂得，只有懂得才知道珍惜。一生中，總會有一個人讓你笑得最甜，也總會有一個人讓你痛得最深，忘記，是善待自己。人人都有痛苦，傷疤，經(jīng)常去揭，會添新瘡。學(xué)會忘卻，才有陽光，才有歡樂。年華，不是埋葬在光陰里，而是淹沒在無盡的牽掛里。

62、只要誠肯、熱情地對待每一個人，認真、積極地對待每一件事，你終會有所成就。誠心做一件事并堅持不懈，一定可以獲得成功。世界上的一切問題，究其根本，都是人的問題。而人的所作所為，又根源于人的內(nèi)心。人心向善，其所做之事就是善舉。精誠所至，金石為開。

63、【佛語禪心】把單純的事情看得很嚴重，那樣子會很痛苦。非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評定。以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點?？?a href=http://costaricadining.com/gushi/qinggangs/2892.html target=_blank class=infotextkey>自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。說不能做，不是真智慧。

64、【禪】插上羽毛，不等于你是老鷹；拋去一切，才有自由，有一種能力看透并拋棄，不在乎失去一切；工作不能代表你，銀行存款不能代表你，你開的車不能代表你，衣服也不能代表你，你只是平凡眾生中的一個；躲到安撫團體里不能解決一切，別再控制一切，應(yīng)拋棄一切。

65、【睡仙】右側(cè)臥，像臥佛那樣，躺好后，默念：真人本無夢，一夢則游仙。人亦無睡，睡則浮云煙。念完就全身放松，做體呼吸20次。氣的時候，想著全身毛細孔都打開，把好的氣給吸納進下丹田，呼氣的時候，則想著全身的病邪之氣從全身毛細孔射出體外。此很快即可入睡。

66、【感悟】，人們不僅僅需要辨別什么是善，什么是惡，還需要明白行善和積惡的結(jié)果，即帶來的是福祉還是禍患。如果能夠明白其中的利害，知道不同的行為會將結(jié)果引向兩個不同的方向，人們就會趨善而避惡。佛家這種“心知畏忌”的觀念，在今天的現(xiàn)實生活中仍然有意義。

67、曲人中行于直心，敗壞人中行真正心，諛諂人中行無諂心，不知恩中行于知恩，不知作中而行知作，無利益中能行利益，邪眾生中行于正行，僑慢人中行無慢行，不隨教中而不慍恚，罪眾生中常作守護，眾生所有過，不見其失。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷二，入初地品

68、聰明之人，步步占先者是，智慧之人事事退后者是，我為人人，無私奉獻，完善自身，貢獻于民。只求我為人人，不求人人為我。人生就是一禪，就是一個禪定的過程，奉獻是人生最大的快樂，閉門念經(jīng)，圓明心性，不易得到，真正得道是到人間以身說法，幫助人類解脫困難。

69、當(dāng)吉祥的光照亮你的秋晨，當(dāng)溫柔的鳥鳴喊醒你的夢，請愉悅地收拾行裝，歡快地跟著朝霞一起走。如果你的信仰曾經(jīng)迷失，可以在征途上找回，如果你的愛已經(jīng)動搖，可以在征途上獲得堅定。所有的希望也會跟隨你的腳步啟程，為生命加油，為靈魂補給，為你的人生旗幟添彩。

70、【佛心禪語】 佛語云：“嗔心暴烈，不發(fā)則已，發(fā)則雖盡反以前所為，亦不暇顧 及?！泵鞔呱┥嚼先碎_示說：“念佛即是參禪，更無二法。即念佛時， 須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到 無可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明?！?/p>

71、【佛心禪語】 因為我們不知道自己從哪里來，所以對過去迷惑；因為我們不曉得將往何處去，所以對未來茫然；因為我們不明白要活在當(dāng)下，所以對現(xiàn)在沒有好好珍惜和把握……我們的“心”總是在回憶過去、盼望未來、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對白心缺乏認識所導(dǎo)致的。

72、【佛心禪語】 我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質(zhì)和道德。人生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務(wù)一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。

73、佛說，流水下山非有意，片云歸洞本無心。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然與諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。就讓我們都擁有一顆平常心吧，該放下的時候絕不奢望，該奮斗的時候決不后退。

74、通俗地講，氣場就是一個人的氣質(zhì)，表現(xiàn)為權(quán)威性、魅力、風(fēng)度、影響力等，是一個人身、心、靈所散發(fā)出來的能量圈。生活中我們經(jīng)常說這個人看上去很有氣場，某某人很有氣質(zhì)、很有煽動性、比較有魅力，等等。所有這些都是氣場能量對外釋放的一種結(jié)果，它們都是氣場的一部分。

75、【中觀】佛教不是樂觀，不是悲觀，而是中觀。謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。下不是放棄。下是指放下內(nèi)心的執(zhí)著，并不排斥現(xiàn)實中正當(dāng)?shù)呐?。教從來沒有教我們逃避現(xiàn)在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。

76、【有點禪】①時間是治愈傷口的一劑良藥；②隨緣無非就是：盡人事，聽天命，無論痛苦與歡樂，隨緣來者，坦然受之，無緣去者，安然隨他，不強求，不忘想，不執(zhí)于一念，如是而已；③不完美的人生，才是最完美的人生，從容、淡定、隨遇而安；④時間，生命而已，人生，無常而已。

77、一位朋友曾抱怨：世上的許多惡人為什么生活很好；世上的許多善人為什么舉步維艱。我說，這是報應(yīng)。朋友不解：惡無惡報，善無善報，這算什么報應(yīng)？我一時也說服不了他，就給他一個建議：有空讀讀（（金剛般若波羅蜜經(jīng)》。幾年后，這位朋友與我再次見面，一點抱怨的心都沒有了。

78、控制好自己的情緒，注意對方的情緒。一個人脾氣上來了，可能毫無理性地做任何事，豈止?fàn)幊扯?。因此，遇到意見沖突時，要保持頭腦冷靜，控制好自己的情緒，尤其不要發(fā)怒。同時，重視對方的情緒，假設(shè)對方情緒激動，那么第一件事是設(shè)法讓對方冷靜下來，而不是忙于“講道理”。

79、一調(diào)皮學(xué)生常偷母親腌制的咸鴨蛋賄賂先生。天長日久，先生饞上了咸鴨蛋。一日，先生問學(xué)生：你家鴨蛋怎么會是咸的呢？學(xué)生靈機一頓，乘機戲弄先生：我家鴨子是吃食鹽長大的，下的蛋當(dāng)然就是咸的啦。先生當(dāng)真買回一只母鴨喂養(yǎng)，數(shù)月后不僅沒吃到咸鴨蛋，反而將鴨子喂成了咸鴨子。

80、千帆過盡，江南，在靜止的時間里，有情有意的醒著，那些寧靜的音符隨著蓮的幽香，灑落在心，一闋禪語，清絕明凈，滄海桑田，在落滿塵埃的人間，體會著生命的過程，承擔(dān)起命運的離散，那個許過地老天荒的城，那杯青梅煎好的茶，依然是當(dāng)年的味道，而曾經(jīng)等候的人，是否還會再來。

81、有這樣一個微博，每篇博文都唯美純粹，仿佛葉尖的晨露晶瑩欲滴。博主是一位商務(wù)人士，每天奔波于都市的紅塵。該博主的博文大多完成于工作中的小憩，寧靜的深夜，甚至紅綠燈前的等候。博主說自己是詩意控，行者凝思：當(dāng)今社會物欲橫流，詩意控是個多么陌生又何等令人神往的境界！

82、人生中的煩惱都是自己找的，當(dāng)人的心靈，猶如空杯，空靈無物，如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥與。水往低處流，云在天上飄，一切都自然與諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

83、【天天禪語】有時，我們因為臉上的斑點痘痘而起煩惱，為了使它們盡快消失而想盡方法。但請想想路邊或失明或肢體殘缺的乞丐吧，這時我們是否會白然生起一顆憐憫之心呢？此時我們還會為臉上的斑點痘痘而煩惱嗎？由此及彼，生活中的很多事情都適用這個道理。我們往往身在福中不知福。036。

84、坐在窗前的書桌上瀏覽次第醒來的世界，盡情地享受這夏日早晨的微風(fēng)，我在陶醉中油生一種感動。多好！游蕩的靈魂又回到了我的肉身，我的影子也和我一道起床，我的生命之船越過了夜晚的驚濤駭浪，希望的天使帶我走進全新的晨光。我要向你們問候，朋友，在生命的新起點，我們依舊在一起！

85、看窗外樹上的楓葉又少了，卻沒有一點傷感；任微風(fēng)吹過惺忪的身軀，卻沒有一絲寒意。初冬時節(jié)，朝霞一樣充沛，晨歌一樣飽滿，我的心靈一樣燦爛。心中有希望，這個世界即使凋零也一樣美麗，生命里有旭日，這個世界即使飄雪也不寒冷。朋友，你也有自己的早晨，也有屬于自己的旭日和希望！

86、聽說故宮里有私人會所，我覺得稀奇，以為富人不會作此選擇，因為不太吉利。故，過往之意，富人大多向“錢”看，錢一旦變成“故”錢，豈不是說這些富人都行將成為過氣的富人？富人過不過氣沒有關(guān)系，最不吉利的是，人一旦與“富”字關(guān)聯(lián)，就難免遭賊惦記，富人到哪里，賊自然要跟到哪里。

87、給幼兒園孩子留作業(yè)無異于給他們刀子，這把刀子不僅會殺害童真，而且會殺害孩子的未來。假如每個家長和幼兒園老師都認識到這一點還敢給孩子留作業(yè)嗎？假如一定要留，我建議老師給每個孩子留一朵小紅花，讓他們戴著小紅花去追蝴蝶。這樣，孩子長大后，他們的心中就會有一個永久的蝴蝶夢。

88、【一日一禪】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環(huán)境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經(jīng)常打結(jié)。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩(wěn)定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

89、今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對我的冷漠嗎？如果每個人每天臨睡之前都能這么自問一下，明天的太陽升起之后，這個世界會不會熱一些呢？我如果熱不起來，又有什么理由希望別人熱起來？我如果不冷漠，這個世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當(dāng)我們責(zé)怪別人冷漠的時候，我們自己可能并不熱。

90、因為被速度追趕，人們常常精神被抽空，靈魂被落下。因為缺少精神補給，許多人變得無所適從。精神的補給成為當(dāng)代人的必需，唯有精神得到補給，靈魂才能跟上肉體的步伐。精神的最佳補給方式是讀書。有沒有一種書，它不僅集納了精神補給的必需品，而且又便于攜帶，隨時可用，并能按需所取呢？

91、子曰：朝聞道，夕死可矣。道即是路，道即是生活，道在道中，道在日常生活里。你的一舉手一投足，一句話一個眼神，無不是道。事實是，世上的絕大多數(shù)人看不見道，更不能聞道。何故？缺少細致的觀察，缺乏用心的體悟，缺失心靈與萬物的溝通。倘若能夠從喧鬧的現(xiàn)實中獲得片刻寧靜，道必自現(xiàn)。

92、有一點冷，那是季節(jié)的緣故，早晨提醒你添一件絨衣出門．有一些熱，因為朝霞已蘇醒，早晨告訴你旭日正在心空升起。即使冬天的晨風(fēng)中少些鳥鳴，晨歌的旋律一樣在你的生命中回蕩；即使冬天的晨露化成寒霜，露珠一樣在你的靈魂深處晶瑩。你曾經(jīng)收藏的朝霞、旭日、希望和愛，足以溫暖整個冬季。

93、熹微初露，游靈歸府；東方既白，晨歌漸起。涉過夜的河流，穿過夢的叢林，我在朝霞即將君臨的地方等你。不管路有多遠，也不管途中多少荊棘，不要怕，朝著光的方向走，前面就是坦途。放下所有的行囊，丟棄所有的輜重，只帶著希望輕松前行，這里有你需要的一切。將手遞過來，我們一起去燦爛！

94、【一起學(xué)佛】學(xué)佛是一種修行，修者，修正也；行者，是行為。單來說，學(xué)佛就要老老實實學(xué)，一步一腳印，把生活中的人、事、物用來磨練和加強自己的修養(yǎng)。們修行首先要舍下小愛，真心幫助民眾。行離不開皈依、發(fā)心。所修的功德，積累的資糧不是為自己，是為一切眾生。有此發(fā)心，也是一種修行。

95、不要指望別人都對你好，人家沒有這個義務(wù)。要別人對你好，前提是你要對別人好。假如有了這個前提，別人依然不會對你好，那是別人的事情，你也沒有必要糾結(jié)。如果你總是心存好心，樂善好施，即使得不到所有人的好，也能得到自己良心的好。良心需要修煉，就當(dāng)對別人的好是你修煉必需的付出吧！

96、今日虛度，放縱一回。發(fā)現(xiàn)路遠和路近是相對的，譬如去同一目的地，有兩條道，一條距離遠，一條距離近，走距離遠的那條可能先到達。道理很簡單，近的或堵車，進不能進，退不能退；或正在修路，要求車輛繞行；而遠的那條因為遠，車輛稀少，路況也好，反而暢通無阻。由是觀之，走捷徑風(fēng)險很大。

97、年輕時我們向往天空，希望鶴立雞群。當(dāng)歲月走過，當(dāng)發(fā)染冰霜，我們才真正理解，天空為什么永恒高遠，鶴立雞群是何等寂寞。那時花開，生命里有無窮律動，卻并不懂得人生，選擇往往對錯各半。因為心性高遠，我們選對了飛翔；因為生活的懵懂，卻選錯了對象。大地是雞的故鄉(xiāng)，天空才是鶴的天堂。

98、我們要接受自己生活中所謂“不完美”的地方，用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對生活。如果我們愿意放下攀比，學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，從對方的成功中得到啟發(fā)，收獲最多的其實還是自己。生活中，請你少一些抱怨，多一些感激，靜下心來，放下心靈的負擔(dān)，仔細品味你所擁有的一切吧。

99、小時候受了驚嚇，容易丟魂。每次丟魂，母親都會在傍晚時分，一遍又一遍喊“平兒，家來了”，聽著母親的喊聲，我的心便漸漸地安靜下來，出竅的魂似乎真的就回來了。我的魂能隨我到今天，要感謝母親在我魂丟了的時候總為我招魂。一種文化，一個國家，一個民族的魂有時候也會丟，也需要有人招魂。