禪理禪語(精選99句)

1、一秒鐘一輩子，能恒持一念心，就是一生的方向。

2、自未得度，先度人者，菩薩發(fā)心?！独銍?yán)經(jīng)》卷六

3、【一句禪語一種人生】知足則有福，不知足則招禍。

4、【佛語禪話】省錢是美德，用錢用得有意義是功德。

5、【佛語禪話】能清楚、篤定內(nèi)心方向，就不會(huì)計(jì)較。

6、了深法界，生大歡喜?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷六，如來現(xiàn)相品

7、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問，還要能身體力行。

8、【天天禪語】找找生命的答案，在于身體力行的體悟。

9、寂滅者召為一心，一心者名如來藏。《入楞伽經(jīng)》卷一

10、調(diào)飲食、調(diào)睡眠、調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心都可以幫助人入定。

11、【修行要有耐性】 修行要有耐性，甘于淡泊，樂于寂寞。

12、生一念好心，則結(jié)一分好緣；說一句好話，則多一分歡喜。

13、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】心靈健康三要：樂觀、善解、有愛。

14、以天地為教室，每個(gè)人、每件事，都是教科書與學(xué)習(xí)的對(duì)象。

15、知一切法，皆是自心，而無所著?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

16、當(dāng)生活讓我們不愉快時(shí)，我們應(yīng)試著避開它，忽略它，放下它。

17、欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正。（唐）玄覺禪師《永嘉證道歌》

18、【心靈禪語】 管理不是開口指揮他人，而是身體力行做好榜樣。

19、弘法利生，佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如覓兔角。

20、氣定方能神閑，神閑方能形散，形散方能自在，自在則法喜滿懷。

21、離諸諂誑心清凈，常樂慈悲性歡喜?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七，世界成就品

22、【佛心禪語】 人生真正的快樂，始于愛惜其他眾生。——海濤法師

23、想擁有，是因?yàn)檎加杏谧鞴?，如果舍得放棄，就不?huì)如此痛苦了。

24、能觀心者，究竟解脫；不能觀者，永處纏縛?！缎牡赜^經(jīng)》卷八，觀心品

25、人以王為命，王以法為身，世道既和平，佛法由茲始。“四十華嚴(yán)”卷十二

26、施舍財(cái)物有舍有得，萬般帶不去，唯有業(yè)隨身；舍得，舍得，有舍才有得。

27、無原則地遷就一個(gè)人除非是還債，否則，就一定是在放債，且還是高利貸。

28、世間有四業(yè)：一智、二珍財(cái)，三受五欲樂，四求于解脫?！八氖A嚴(yán)”卷十二

29、欲！我知汝本：意從思想生，我不思想汝，則汝而不有?！斗ň浣?jīng)》卷下，愛欲品

30、以我功德力，如來加持力，及以法界力，愿生安樂剎?！稛o量壽如來觀行供養(yǎng)儀軌》

31、【天天禪語】善緣、惡緣，都在語默動(dòng)靜中；好話讓人心開意解，壞話讓人心起煩惱。

32、南無阿彌陀佛，我是他家兒孫。莫愁呼他不應(yīng)，只愁我不上門。（明）李贄《凈土決》

33、“有所為，有所不為”是成就大事業(yè)的基本前提。一個(gè)人想要征服世界，首先要戰(zhàn)勝自己。

34、當(dāng)我們心念積極時(shí)，事情也會(huì)往好的方向發(fā)展。而當(dāng)我們心念消極時(shí)，事情會(huì)變得更糟糕。

35、【佛家經(jīng)典禪語】 用外在的體力攻進(jìn)去的力量是弱小的，用內(nèi)在的心力打出來的力量是強(qiáng)大的。

36、【禮敬諸佛】正信的佛教徒稱「禮敬諸佛」，不只是「拜佛」，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。

37、菩薩雖復(fù)不惜身命，然為拔濟(jì)眾苦、救護(hù)正法，當(dāng)應(yīng)愛惜。（古印度）世親《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷下

38、【佛心禪語】 若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠則滋多。若常煩惱，煩惱滋多?！蹲诮腆鹧凿洝?/p>

39、以自心應(yīng)真是佛，一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念皆佛，無心外國，無心外佛?！度A嚴(yán)經(jīng)合論纂要》卷三

40、【佛心禪語】 若也廣尋文義，猶如鏡里求形，更乃息念觀空，大似水中捉月?！饵S龍慧南禪師語錄》

41、【佛心禪語】 這世界無時(shí)無刻不在對(duì)我們說法，這種說法常是無聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻?！C嚴(yán)法師

42、心中有愛，即使身處尷尬之地，也是天堂；心中有恨，即使身處福地， 也滿腔怨懟，哪會(huì)有幸福感可言？

43、除心中無明諸結(jié)使，以清凈實(shí)觀，得諸法本性，名為法性，性名真實(shí)。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十七

44、平常人的心都有：貪婪、嗔怒、愚癡、驕慢、猜疑。這五種心病，是因?yàn)槲覀儧]有把心照顧好，才會(huì)一一現(xiàn)形。

45、【禪語感悟人生的句子】 你們應(yīng)當(dāng)勤奮不懈地努力，好比細(xì)小的水流，只要不斷地流淌，最終就能夠穿透石頭。

46、于去來今佛所說之法、所制之戒，皆悉奉持，心不舍離，是故能令佛法僧種永不斷絕?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

47、【佛心禪語】 汝雖于凈土法門頗生信心，然猶有好高騖勝之念頭未能放下，而未肯以愚夫愚婦自命。（印光法師）

48、【經(jīng)典禪語悟道】 最會(huì)學(xué)習(xí)的人，用精神去聽講；中等會(huì)學(xué)習(xí)的人，用心去聽講；最不會(huì)學(xué)習(xí)的人，用耳朵去聽講。

49、【江蘇同里時(shí)光】小橋流水人家。一艘小船穿梭水道，看橋梁屋瓦變換，仿佛一千年往日的時(shí)光也蕩漾在柔波漣漪中。

50、【佛心禪語】 惟名聞利養(yǎng)、甜愛軟賊，及瞋心、瞋火，雖有佛力，不能救焉。行者當(dāng)深加精進(jìn)，以攘卻之。（妙葉禪師）

51、不應(yīng)該迷戀舊事物，不應(yīng)該承受新事物，不應(yīng)該哀傷消失的事物，不應(yīng)該依附虛空?！督?jīng)集》第四品，第十五章《執(zhí)杖經(jīng)》

52、【哲理小故事】從前有一只獼猴，經(jīng)常被大人們欺負(fù)，然而它卻一點(diǎn)辦法也沒有，于是就把所有的怨恨發(fā)泄到了小孩的身上。

53、夫沙門者凡有四種，何謂為四？一者形相詐現(xiàn)沙門，二者威儀欺誑沙門，三者求名沙門，四者實(shí)行沙門?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷七

54、如何解決冷暴力？其實(shí)很簡單，只要明白，人無完人，你自己都無法做到完全沒有缺點(diǎn)，為何還要勉強(qiáng)你愛的人也完美無缺？

55、【佛心禪語】 問：“夜半正明，天曉不露。如何是不露的事？”師日：“滿船空載月，漁父宿蘆花?！薄盾饺氐揽U師》

56、【佛心禪語】 多在意修身養(yǎng)性，保持淡泊人生、知足常樂的心態(tài)，才能使自 己體會(huì)出無窮無盡的樂趣，達(dá)到人生的理想境界。

57、【佛心禪語】 人生短暫，假如在這有限的生命中還不停計(jì)較和困惑，那么不但難以解脫而且必定虛度此生。人生自在適意即可。

58、若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡?！吨邪⒑?jīng)》卷十八，《凈不動(dòng)道經(jīng)》

59、譬如熱鐵，椎打星散，散已尋滅，莫知所至。得正解脫亦復(fù)如是，已出煩惱諸欲淤泥，莫能知彼所趣方所?！秳e譯雜阿含經(jīng)》卷一

60、非來變?yōu)槭?，惡來即成善，任何是非皆善解之，則無是非。聽到任何是非，要視為修行之增上緣，萬萬不可堆積在心中長無明草。

61、多藏厚亡，不如積而能散；高位疾顛，當(dāng)中卑以自牧。是以古人有言“富不如貧，貴不如賤”者，識(shí)之深者也。（《法藏碎金錄》）

62、欲人一行三昧，當(dāng)先聞般若波羅蜜，如說修學(xué)，然后能人一行三昧，如法界緣，不退不壞，不思議，無礙、無相。《文殊說般若經(jīng)》

63、【佛心禪語】 迷時(shí)六識(shí)五陰皆是煩惱生死法，悟時(shí)六識(shí)五陰皆是涅槃無生死法?！詴r(shí)有佛有法，悟時(shí)無佛無法?！渡偈伊T》

64、若是祖宗門下上根上智，一聞千悟，得大總持。其有根微智劣，若不安禪靜慮，到這里總須茫然。（唐）慧寂《袁州仰山慧寂禪師語錄》

65、事無大小，從偉大的心中所做的事，都是偉大的事。事再小，也要用滿滿的誠心去做，就是大，故說凡事恭敬；事再大，不經(jīng)心，即是小。

66、若優(yōu)婆塞知是比丘是破戒人，不應(yīng)給施、禮拜供養(yǎng)?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷六，如來性品名利衲子，不如草衣野人。（明）曹溪退隱《禪家龜鑒》

67、【佛心禪語】 誰拒絕承擔(dān)組織和團(tuán)隊(duì)中所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，誰就會(huì)被淘汰出局。而承擔(dān)起自己的責(zé)任就能全心全意，全力以赴，與團(tuán)隊(duì)共同成長。

68、此五陰者，舉體即是一念。一念者，舉體全是五陰。歷歷見此一念之中無有主宰，即人空慧；見如幻化，即法空慧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十九

69、陰陽守衡定律：女人最瞧不起軟弱的男人。女人喜歡強(qiáng)悍男人身上的軟弱。女人往往是發(fā)現(xiàn)了男人不輕易示人的軟弱一面后，才會(huì)真正愛上這個(gè)男人。

70、【佛心禪語】 生活在如今這個(gè)喜歡到處擺闊、又要追求轟轟烈烈的時(shí)代里，張揚(yáng)的 表露似乎也被人們視為一種時(shí)尚。似乎只有高調(diào)做事才會(huì)更加容易成功。

71、逢師不學(xué)去后悔，遇賢不交別后悔，事親不孝喪后悔，對(duì)主不忠退后悔，見義不為過后悔，有財(cái)不施失后悔，因果不信報(bào)后悔，佛道不修死后悔?！抖U門日誦》

72、【佛心禪語】 有行者問：“即心即佛，哪個(gè)是佛？”師云：“汝疑哪個(gè)不是佛，指出看？”無對(duì)。師日：“達(dá)即遍境是，不悟永乖疏?！薄洞笾槎U師語錄》

73、【佛心禪語】 人在履行職責(zé)中得到幸福。就像一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費(fèi)。——海濤法師

74、我們應(yīng)該常常反省自己：我有愛心，但是有沒有發(fā)揮出來呢？我的言語行動(dòng)是否有失檢點(diǎn)呢？如能常常檢討、反省，不讓行為、觀念有所偏差，就絕對(duì)不會(huì)發(fā)生缺失過錯(cuò)。

75、【佛心禪語】 人生的道路，有時(shí)候要直行才能到達(dá)目標(biāo)，有時(shí)候要轉(zhuǎn)彎才能達(dá)到目的。應(yīng)該直行的時(shí)候不直行，是錯(cuò)失良機(jī)；遇到轉(zhuǎn)彎的時(shí)候不轉(zhuǎn)彎，是不懂得回頭是岸。

76、【佛心禪語】 釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個(gè)年輕人心中的一份傲氣， 助其終成正果。其實(shí)這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當(dāng) 放低姿態(tài)，容納百家之所長。

77、【佛心禪語】 什么是無為法呢？不守什么，也不執(zhí)著坐相，只打“?！辈淮颉败嚒?，只修心不執(zhí)身；只保持內(nèi)心一貫的安詳，因?yàn)橹挥邪苍數(shù)男膽B(tài)才是定慧不二的現(xiàn)量與證量?！葡壬?/p>

78、西方哲人也說：存在即是合理。很顯然，“合理”不是一個(gè)道德判斷，而是一個(gè)科學(xué)結(jié)論，一切現(xiàn)存的事物，都是自然規(guī)律作用的結(jié)果，無論人們喜歡它們還是討厭它們，都會(huì)以此種狀況呈現(xiàn)。

79、【佛心禪語】 有長遠(yuǎn)打算的人，才會(huì)實(shí)實(shí)在在做好眼前的事；沒有規(guī)劃的人容易隨波逐流，一無所得。前途是一次有計(jì)劃的旅行，執(zhí)著而有遠(yuǎn)見，自信而把握關(guān)鍵，便能擁有一張生命之旅永遠(yuǎn)的票。

80、一個(gè)人如果不能在生活中悟出生命的真諦，那他即使脫離紅塵去修行也是無濟(jì)于事的，因?yàn)榈婪ㄗ匀唬嬲牡纴碓从?a href=http://costaricadining.com/gushi/qinggangs/2895.html target=_blank class=infotextkey>生活，生活中處處都是道。所以說，一個(gè)沒有真正愛過的人，不會(huì)真正懂得慈悲。

81、在家菩薩于己妻所，應(yīng)生三想，何等為三？無常想、變易想、壞敗想?！瓘?fù)生三想，何等三？是娛樂伴，非他世伴；是飲食伴，非業(yè)報(bào)伴；是樂時(shí)伴，非苦時(shí)伴。《大寶積經(jīng)》卷八十二，郁伽長者會(huì)

82、人要活得明白，不能活得不明不白；人要活得糊涂，不能活得糊里糊涂。活得明白，諸事都看得開；活得不明不白，什么都放不下?；畹煤侩y得，那是大智若愚；活得糊里糊涂可悲，那是對(duì)生命的辜負(fù)。

83、若諸菩薩，安住菩薩凈戒律儀，見諸有情應(yīng)可呵責(zé)，應(yīng)可治罰，應(yīng)可驅(qū)擯，懷染污心而不呵責(zé)或雖呵責(zé)而不治罰、如法教誡，或雖治罰、如法教誡，而不驅(qū)擯，是名有犯。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十

84、煩惱是愚癡，成佛是覺悟。真正地深解佛法需要“十方清凈”。世間的一切表相，無論美丑善惡，俱是佛性之外的虛華，若要修佛，若要學(xué)習(xí)佛理，就必須要有舍棄一切的決心，愿舍棄、能舍棄，方能真正地覺悟。

85、佛陀自幼生長在幸福如意的環(huán)境中，卻能不受迷惑；他只有一個(gè)心念——愛普天下的眾生。他要給眾生的，不是物質(zhì)上的滿足，而是心靈上無窮無盡的喜樂。這種超越凡夫的清凈智慧、高風(fēng)亮節(jié)的氣質(zhì)和行為，正是圣人典范。

86、人在愛欲中，是永遠(yuǎn)沒辦法滿足的；愛欲愈熾，貪念也愈多。通常物質(zhì)上愈充足的人，精神上愈感到空虛。放眼古今世界，古代人與現(xiàn)代人有著極端的不同。過去的生活因?yàn)槲镔|(zhì)缺乏，日常所需都是以人力操作，所以事事辛勞。

87、人的心靈世界，既是波濤洶涌，因著七情六欲在推波助瀾，又是紛擾不 安，因?yàn)樗粩嗯试蛨?zhí)著。于是，要讓心靈安定下來，開展自在、充實(shí)和 喜悅的生活，并不容易，除非能在種種情境中把事理看清楚?！翱辞宄北?是開悟。

88、不比較、不計(jì)較。在日常生活上，如果一個(gè)人斤斤計(jì)較，喜歡與人比較，就會(huì)自我痛苦、自我煩惱。所謂“入比人，氣死人?！币?a href=http://costaricadining.com/meiwen/renshenggw/ target=_blank class=infotextkey>人生幸福，先要培養(yǎng)學(xué)習(xí)吃虧、忍辱的精神，不從計(jì)較、比較上去貪求別人給予，而是肯定知足地奉獻(xiàn)人群。

89、【佛心禪語】 在五光十色的現(xiàn)代世界中，物質(zhì)的極大膨脹和社會(huì)的復(fù)雜令人應(yīng)接不暇，生活中各種各樣的問題層出不窮，處理起來也使人手忙腳亂。實(shí)際上，看起來復(fù)雜的問題也許很簡單，只要學(xué)會(huì)驅(qū)除多余的執(zhí)念和欲望，就能發(fā)現(xiàn)事情最簡單的本質(zhì)。

90、【佛語借鑒】世界上最美好的東西不外歡喜，故用歡喜心來做事，無不成就。世界上最珍貴的東西不外結(jié)緣，故用結(jié)緣觀來待人，無不成全。世界上最持久的東西不外忍耐，故用忍耐力來處眾，無不成效。世界上最堅(jiān)固的行為不外愿力，故用愿力行來工作，無不成事。

91、以德報(bào)怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因?yàn)橐栽箞?bào)怨永遠(yuǎn)沒有盡頭，不能解決問題，更不能化敵為友。一個(gè)人如果能夠?qū)^自己的人報(bào)以寬容和諒解，就可以化解很多無謂的矛盾，增進(jìn)人與人之間的感情。

92、【佛心禪語】 在當(dāng)今社會(huì)，總是存在著這樣一種人，他們有極強(qiáng)的依賴心理——依 賴父母、依賴親戚、依賴貴人幫忙，以為別人能解決他的一切疑難。這是 一種壞習(xí)慣，不但容易讓人產(chǎn)生惰性，而且還會(huì)喪失原有的本能和習(xí)性， 只有重視自我力量的人才能真正走向成熟。

93、【佛語心經(jīng)】 俗話說：“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花?！贝喝A秋實(shí)，春種秋收，這是自然界中植物生長的規(guī)律。人類社會(huì)是從自然界分化而來的，它也具有這種客觀的規(guī)律性。而人既屬于自然界，又屬于人類社會(huì)，因此人的各種活動(dòng)同樣表現(xiàn)出這種因果聯(lián)系。

94、復(fù)有七法，廣施名日福田，行者得福即生梵天，何謂為七？一者興立佛圖僧房堂閣，二者園果浴池樹木清涼，三者常施醫(yī)藥療救眾病，四者作牢堅(jiān)船濟(jì)度人民，五者安設(shè)橋梁過度贏弱，六者近道作井渴乏得飲，七者造作圊廁施便利處。是為七事，得梵天福?！斗鹫f諸德福田經(jīng)》卷一

95、【佛心禪語】 面對(duì)無心犯錯(cuò)的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時(shí)哪怕只是 一個(gè)淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同樣，如 果你是那個(gè)犯錯(cuò)的人，不要把自己囚禁在無形的牢籠之中，如果這個(gè)錯(cuò)誤 可以彌補(bǔ)，就去做點(diǎn)什么，獨(dú)自懊惱是最無益的事。

96、智慧，與受教育的高低無關(guān)，而是人人與生具有的。佛陀曾說：“心、佛、眾生三無差別?！比诵暮头稹⒈娚m然是三種名詞，事實(shí)上卻是同一種本質(zhì)——清凈的智慧。這分清凈的智慧，可以發(fā)揮極大的功能。社會(huì)的發(fā)展、國家的發(fā)達(dá)、世界的文明，都是人們運(yùn)用智慧而創(chuàng)造出來的。

97、【天天禪語】很多時(shí)候我們做人失敗，修行不成功，其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒與自察，反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別與想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂；對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人，這樣才能使我們進(jìn)步與成功。

98、【一日一禪】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環(huán)境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會(huì)經(jīng)常打結(jié)。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩(wěn)定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

99、【禪是禪非】①氣不與時(shí)少說話，有言必失；心不順時(shí)莫做事，做事必?cái)。虎谑履搼?yīng)，應(yīng)則必辦，不辦便結(jié)怨；愿莫輕許，許愿必還，不還便成債；③萬物在說法，看你如何著眼；一切是考驗(yàn)，試你如何用心；④知足是富人，平常是高人，無事是仙人，無心是圣人；⑤想開了自然微笑，看破了肯定放下。