《神奇的壯錦》讀后感錦集

　　《神奇的壯錦》是一本由劉旭爽 / 李清月著作，接力出版社出版的精裝圖書，本書定價(jià)：48.00元，頁數(shù)：52，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。

　　《神奇的壯錦》讀后感(一)：《神奇》的后感

　　如你們所愿，從一個(gè)普通讀者的視角，來說這部繪本。

　　故事、情節(jié)、筆觸、色彩，從最終的完成度和藝術(shù)表現(xiàn)力上看，是優(yōu)秀的，是那種登堂入室的佳作，被市場(chǎng)和讀者所追捧，也被冠以國際獎(jiǎng)項(xiàng)的殊榮。這是對(duì)作者、繪者、策劃、出版人努力的褒獎(jiǎng)，也是我們讀者衷心的感謝。

　　然而，我想說的是另一段奇怪的體會(huì)。

　　二十分鐘，這是我看這部繪本的總共時(shí)長，太短了，至今我都覺得這個(gè)時(shí)間太短，甚至覺得是對(duì)創(chuàng)作者的不禮貌之舉。但也是在這么短的時(shí)間里，一個(gè)不癡迷于藝術(shù)創(chuàng)作和民族文化的普通IT工程師，被一個(gè)念頭縈繞——“這是一個(gè)好有趣的創(chuàng)作，改編故事的人，畫畫的人，一定是蠻有趣的家伙”。結(jié)束這個(gè)二十分鐘之后，某個(gè)下午，當(dāng)我的眼光追著貓咪，再次掃過桌上這部繪本的封面，我又被這個(gè)有趣的念頭點(diǎn)亮了頭腦—— “他們?cè)趧?chuàng)作這繪本的時(shí)候，到底是怎樣一種奇特的思考，怎樣一種體驗(yàn)？”

　　“我就是妲布？我能為錦織里的心之所向，而不顧冰海火山？我最終能否達(dá)成所愿？”

　　“我是躲在圩市里的小鬼，我是桃源里打哈欠的小狗，我是勇敢瀟灑的大石馬？”

　　“我想去的地方，是哪里？沒有養(yǎng)家的艱辛，沒有子女的牽絆，沒有創(chuàng)作的苦悶，沒有死去的悲傷。我想，我去的地方，一定讓我心安?！?/p>

　　我這種普普通通的讀者，不文藝，不敏感，不深刻，不優(yōu)雅。卻又有這些不合常理的思考，像躲在高腳床底的小怪物一樣，讓人覺得好奇、刺激和可笑。然后就是更奇特的體驗(yàn)——參加了線下的創(chuàng)作分享會(huì)。

　　我看到了九九的緊張，看到了絲絨的從容，看到了雅文的靦腆，還有大田的？？？我想想，該找一個(gè)詞語來夸夸大田，是啥？是啥？哦！是大方！給了我贈(zèng)品啊！

　　我嘗試通過這部繪本去理解臺(tái)上的分享人，去接收和理解他們對(duì)于理想家園的思考。討論的主題有些飄渺無緒，他們略顯生疏的分享技巧，似乎是有玻璃罩子將他們罩住了。我敲敲這玻璃罩呀，九九就在里面手舞足蹈地告訴我說：“我呀~其實(shí)還想畫更有趣的東西給你看噠！” 而我，就把自己的大臉貼上這玻璃罩，對(duì)著喊：“我知道呀！我也好期待啊！” 這場(chǎng)面讓我心膛噗通噗通，就像是多年不見的老友突然出現(xiàn)在了眼前，閃閃發(fā)光，讓我露著傻笑，瞇著眼。

　　而我身邊那個(gè)插畫師女友，則是漿糊大王地迷瞪著，緊張又迷茫地沖著玻璃罩里的友人拋著花瓣，用一個(gè)切題卻不合氛圍的問題，來溫軟分享會(huì)上略顯萍澀的氣氛。她和我一樣都激動(dòng)，在努力與分享人建立思維與情緒連接的時(shí)候，顯得緊張和稚嫩，感覺思緒和情感被火精靈點(diǎn)燃后，又被冰怪禁錮在現(xiàn)實(shí)世界的儀態(tài)端莊里。

　　一本《神奇的壯錦》開啟了創(chuàng)作人和普通讀者的奇特連接，第一次是在翻開紙面的時(shí)候，故事和畫面，觸碰到了眼后。第二次是在合上書后，情緒不停的醞釀在心中。第三次是在分享會(huì)上圓乎乎的話筒，說出噗通噗通的感想，說出對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作、理想世界以及人與人如何建立起共鳴的欣喜。還有就是現(xiàn)在，我寫下這些思考的時(shí)候，再一次為主創(chuàng)人員的努力和魅力獻(xiàn)上敬意。

　　這部繪本也許不應(yīng)該只是作為傳播傳統(tǒng)民俗故事的優(yōu)秀范本，或者作為在插畫領(lǐng)域開拓新思路的先鋒代表，而被我們這種普通讀者銘記。它也許是奇特的一把油紙傘，在當(dāng)下匆匆如流的現(xiàn)代雨林里，撐出一片干地，讓低頭的人看到遠(yuǎn)處，也有一雙明眸在看著你，對(duì)你說，原來你也在這里。

　　《神奇的壯錦》讀后感(二)：一段感人的尋夢(mèng)之旅

　　文/林文寶 臺(tái)東大學(xué)兒童文學(xué)研究所榮譽(yù)教授

　　一幅幅的插畫，宛若是石窟的壁畫，舉凡造型與用色都仿中國敦煌壁畫的錯(cuò)覺，可見畫家的用心，有著濃厚的民俗畫的味道，卻在臨摹以前的作畫方式中，融入現(xiàn)在的構(gòu)圖，讓人驚艷，印象深刻。

　　“圖畫書”一詞來自西方，指的是以文字和圖畫共同敘事故事的文類。在《神奇的壯錦》中，可以意識(shí)到創(chuàng)作者的野心，無論在故事，尤其是圖像的敘事，徹底使用中國圖畫中創(chuàng)作的元素進(jìn)行創(chuàng)作。較為有趣的是，創(chuàng)作者在每幅插畫之中，使用手寫字標(biāo)注“妲布”與“勒惹”，仿效中國傳統(tǒng)“繡像”的概念，非常特別。除人物會(huì)在圖案的旁邊予以標(biāo)注，讓讀者清楚畫家所示，有趣的是，抽象的概念也被會(huì)標(biāo)注在插圖當(dāng)中。例如，其實(shí)在文字?jǐn)⑹轮?，早以文字“一陣大風(fēng)”詮釋，沒想到在插圖里又以手寫字“大風(fēng)起兮”的文言文呈現(xiàn)，相當(dāng)特別。

　　除此，這本圖畫書的文圖合作相當(dāng)精彩，文中只有以“多繁華的市場(chǎng)??！多奇妙的玩意兒??！多古怪的小販?。　北硎?，而插圖卻有各種巧思與設(shè)計(jì)，猶如觀看《清明上河圖》的錯(cuò)覺，例如你會(huì)在插畫中看到“羽衣郎”，他身上穿著一襲畫著很多鳥的衣裳，胳臂上還停著一只大鳥，而羽衣郎正吹著蕭，但這個(gè)人根本在故事中沒有被提及；插圖中還可以看見白馬在跳火圈，甚至還出現(xiàn)夢(mèng)婆湯等稀奇古怪的事，相當(dāng)有趣，處處驚奇，這些可愛的設(shè)計(jì)都只是要表現(xiàn)出文中“奇妙”二字，可見創(chuàng)作者的百般用心。

　　我會(huì)把這本書定義為文化繪本，不只是在故事而已，連圖畫都能將讀者帶回歷史的現(xiàn)場(chǎng)，讓讀者沉浸在中華文化所帶給讀者的歷史氛圍，這并非隨意能做到，但是這本圖畫書做到了，屬于中國的故事、哲思、文化、繪畫藝術(shù)，每個(gè)地方都不馬虎。

　　《神奇的壯錦》是改編壯族的民間故事《一幅壯錦》，最后以圖畫書的方式呈現(xiàn)，基于圖畫書的形制，將故事略微改編，著重在妲布的尋夢(mèng)過程，她在尋求屬于她的“桃花源”，她相信有朝一日，她絕對(duì)可以找到這個(gè)迦南美地；透過這個(gè)故事，讀者也可以學(xué)習(xí)到妲布的精神。妲布專心一致，投入所有心血?jiǎng)?chuàng)造作品，才能讓壯錦的一草一木栩栩如生。此精神也呼應(yīng)這本圖畫書創(chuàng)作的精致，無論是在故事主題的定調(diào)，或者在插畫各種細(xì)節(jié)的考究與不馬虎，不只讓讀者充分感受到妲布的奇幻追夢(mèng)之旅，也為我們?cè)趫?chǎng)示范何謂職人精神——投入且專注于各種細(xì)節(jié)所表現(xiàn)出的專業(yè)。這樣的創(chuàng)作精神也提醒著所有創(chuàng)作者，唯有全心投入作品，作品才能被賦予靈魂，藉以感動(dòng)讀者，就像是妲布的壯錦一樣。

　　這是一本美麗的圖畫書，每個(gè)小細(xì)節(jié)都可以看見創(chuàng)作者對(duì)于中國文化的爬梳與熱愛，最后用文中的一句話做總結(jié)，“畢竟心懷熱念的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被生活的局促束縛住想象的翅膀?！被蛟S妲布要用這個(gè)故事告訴我們，雖然很多事情看似不可能，不過我們或許可以秉持著“妲布精神”，勇敢的做夢(mèng)與追夢(mèng)，我相信有一天我們絕對(duì)能找到屬于我們自己的桃花源。

　　《神奇的壯錦》讀后感(三)：共赴一次想象力之旅

　　文 / 田曉耕（特約策劃，壹勺文化負(fù)責(zé)人）

　　在廣西流傳著這樣一個(gè)故事：

　　大山的腳下有塊平地，平地上有幾間茅草屋，屋里住著妲布和她的三個(gè)兒子。妲布是位老太太，全家人的生活都要靠妲布的織錦手藝，日子過得很貧苦。有一天，妲布拿著幾幅壯錦到圩上去賣，看見了一幅很漂亮的畫，畫里有一個(gè)美好的村子，有高高的屋子、美麗的花園、大片的田地和池塘……

　　畫里的景象深深地吸引著妲布，于是她用幾幅本來要換米的壯錦換了那張畫。在回家的路上，妲布一直想著，如果自己能住進(jìn)畫里的村莊就好了。

　　圖/動(dòng)畫《一幅壯錦》，1959，錢家駿執(zhí)導(dǎo)，下圖出處同。

　　回到家，妲布和大兒子說：“我們最好住在這么一個(gè)村莊里啊！”

　　大兒子撇撇嘴說：“做夢(mèng)吧！”

　　妲布對(duì)二兒子說：“我們住在這樣一個(gè)村莊里才好??！”

　　二兒子撇撇嘴說：“下輩子吧！”

　　妲布皺著眉頭對(duì)三兒子說：“不能住在這樣一個(gè)村莊里，我會(huì)悶死的?！?/p>

　　三兒子安慰媽媽說：“你的錦織得好，錦上的東西都鮮活活的。你把這張畫織在錦上，你看著它，就像是住在美麗的村莊里一樣?！?/p>

　　妲布說：“你說得對(duì)，那我就織吧，不然我會(huì)悶死的?！?*

　　就這樣，妲布一連織了三年，大兒子、二兒子不停地抱怨。這三年里沒有錢換米吃，只有三兒子上山砍柴，用柴來換米，養(yǎng)活一家人。

　　妲布不分晝夜地織錦，晚上織錦的時(shí)候，照明用的油松冒出很大的煙，把妲布的眼睛熏壞了，妲布的眼淚滴在錦上，她就把眼淚織成了清清的小河；織到第二年的時(shí)候，妲布的眼睛流出了血，血滴在錦上，她就把血織成了火紅的太陽和鮮艷的花朵。

　　最后妲布的壯錦織成了，它實(shí)在太美了！

　　就在大家圍著壯錦贊嘆不已的時(shí)候，忽然，一陣大風(fēng)從西方刮來，把妲布的壯錦吹走……

　　每次讀到《一幅壯錦》的故事，總是有很多感觸。妲布是一個(gè)老太太，過著很普通的生活，日子有些窮困，大兒子和二兒子看上去又不太孝順。妲布都到了晚年，還要辛辛苦苦地靠織錦來養(yǎng)活一家人，真是一個(gè)有點(diǎn)可憐的老太太！

　　隨著故事的推進(jìn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，妲布日復(fù)一日地織錦，日復(fù)一日的生活中，卻蘊(yùn)含著非凡的力量。民間故事《一幅壯錦》就向我們展現(xiàn)了一個(gè)平凡的壯族老太太和她的兒子們的一次傳奇經(jīng)歷。

　　妲布的傳奇，從一幅畫開始，她用三年時(shí)間將畫上的世界通過自己的雙手一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地織在錦上。在這三年里，妲布忍受著巨大的痛苦，而她做的事情對(duì)旁人來說又顯得毫無意義。妲布對(duì)自己日常生活的苦難好像毫不在意，她一門心思地構(gòu)建著自己的理想世界，那個(gè)理想世界值得她去追尋，甚至用生命去換。也許正是因?yàn)殒Р嫉母姓?，我們決定再次把這個(gè)經(jīng)典的故事呈現(xiàn)出來，我們迫不及待地和故事里的妲布、勒惹一起踏上《神奇的壯錦》之旅。

　　圖/《神奇的壯錦》，九個(gè)妖 繪，下圖出處同。

　　披星戴月織錦，唧唧復(fù)唧唧

　　時(shí)間流逝，織架上的紅漆掉落

　　《神奇的壯錦》的故事發(fā)生在妲布的壯錦被風(fēng)吹走之后，作者改變了原作中三個(gè)兒子依次踏上尋找壯錦之路的結(jié)構(gòu)，集中描寫三兒子勒惹和媽媽妲布共同尋找壯錦的旅程。這樣的改編，一方面是考慮到圖畫書的容量和敘事方式，另一方面作者試圖將故事的主要內(nèi)容聚焦在妲布與三兒子勒惹的身上。這本書的畫面極富想象力，畫家借鑒了壯錦和壁畫的敘事方式，向我們?cè)佻F(xiàn)了原作中壯麗奇幻的尋錦之旅。

　　作家在故事中將現(xiàn)實(shí)與想象的邊界打破，妲布和勒惹一離開家，神奇的旅程就在現(xiàn)實(shí)和想象中同時(shí)開始，不分彼此，互相融合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)圩場(chǎng)上不僅有平常的商販，還有神話傳說里的各種角色，熱鬧非凡！

　　在經(jīng)歷過火與冰的洗禮后，妲布辛苦織錦的場(chǎng)面又浮現(xiàn)在我們眼前，這一次她織出的壯錦也成就了自己的理想國。

　　穿過火山

　　冰海

　　在她漫長的一生中啊，勇敢的抗?fàn)幒筒恍傅淖非笫冀K是最重要的主題。在這個(gè)美好的故事的結(jié)尾，妲布如愿以償?shù)刈∵M(jìn)自己的理想里，她的三兒子勒惹成了母親一生中最重要的見證人。

　　荒誕離奇的民間故事里，總有對(duì)生命的探討。兩個(gè)版本的創(chuàng)作者借一次奇幻的尋錦之旅，將自己的想象、思考和情感融匯在圖畫和文字之間。我相信當(dāng)你拿起這本《神奇的壯錦》時(shí)，你會(huì)欣然地加入妲布與勒惹的旅程，與他們一起在圩場(chǎng)上打聽壯錦的下落，一起在冒險(xiǎn)中尋找遺失的理想家園，并在之后的日子里，一次又一次回憶起這趟關(guān)于想象力的生命旅程。

　　采風(fēng)資料：

　　織壯錦

　　壯錦，壯族的傳統(tǒng)手工織錦，用來做衣裙、巾被、背包等。

　　采風(fēng)，山邊小廟

　　《神奇的壯錦》讀后感(四)：唧唧復(fù)唧唧，一幅壯錦的游園驚夢(mèng)——我讀《神奇的壯錦》

　　關(guān)鍵詞（一點(diǎn)前情提要）：實(shí)用主義，理想主義創(chuàng)作的限制、邊界創(chuàng)作風(fēng)格，情感表達(dá)故事的講述與觀看元素細(xì)節(jié)創(chuàng)作的內(nèi)核，我為什么喜歡這個(gè)作品

　　這篇關(guān)于繪本《神奇的壯錦》的評(píng)論，是出于一點(diǎn)神奇的契機(jī)——

　　事后策展人想要再問些問題，放在和本書相關(guān)的采訪內(nèi)容里。也許原本簡(jiǎn)單回答一下就可以，但我在想著要怎么回答這些問題的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己原來還有好多話想說，就有了這篇文章。

　　上海市群眾藝術(shù)館，周日下午的分享會(huì)上， 一位童書策劃人和三位創(chuàng)作者一起坐在臺(tái)上，臺(tái)下是創(chuàng)作者的朋友、出版編輯、讀者，臺(tái)上四人圍繞各自擅長領(lǐng)域（童書，插畫，詩，動(dòng)畫）以“談?wù)勀愕睦硐爰覉@”為主題發(fā)散開，做一次對(duì)談。

　　在來之前，我已經(jīng)早幾個(gè)月讀過這本書，同時(shí)自己也是插畫師，正在截稿期之后的創(chuàng)作拖延中苦熬，從運(yùn)營轉(zhuǎn)至插畫、專職創(chuàng)作不到一年。

　　對(duì)于國內(nèi)最好的青年插畫家的畫，我自覺是不敢多看的，又總是忍不住被吸引。擔(dān)心自己忍不住去模仿，又模仿得太著痕跡；恐懼自己畫不出來，畫得不好，不能一直畫得這么好。人總傾向于看到最壞的、同時(shí)憧憬最好的。這是創(chuàng)作者的比較和嫉妒心。

　　六個(gè)月前，讀這本書的體驗(yàn)像在鐘擺兩極搖擺，邊驚嘆畫得太好了，邊想我可能永遠(yuǎn)畫不了像她這樣好，讀完趕緊收起來......但，畢竟我不是她，也不會(huì)成為她呀。

　　彼時(shí)坐在臺(tái)下，一邊想盡力想理解抓住臺(tái)上漂浮的理想思緒、同時(shí)滿腦子都是些實(shí)用具體的問題，我在手機(jī)上一條條記下來防止待會(huì)兒忘記，同時(shí)感到焦灼，像一個(gè)徒勞疲倦的工蜂期望著能從這次現(xiàn)場(chǎng)分享中吸取到蜜汁，走一遍他們走過的路，不，也許我只是在逃避自己創(chuàng)作的痛苦轉(zhuǎn)而企圖窺視出一條捷徑。

　　這想必是創(chuàng)作者的實(shí)用主義。

　　之后觀眾提問環(huán)節(jié)，很容易就發(fā)現(xiàn)了與之類似的、讀者的實(shí)用主義。

　　繪本的主要閱讀者也許是孩子，購買決策者卻往往是成人父母，父母關(guān)切的是孩子能從中學(xué)到什么，該怎樣做讓我的孩子也能畫出自己的故事。

　　說到詩歌，假如不能從中得到美感或者智識(shí)上的享受，假如不能為我所用，詩和順口溜對(duì)于“我”有什么區(qū)別？

　　臺(tái)上臺(tái)下間隔幾步的同一場(chǎng)域，我們想要探尋理想家園，同時(shí)也揣著實(shí)用的目的，急切想在別人身上尋到自己的鑰匙。

　　再然后，男友說到了下雨中的小巷子，講到經(jīng)歷和視角的局限，說者和聽者的預(yù)期差異。

　　這突然像是翻過了一個(gè)籬笆，，在語言溝通的連接中，實(shí)用和理想握手言和，界限消弭。我們由己及人，再延伸到更廣闊的世界，都感到自己似乎獲得了理解、體諒和安慰。

　　假如談到創(chuàng)作者的限制，也許會(huì)是關(guān)于市場(chǎng)環(huán)境變化的憂慮，永遠(yuǎn)不夠用的能力和時(shí)間，以及合作創(chuàng)作的內(nèi)容，假如和自己當(dāng)下情感不能完全契合，也會(huì)遇到表達(dá)的障礙。

　　如果想要與外部世界建立起連接，創(chuàng)作往往也需要在實(shí)用和理想間尋找折衷，特別是對(duì)于圖畫書/繪本這個(gè)體裁來說。

　　創(chuàng)作者要在現(xiàn)實(shí)的規(guī)則下、在有限的空間里回旋，同時(shí)不斷突破自己的邊界。

　　這有點(diǎn)像是住在貧窮寨子里的貧窮的妲布，為了養(yǎng)家每天辛勤地織布，織了一輩子的錦織駝了背織壞了眼睛，然后把織出的錦統(tǒng)統(tǒng)拿去賣錢。但是妲布仍然不休息，為了在生命終結(jié)之前只為自己織出那一塊夢(mèng)想中的壯錦，手指流血就用血織成一輪紅日，眼睛流淚就用眼淚織成一片汪洋。

　　這樣的痛苦和艱難，我們撥開故事的表皮走進(jìn)去，突然被一顆飛竄的流星尾巴掃過眼角，不住地疑惑和追問——

　　...

　　這會(huì)是那條逃不掉繞不開的荊棘之路嗎？

　　在創(chuàng)作風(fēng)格和情感的表達(dá)上，我想將《神奇的壯錦》和《長發(fā)妹的秘密》做一個(gè)粗淺而且非常個(gè)人的比較。兩本書同出于壹勺文化策劃的中國民間想象力圖畫書系列，文字作者都是劉旭爽，后者的圖畫作者王笑笑，是我非常喜歡的插畫家。

　　如果說，笑笑是以明亮色彩、奔放筆觸、孩童的希望和天真，柔軟又熱烈地包裹著生活的核。

　?。ㄉ蠄D為《長發(fā)妹的故事》封面，來自王笑笑的微博：笑斯洛夫斯基）

　　（書上架后第一時(shí)間買回家我的實(shí)拍圖）

　　那么九妖則是內(nèi)斂的，畫面中有各種古靈精怪，如夢(mèng)境一般不那么連貫甚至碎片式的氛圍，在各個(gè)角落偷偷撒下自己的痕跡，自己總能跟自己玩兒得很開心。

　?。ā渡衿娴膲彦\》插圖，來自圖畫作者李清月的豆瓣：九個(gè)妖，下同）

　　外放和內(nèi)斂是心的兩個(gè)切面，前者直觀、后者深潛。但情感是共通的，把自己代入到畫面的各個(gè)部分，也能收獲到不同的視角和感受。

　　在畫的背后，在我的印象里，她們好像總是能嘩啦啦地扣上一頂小帽子、甩著手腳。我很喜歡，又很羨慕，我也想像她們一樣。對(duì)著她們，我心里汩汩地好像很容易有一閃一閃的點(diǎn)子冒出來，和說不完的話。

　　像攝影一樣的畫，強(qiáng)調(diào)畫面主體，焦點(diǎn)、近大遠(yuǎn)小、是我們所常見和熟悉的，也是最接近現(xiàn)實(shí)世界的。在這些畫里面，非主體物往往是為交代環(huán)境、烘托主體而存在的。我們隨畫家的眼睛，透過小孔成像，看到畫家所看到的。有點(diǎn)像一條吊墜項(xiàng)鏈，環(huán)環(huán)相扣，主體分明。

　　在掌握透視理論之前，中國壁畫和西方文藝復(fù)興濕壁畫卻有種和諧的一致，他們更像是很多散落的珠子，需要觀者自己去一一找尋。

　　之前看《局部》陳丹青講中國水墨畫的長卷軸，古人看畫并不是像我們現(xiàn)在把畫全部攤開來放在案上去看，而是拿在手里逐漸把卷軸打開，視線隨著畫面露出、由一端看到另一端。才是移步換景、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的樂趣。

　　不過這也需要一些耐心，我以前常常沒有這樣的耐心，畢竟自己移步太累，如果風(fēng)景或元素類同又難免感到乏味。

　　這就必得拿這張畫好好說道說道，妲布和勒惹出發(fā)尋找壯錦，卻步入了圩市的一場(chǎng)游藝會(huì)。

　　畫中的熱氣撲面而來，讓我想到小時(shí)候的鄉(xiāng)鎮(zhèn)才有的趕集/趕會(huì)，想到那時(shí)讀過的八仙過海（東游記），想到張果老、鐵拐李、何仙姑、呂洞賓......

　　我想象自己是畫中的那一棵柳樹（“柳娘子”），畫中人經(jīng)過了我，而我剛好看到了這一幕。

　　這次再看，重新發(fā)現(xiàn)了好些有趣的細(xì)節(jié)。

　　和尚買到或者化緣到了熱騰騰的包子，經(jīng)過梳子攤，那頭戴蓮花、盤腿坐著賣梳子的是誰？是何仙姑嗎？她在向和尚兜售梳子嗎？

　　好多臉都像是面具（有儺戲面具，甚至還有巴西狂歡節(jié)中的面具），這些角色是畫里的演員，在道家寺廟、園林假山盆景、漆器屏風(fēng)中間，隨著不同的布景一一登場(chǎng)......

　　畫家需要對(duì)故事進(jìn)行重塑，去抽象和符號(hào)化。難得的是，這里并不是符號(hào)的重復(fù)堆砌，是有趣且泛著勃勃生機(jī)的，畫家本人也曾在自己造出的這個(gè)園子里反復(fù)流連，沉浸其中、津津有味地跟現(xiàn)在讀這張畫的我們一起漫游著。

　　這讓我同時(shí)想到曾看過的一些波蘭的海報(bào)插畫、捷克動(dòng)畫，還有法國導(dǎo)演讓-弗朗索瓦·拉吉奧的動(dòng)畫短片《惡魔的面具》《演員》。

　　介于真實(shí)和虛幻之間、類人和非人之間，我很為這些面具、演員、機(jī)關(guān)偶人的形象和寓意著迷。

　　讓-弗朗索瓦·拉吉奧（Jean-Fran?ois Laguionie）導(dǎo)演動(dòng)畫短片《演員 L'acteur 》(1974)劇照

　　還有手寫文字與圖畫之間的綴補(bǔ)，是繪者自己對(duì)畫的標(biāo)記和解讀。

　　畫中的手寫文字（有點(diǎn)像牌匾、對(duì)聯(lián)，甚至藏頭詩：像唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織；不足為外人道），面包屑一樣標(biāo)記出了彼時(shí)彼刻從繪者頭頂照過的靈光，讓我看到“九個(gè)妖怪”跳躍過的痕跡。

　　接下來，讓我最終回到策展人桑桑拋出的問題：

　　“這部繪本作品最讓你欣喜的是什么？為什么喜歡？給你們什么感受？”

　　我覺得是在他們?yōu)閷ふ覊彦\初上路時(shí)遇到的插曲，也是畫家以此書為媒做的一場(chǎng)游園驚夢(mèng)。

　　這張畫是我認(rèn)為的畫面的高潮，也是在辛苦的跋涉之前、在尋到壯錦之前，關(guān)于所要追尋之物的最好部分的想象——“他們感嘆著，眼花繚亂，幾乎忘記了自己的目的”。

　　奇妙的是，在畫面的高潮之后，還有一波故事與文字的高潮在前面等著我。

　　面對(duì)火精靈的陷阱和怒火，妲布說了什么，這時(shí)候我們又看到了什么？

　　“帶我去那個(gè)村莊吧，那里的陽光永遠(yuǎn)溫暖又清涼......”，火中的村莊“毫宅”有種透明的琉璃質(zhì)感。

　　當(dāng)冰怪在大叫著“寂寞哇！寂寞哇！”的時(shí)候，講故事的能手勒惹說著妲布的堅(jiān)守和熱望：“這幅壯錦，是妲布為自己織的，誰也不賣。”

　　一個(gè)人走進(jìn)一只核桃，做萬象觀，最終將會(huì)發(fā)現(xiàn)那面印證自我的鏡子。我努力接觸這個(gè)世界從這一切中去尋找我，我給自己戴上多重面具然后再一層層卸下，之后重生為我。觀天地，觀萬物，觀自己。

　　就像九個(gè)妖說“沒有一種想象是孤獨(dú)的”，就像我參加這次分享會(huì)的經(jīng)歷，就像詩人絲絨隕說他在從崇明回來的高速路上和另一輛車中的小男孩隨汽車行駛前前后后地相遇對(duì)視、如同和自己童年的相遇一樣，就像雅文在自己8分鐘的動(dòng)畫短片和現(xiàn)實(shí)生活里都選擇了回到家鄉(xiāng)種下一粒金種子，就像讀這本書，從桃源鄉(xiāng)中發(fā)現(xiàn)自己，從人到我，又由我及人。

　　（雅文導(dǎo)演的動(dòng)畫短片《種子傳說》概念圖）

　　在故事的最后，我們看到了勒惹的背影，妲布在自己的故事里、在自己夢(mèng)想的村莊里，沖著外面的我們微笑。

　　我們看著別人的故事，驚嘆著，同時(shí)心下手中也正默默編織著自己的故事。

　　當(dāng)故事講完了，我們自問自己織出了自己的壯錦了嗎？我尋找到的是最初那一幅壯錦嗎？

　　假如再給我一些時(shí)間，假如是一年后的我來寫，那我會(huì)更加專業(yè)精進(jìn)、有更獨(dú)到的角度吧。

　　假如再給我一些時(shí)間，假如是一年后的我來畫，那就可以彌補(bǔ)掉更多的不足。

　　但真的已經(jīng)很好了，回到現(xiàn)實(shí)世界、在實(shí)用的基礎(chǔ)上，我也只能做到我所能做到的最好了。

　　另外，這也是繪本的奇妙之處：好的繪本是削去門檻的，因?yàn)樽銐蚓珶捄?jiǎn)潔，得以留下充足的解讀空間。任何人，無論什么學(xué)識(shí)、背景、年齡都可以讀，也都能讀到自己想要的，發(fā)現(xiàn)出乎意料感動(dòng)驚奇的部分。

　　很多時(shí)候我們都習(xí)慣于解決問題，封閉感受，我們習(xí)慣于通過工具化自己去工具化他人，然后共同構(gòu)建這個(gè)世界的工具化。在讀繪本的時(shí)候卻可以稍稍把這些放下，去感受，讓感受占領(lǐng)我，感受我之為我。

　　我們?yōu)榱藢ふ?a href=http://costaricadining.com/gushi/qinggangs/2892.html target=_blank class=infotextkey>自己的故事而上路，走過圩市，穿過火山，跨進(jìn)冰海，我們時(shí)不時(shí)地就會(huì)感到寂寞，也許故事講完海底又傳來冰怪的咆哮，我們永不滿足。

　　故事講完了，故事也才剛剛開始。

　　一不小心寫多了，自己想說的超出了需求的，這又是一種無法控制的想要自我表達(dá)的實(shí)用主義，因此我也仍然是為我而寫的。（在我昨晚還在列關(guān)鍵詞的時(shí)候，男友的文章已經(jīng)寫完。寫得太好了，比我還好，又把我看哭了。當(dāng)下宣布等我的書出版了，也要讓他給我寫一篇?。?/p>

　　謝謝大田的圖書策劃和分享會(huì)組織，謝謝桑桑策展和媒體老師的問題，謝謝你們讓故事得以發(fā)生。

　　謝謝作者劉旭爽*繪者李清月共同創(chuàng)造了這樣一個(gè)故事，作為創(chuàng)作者也作為讀者讀到、參與到作者的現(xiàn)場(chǎng)討論分享，能從自己的織布機(jī)前暫時(shí)抽身、然后再以己為軸回顧所觀所感寫到這里，我覺得奇妙，幸運(yùn)和感激。

　　陳丹青曾在《局部》的第三季結(jié)尾說“現(xiàn)在，聽見嗎？我們的北朝師傅朝著《局部》第三季齊聲叫到：除了拜占庭、意大利、西班牙，除了敦煌、云岡、麥積山，還有我呀！還有我！”

　　現(xiàn)在我由勒惹的背影轉(zhuǎn)身回望這幅壯錦，望著壯錦里的妲布，望著自己。這聲音又在我耳邊一遍遍地呼嘯起來......我身體里無數(shù)的細(xì)胞分子朝著我齊聲叫到：還有我呀！還有我！