羅翔教授關(guān)于自我約束的感悟句子通用

知法懂法是一個(gè)公民應(yīng)有的素質(zhì)，所以法律法規(guī)是生活的必修課。在羅翔老師的課上，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，會(huì)變得又吸引人又好玩。那么你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)羅翔老師曾說(shuō)過(guò)的金句呢？下面是編輯精心整理的“羅翔教授關(guān)于自我約束的感悟句子”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

羅翔教授關(guān)于自我約束的感悟句子(篇1)

1、刑法的處罰永遠(yuǎn)不能超過(guò)民眾樸素的情感。

2、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。培根說(shuō)什么，一次犯罪不過(guò)是污染了水流，而一次不公正的司法卻是污染了水源。

3、那些濫施恩情，忽視正義的人道主義，往往參雜著太多的偽善。他們總是會(huì)為了假想的將來(lái)而忽略當(dāng)下的正義，他們總是會(huì)為了抽象人類(lèi)而忽略掉具體之人的悲痛。試想一下，如果一個(gè)主觀惡性極大，罪刑及其嚴(yán)重的犯罪分子，如果我們不施以極刑，我們?cè)撊绾稳嵛磕男┤匀淮嬖谟谑郎现说臏I水？

4、人要接受自己的有限性，人的邏輯、理性、閱讀都是有限的，整個(gè)人就是在偏見(jiàn)之中。人這一生就是在走出偏見(jiàn)。

5、不要因?yàn)槲覀兎ㄖ谓ㄔO(shè)出現(xiàn)一些小小障礙就心灰意冷，這只是暫時(shí)的，我們依然有美好的追求。

6、“在自己的使命中超越虛榮和虛無(wú)，勇往直前，一無(wú)所懼。”

7、刑法這個(gè)字本身就不好看，刑法這個(gè)字怎么寫(xiě)呢？拿人開(kāi)刀的呀，把開(kāi)刀的依據(jù)合法化就叫刑法。

8、在人類(lèi)所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運(yùn)之神，把你推向勇敢的時(shí)刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

9、這個(gè)世界不缺完美的人，這個(gè)世界所缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。

10、每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因?yàn)槟銢](méi)有可以羨慕的。

11、如果一種行為是社會(huì)生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

12、律師的價(jià)值，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上來(lái)追求法律的正義。

13、人類(lèi)不是財(cái)富的聚集體，人類(lèi)是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神。

14、如果一個(gè)判決不能經(jīng)過(guò)律師苛刻的挑剔，那么這個(gè)判決的公正以后一定會(huì)得到質(zhì)疑。

15、人為婦人所生多有憂(yōu)患，出來(lái)如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個(gè)人這一生一定會(huì)遭遇苦難，在苦難的時(shí)候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會(huì)有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會(huì)讓人自高自大，孤標(biāo)傲世，知識(shí)讓人驕傲。

16、人生不能太過(guò)圓滿(mǎn)，求而不得未必是遺憾。

17、亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運(yùn)的捉弄，總是讓你我天各一方。

羅翔教授關(guān)于自我約束的感悟句子(篇2)

18、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個(gè)反對(duì)面叫正義，如果沒(méi)有正義這個(gè)概念，那你認(rèn)為一個(gè)事情不正義毫無(wú)意義。當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)，這個(gè)觀點(diǎn)本身就是絕對(duì)的。

19、法律在這個(gè)時(shí)候采取的是家長(zhǎng)主義，因?yàn)槟愀緵](méi)有能力來(lái)決定你的自由，所以法律要像家長(zhǎng)一樣來(lái)保護(hù)你，如果不保護(hù)你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學(xué)想一想，大家小時(shí)候爸爸媽媽管不管你，有沒(méi)有大家是不被管束而成長(zhǎng)到今天的？我覺(jué)得不可能。

20、我經(jīng)常覺(jué)得有些學(xué)者的傲慢，清高，在很多時(shí)候都只是不學(xué)無(wú)術(shù)的一種體現(xiàn)。

21、如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂(lè)。

22、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機(jī)械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

23、一個(gè)表面上符合法條的行為不再理所當(dāng)然被認(rèn)為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個(gè)侵犯法益的行為也不是理所當(dāng)然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵(lì)的，那它絕對(duì)不是犯罪。

24、你以為你有自由，其實(shí)你不一定有自由，自由一定要受到倫理的約束。如果自由不受到倫理的約束，自由一定會(huì)導(dǎo)致放縱，自由一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。其實(shí)真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放縱的自由。

25、你的身體如果完全屬于你的話(huà)，必將導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。

26、法律操守，對(duì)法律的尊重。

27、不能因?yàn)樽非蟛坏浇^對(duì)的善而退向相對(duì)主義。我們依然是現(xiàn)實(shí)主義有瑕疵的善。

28、如果法律不能成為照進(jìn)黑暗的燈塔，那至少也要發(fā)出守護(hù)人權(quán)的微光。

29、民眾很多時(shí)候希望撇開(kāi)程序，去追求他心目中的一種正義，而這種正義反而會(huì)導(dǎo)致一種非正義。比如：行俠仗義往往會(huì)導(dǎo)致冤冤相報(bào)，會(huì)釀成最大的災(zāi)禍。法律在很多時(shí)候就是為了追求秩序，我們就會(huì)認(rèn)為只有在程序中我們才能達(dá)到一種可見(jiàn)的正義，一種人們可能接受的有瑕疵的正義。

30、當(dāng)遇到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)噴子，他不斷地使用一些標(biāo)語(yǔ)式的詞匯，其實(shí)沒(méi)有必要和他辯論的，因?yàn)槟戕q不贏的呀，你也不需要去辯，標(biāo)語(yǔ)化的思維是最便捷的，因?yàn)?a href=http://costaricadining.com/biaoyu/ target=_blank class=infotextkey>標(biāo)語(yǔ)化的思維是不需要需要思考的一個(gè)標(biāo)語(yǔ)化思維的人，他其實(shí)已經(jīng)中毒了他被蠱惑了，他已經(jīng)缺乏了自己獨(dú)立思考的能力，所以不要和他們?nèi)フ撟C，不要和他們?nèi)マq論。

31、而且人最大的痛苦就在于什么呢？我覺(jué)得人最大的痛苦，就是無(wú)法跨越“知道”和“做到”的鴻溝。笛卡爾所說(shuō)的“我思故我在”這個(gè)很對(duì)，但是“我思故我在”經(jīng)常讓我們沉浸于一種幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其實(shí)不是這樣。

32、梅因：“任何法律一經(jīng)制定就已經(jīng)滯后。”

33、唯有真理的光照，才能學(xué)會(huì)謙卑 ，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨(dú)立而不狂狷，盡責(zé)而不懈怠。

34、“想起古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句著名的話(huà)。他說(shuō)，我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，演出并非我們所選擇的劇本?！?/p>

羅翔教授關(guān)于自我約束的感悟句子(篇3)

35、人類(lèi)唯一應(yīng)該恐懼的是恐懼本身。

36、每一次學(xué)習(xí)都是為了追求智慧。

37、為善最樂(lè)，為惡難逃。

38、你遵循這些規(guī)范，你才能夠真正擁有所謂的自由因?yàn)樽杂刹皇欠趴v的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。

39、與惡龍纏斗過(guò)久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過(guò)久，深淵將回以凝視。

40、人生之要事在于確立偉大的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)的決心。

41、蘇格拉底說(shuō)承認(rèn)自己的無(wú)知是開(kāi)啟智慧的大門(mén)，這個(gè)世界缺的是有智慧的人。

42、現(xiàn)代社會(huì)，刑法一定要有兩個(gè)價(jià)值，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益；另一個(gè)是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行，所以在現(xiàn)代社會(huì)刑法不再像古代一樣是個(gè)刀把子，因?yàn)榇蠹铱吹叫踢@個(gè)字就覺(jué)得他像刀把子。在現(xiàn)代社會(huì)，刑法是雙刃劍，他有兩個(gè)刃，一個(gè)刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民；還有另外一個(gè)刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。

43、法律的訓(xùn)練自然會(huì)讓我們?cè)谀承﹩?wèn)題上與大眾看法不一。但是要避免兩個(gè)極端，一是封閉化的精英立場(chǎng)，二是從眾的群眾立場(chǎng)，我想法律永遠(yuǎn)不能脫離一個(gè)民族的主流道德意識(shí)，法律要超越民眾的偏見(jiàn)。這也是我一直主張，法律人要傾聽(tīng)民眾的聲音，但要超越民眾的偏見(jiàn)。

44、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最大的快樂(lè)，因?yàn)樗说淖饑?yán)是有關(guān)的，有很多的快樂(lè)是放縱的快樂(lè)，有很多快樂(lè)是降低了人性的尊嚴(yán)，而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)。我們之所以讀書(shū)、行路，其實(shí)就是希望我們能不斷的享受高級(jí)的快樂(lè)。

45、昨天的已經(jīng)成為過(guò)去，明天的還沒(méi)有到來(lái)，所以今天是一個(gè)禮物，大家把今天當(dāng)作一個(gè)禮物，去珍惜享受你現(xiàn)在擁有的平凡的幸福。因?yàn)檫@種幸福你現(xiàn)在覺(jué)得平凡，但到你失去的那一天，你會(huì)覺(jué)得它是如此的珍貴。

46、歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力往往導(dǎo)致絕對(duì)腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專(zhuān)家說(shuō)三道四。

47、知識(shí)越頻乏得人，越是擁有莫名奇怪的勇氣和自豪感；人類(lèi)所有的艱辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一確定的，就是不確定的人生。

48、所有的人，都是被管束才有今天的成就，人類(lèi)所有的艱辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由狀態(tài)下，人絕大多數(shù)是選擇崇高還是選擇墮落？大家自己可以問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，如果完全不受限制，你是向往崇高還是向往墮落？我覺(jué)得大部分人都會(huì)嘴巴說(shuō)我向往崇高，但是實(shí)際就是在墮落中無(wú)力自拔。

49、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂(lè)？快樂(lè)是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最大的快樂(lè)，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂(lè)，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)，我們之所以讀書(shū)行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂(lè)呢？高級(jí)的快樂(lè)。

50、愛(ài)“人類(lèi)”，卻不愛(ài)具體的人是很多文人的通病。人類(lèi)是抽象的，并無(wú)具體的對(duì)象，無(wú)須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優(yōu)越感，但具體的人總是有那么多的問(wèn)題，總是那么的不可愛(ài)。愛(ài)是要付出代價(jià)、恒久忍耐的。真正的愛(ài)永遠(yuǎn)是對(duì)具體個(gè)人的愛(ài)。

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羅翔老師看待正義和法律的經(jīng)典句子50條

法律是嚴(yán)肅的，同時(shí)也是老百姓的，學(xué)好法律也就是必不可少的一環(huán)。聽(tīng)說(shuō)羅翔老師的課會(huì)讓你在快樂(lè)中學(xué)會(huì)關(guān)于法律的知識(shí)。那么關(guān)于羅翔老師在課堂上說(shuō)過(guò)的經(jīng)典句子你有聽(tīng)過(guò)幾句呢？下面是勵(lì)志的句子精心整理的“羅翔老師看待正義和法律的經(jīng)典句子”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

羅翔老師看待正義和法律的經(jīng)典句子(1--17條)

1、如果你的眼目只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多快樂(lè)。

2、縱觀人類(lèi)歷史，有能力行動(dòng)者卻袖手旁觀；知情者卻無(wú)動(dòng)于衷；正義之聲在最迫切需要時(shí)保持沉默；于是邪惡方能伺機(jī)橫行。

3、人很容易在自己所看中的事情上附加不著邊際的價(jià)值，將自己幻化成為正義的化身。永遠(yuǎn)不要在自己看重的立場(chǎng)上附著不加邊際的價(jià)值，要接受對(duì)立觀點(diǎn)的合理性。

4、“今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽(yáng)依舊在云端?！?/p>

5、以賽亞伯林—人類(lèi)思想家有兩種，一種是狐貍一種是刺猬，刺猬非此即彼非黑即被隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，狐貍多元圓滑，承認(rèn)自己的理論也接受對(duì)方的理論有一定的合理性。

6、我不會(huì)害怕別人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因?yàn)?a href=http://costaricadining.com/gushi/qinggangs/2892.html target=_blank class=infotextkey>自己更接近欲望。

7、道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

8、拉德布魯赫說(shuō)：“自從有刑法存在，國(guó)家代替受害人實(shí)行報(bào)復(fù)開(kāi)始，國(guó)家就要承擔(dān)雙重責(zé)任。刑法不僅要面對(duì)犯罪人以保護(hù)國(guó)家，也要面對(duì)國(guó)家保護(hù)犯罪人，不單面對(duì)犯罪人，也要面對(duì)檢察官保護(hù)市民，成為公民反對(duì)司法專(zhuān)橫和錯(cuò)誤的大憲章?！?/p>

9、很多人經(jīng)常會(huì)說(shuō)，為什么網(wǎng)絡(luò)噴子說(shuō)話(huà)經(jīng)常不講邏輯？這個(gè)其實(shí)抓住問(wèn)題的本質(zhì)了，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候網(wǎng)絡(luò)噴子是在吵架，吵架，要講邏輯嘛，講邏輯，那叫論證，吵架是不用講邏輯的。

10、別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，

11、與惡龍纏斗過(guò)久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過(guò)久，深淵將回以凝視。

12、你不問(wèn)我時(shí)間是什么，我感覺(jué)我知道，但是一旦問(wèn)我什么叫時(shí)間，我就茫然無(wú)知了。

13、如果自由不受限制的話(huà)，一定會(huì)造成強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。

14、人心隱藏著整個(gè)世界的敗壞，我們每個(gè)人心中都藏著一個(gè)張三。如果自由不加限制的話(huà)，定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。

15、蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王。

16、如果你的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是懷疑主義的，那你思考一個(gè)邏輯上的問(wèn)題，你所懷疑的一切難道不是值得懷疑的嗎？你大腦用來(lái)做出懷疑主義的這個(gè)結(jié)論的這個(gè)構(gòu)造這個(gè)推論難道不值得懷疑嗎？換句話(huà)說(shuō)，你的懷疑本身是不是應(yīng)該去懷疑的？

17、“如果我的手機(jī)不關(guān)的話(huà)，我看一下柏拉圖的理想國(guó)，看五分鐘我就會(huì)開(kāi)始玩手機(jī)。玩兩個(gè)小時(shí)然后把手機(jī)一摔，說(shuō)：‘我怎么是這種人呢！’，然后又接著看十分鐘柏拉圖，然后又干嘛，又看手機(jī)。所以需要受到限制，所以我現(xiàn)在看書(shū)一般把手機(jī)關(guān)了，我直接把網(wǎng)絡(luò)給砸了?！?/p>

羅翔老師看待正義和法律的經(jīng)典句子(18--34條)

18、每個(gè)場(chǎng)域都有每個(gè)場(chǎng)域的一些基本的規(guī)則，這些規(guī)則沒(méi)有人用條文的方式來(lái)規(guī)定，但是它存在于我們的社會(huì)規(guī)范之中，而你遵循這些規(guī)范，你才能真正的擁有所謂的自由，因?yàn)樽杂刹皇欠趴v的自由，自由始終是自律的自由。我很尊重你的個(gè)性，但是任何人的行為其實(shí)都會(huì)對(duì)別人有所影響，所以人成熟的標(biāo)志不是積極的去張揚(yáng)自己的權(quán)利，人成熟的標(biāo)志是不斷的對(duì)他人有同理心，換言之你要顧及到別人，這才是人成熟的一個(gè)標(biāo)志。

19、虛榮會(huì)給人帶來(lái)痛苦，而且虛榮也不真實(shí)。雖然虛榮會(huì)有短暫的快樂(lè)。

20、你能真正影響的人一定是你愿意在ta身上投入大量的時(shí)間，跟你有真正的接觸。

21、哲學(xué)：愛(ài)智慧，讀書(shū)時(shí)為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

22、以賽亞·柏林有一個(gè)非常形象的比喻，他說(shuō)人類(lèi)的思想家有兩種，一種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有一種思想家是狐貍，雖然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但也認(rèn)可對(duì)立觀點(diǎn)具有相對(duì)的合理性。一個(gè)是一元論一個(gè)是二元論，我覺(jué)得二元論至少是我所欣賞的，因?yàn)樵谌祟?lèi)歷史上帶給人類(lèi)無(wú)數(shù)浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。

23、當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)世界有大量的不正義，那就有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念叫做正義。如果這個(gè)世界上沒(méi)有正義，那么說(shuō)它不正義就毫無(wú)意義。而我們正是相信這個(gè)世界上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí)，去不斷地追求正義。

24、無(wú)論如何，善行都不能論以犯罪，否則違法就并非不義，反而成為榮耀了。

25、樂(lè)觀主義很容易激動(dòng)人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會(huì)導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對(duì)抽象人的熱愛(ài)而放棄了對(duì)具體人的責(zé)任，你主張未達(dá)刑事責(zé)任能力的人，不負(fù)刑事責(zé)任，看似對(duì)兒童的關(guān)心，但卻放棄了對(duì)被害人的的保護(hù)之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開(kāi)空頭支票的樂(lè)觀主義，這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的，其對(duì)人類(lèi)理性萬(wàn)能的這一種警惕，他們的觀點(diǎn)也許很難激動(dòng)人心，但是也許卻更加的務(wù)實(shí)。

26、不要因?yàn)槲覀兎ㄖ谓ㄔO(shè)出現(xiàn)一些小小障礙就心灰意冷，這只是暫時(shí)的，我們依然有美好的追求。

27、讀書(shū)是一個(gè)什么悖論呢？我因?yàn)榍笾x書(shū)，但是當(dāng)我越來(lái)越閱讀的時(shí)候，我越來(lái)越承認(rèn)自己的無(wú)知，這是悖論。

28、相對(duì)主義的警覺(jué)？因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)人類(lèi)中存在很多概念具有相似性，但這些相似性的概念中間一定是有一些細(xì)微的區(qū)別。

29、但后來(lái)，我突然意識(shí)到，或許這就是當(dāng)一個(gè)人不顧金錢(qián)時(shí)，依舊在堅(jiān)持的東西：它叫做信仰。

30、任何判決要符合法律更要符合天理人情。法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)。

31、名譽(yù)失之易，而得之難。

32、第二是經(jīng)驗(yàn)論。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷或體會(huì)或看到一些不正義的事情，每個(gè)人的內(nèi)心深處都渴望正義概念的存在，而人的所有的感覺(jué)一定有所投射的客觀對(duì)象，渴了會(huì)有水的存在，餓了會(huì)有事物的存在，那人類(lèi)為什么有對(duì)公平的感覺(jué)呢？一定存在一個(gè)公平所指向的對(duì)象，否則這種感覺(jué)是沒(méi)有意義的。

33、有朋友讓我談?wù)勌搨?，我說(shuō)自己就很虛偽。但惟有人會(huì)虛偽，動(dòng)物不會(huì)。當(dāng)你意識(shí)到自己的虛偽可能意味著你愿意朝著更高的標(biāo)桿去前進(jìn)。雖然這種前進(jìn)反而會(huì)讓你更深刻的認(rèn)識(shí)到虛偽的本性，不斷地督促你正視自己內(nèi)心深處的幽暗。這種幽暗翻江倒海，稍有不慎就會(huì)外泄成災(zāi)，所以需要去傾聽(tīng)他人的批評(píng)和自己內(nèi)心的責(zé)問(wèn)，不做狡辯，日拱一卒，每天離虛偽遠(yuǎn)一點(diǎn)。

34、你越閱讀，你越站在人類(lèi)知識(shí)的巔峰令望盡天涯路，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小，我只是看到了知識(shí)的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內(nèi)心的知識(shí)優(yōu)越感，才能讓你真正的發(fā)自?xún)?nèi)心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內(nèi)心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。

羅翔老師看待正義和法律的經(jīng)典句子(35--51條)

35、很多時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)羨慕別人劇本，但是沒(méi)有誰(shuí)的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專(zhuān)門(mén)演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過(guò)程會(huì)痛苦但一定很獨(dú)特并很精彩。

36、? ?“同學(xué)，看你長(zhǎng)相眉清目秀，要不把你的腎臟賣(mài)給我？”“這同學(xué)說(shuō)，老師我是有尊嚴(yán)的?！薄拔艺f(shuō)50萬(wàn)，他說(shuō)老師我有尊嚴(yán)好不好？”“五百萬(wàn)”“他說(shuō)老師我真的有尊嚴(yán)”“五千萬(wàn)再加上上海兩套房”“成交”“你有什么尊嚴(yán)？你的尊嚴(yán)不過(guò)就是用錢(qián)來(lái)計(jì)算罷了”

37、昆德拉講過(guò)一個(gè)故事：有個(gè)人在海邊，看到造物主創(chuàng)造的世界是那么美好，落日輝煌，他感動(dòng)流下了第一滴淚。接著他被自己流出的第一淚感動(dòng)，流出了第二滴眼淚。他感動(dòng)于自己的感動(dòng)——我居然如此與眾不凡，遠(yuǎn)超庸俗的眾人，可以因落日余暉而感動(dòng)。知識(shí)分子很容易陷入第二滴眼淚的試探，知識(shí)很多時(shí)候讓人自高自大。蘇格拉底告訴我們，承認(rèn)自己的無(wú)知乃是開(kāi)啟智慧的大門(mén)。越求索，越應(yīng)該心存敬畏，遠(yuǎn)離那為自己的感動(dòng)而感動(dòng)的試探。

38、“我們的目標(biāo)不是考滿(mǎn)分，也不是考高分，我們的目標(biāo)是通過(guò)法考。只要通過(guò)，低分飄過(guò)也很精彩?！?/p>

39、“人最大的痛苦就是無(wú)法跨越知道和做到的鴻溝。你思想過(guò)深刻的東西，你為你自己所說(shuō)的感動(dòng)了，你就真的覺(jué)得自己做到了，很多時(shí)候這是一種自欺。”

40、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因?yàn)閮?nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對(duì)抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個(gè)虛無(wú)的人，會(huì)尋找虛空；一個(gè)虛空的人，會(huì)不斷的虛無(wú)。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

41、每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。

42、一種行為雖然侵犯了法律，但如果這種行為在倫理生活中是被鼓勵(lì)的，那無(wú)論如何，他都不是犯罪。

43、責(zé)任和幸福誰(shuí)更重要，責(zé)任顯然更重要，只是我們這個(gè)時(shí)代的人更喜歡追求幸福。

44、我經(jīng)常覺(jué)得有些學(xué)者的傲慢，清高，在很多時(shí)候都只是不學(xué)無(wú)術(shù)的一種體現(xiàn)。

45、這個(gè)世界不缺完美的人，這個(gè)世界所缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。

46、特蕾莎修女說(shuō)：我們無(wú)法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛(ài)做細(xì)微的事情。

47、但人不能永遠(yuǎn)浪漫下去，那會(huì)走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會(huì)把人淹死的。人最終還是要進(jìn)入一個(gè)規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。

48、在人類(lèi)所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運(yùn)之神，把你推向勇敢的時(shí)刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

49、所有真實(shí)的快樂(lè)，都需要長(zhǎng)久的鋪墊和努力。

50、“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能夠始終的能夠去向上而行，每個(gè)人都是這樣走過(guò)來(lái)的啊?！?/p>

羅翔老師關(guān)于道德與法律的哲學(xué)金句摘錄50條

生活中處處有規(guī)則，處處有法律，因此學(xué)法是勢(shì)在必得的。羅翔老師是一個(gè)神奇的人，他會(huì)把法律課堂變得生動(dòng)有趣。那么你聽(tīng)過(guò)哪些羅翔老師口中的“名人名言”呢？以下是編輯收集整理的“羅翔老師關(guān)于道德與法律的哲學(xué)金句”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

羅翔老師關(guān)于道德與法律的哲學(xué)金句(1--17條)

1、如果法律規(guī)定模糊不清，那么公權(quán)力就會(huì)成為脫韁的野馬。

2、蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“對(duì)于你懂的東西，你才會(huì)真正地認(rèn)同。對(duì)于你不懂的東西，你不可能真正地認(rèn)同?！?/p>

3、虛榮會(huì)給人帶來(lái)痛苦，而且虛榮也不真實(shí)。雖然虛榮會(huì)有短暫的快樂(lè)。

4、我們不可能追求到絕對(duì)善，但是我們也不能因?yàn)榻^對(duì)善追求不到而退向相對(duì)主義。我們依然是一種現(xiàn)實(shí)主義的有瑕疵的善。至少我現(xiàn)在覺(jué)得，自己所做的事情是有意義的。至于這種意義最后是不是會(huì)導(dǎo)致意義的消解，是不是會(huì)導(dǎo)致意義的降低，我真的是不知道。否則如果你始終是覺(jué)得你做的這個(gè)事情太有意義了，你一定要努力做下去，那最終可能就會(huì)……

5、相對(duì)主義的警覺(jué)？因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)人類(lèi)中存在很多概念具有相似性，但這些相似性的概念中間一定是有一些細(xì)微的區(qū)別。

6、大家都見(jiàn)過(guò)一些人，他們讀過(guò)某些科目或者得到某一學(xué)位，便以不可一世的傲慢態(tài)度去炫耀學(xué)得的東西。我們?yōu)檫@樣的人深感憂(yōu)傷…他們誤以為所積聚的見(jiàn)聞便是知識(shí)，把裝腔作勢(shì)的話(huà)語(yǔ)當(dāng)做智慧。多么可悲。

7、磨刀恨不利，刀利傷人指。

8、德國(guó)法學(xué)家拉德布魯赫說(shuō)：從有刑法存在國(guó)家代替受害人私刑報(bào)復(fù)時(shí)開(kāi)始，國(guó)家就承擔(dān)了雙重責(zé)任，因此表現(xiàn)出它的悖論性。刑法不僅要面對(duì)犯罪人以保護(hù)國(guó)家，也要面對(duì)國(guó)家保護(hù)犯罪人，不單面對(duì)犯罪人，也要面對(duì)檢察官保護(hù)市民，成為公民反對(duì)司法專(zhuān)橫和錯(cuò)誤的大憲章。

9、人心隱藏著整個(gè)世界的敗壞，你無(wú)法避免心動(dòng)，但千萬(wàn)不要行動(dòng)。

10、“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能夠始終的能夠去向上而行，每個(gè)人都是這樣走過(guò)來(lái)的啊?！?/p>

11、用良知駕馭我們之所學(xué)， 而不因所學(xué)蒙蔽了良知。

12、道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。

13、讀書(shū)在我個(gè)人看來(lái)，就是為了攀登智慧的階梯。這其實(shí)是一種悖論性的存在，我們因?yàn)闊o(wú)知而讀書(shū)，但是讀書(shū)讓我真正的承認(rèn)自己的無(wú)知與淺薄。拒絕讀書(shū)當(dāng)然是一種愚蠢，但是因?yàn)樽x書(shū)而滋生出驕傲與傲慢，這是一種更大的愚蠢。

14、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來(lái)你慢慢地會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會(huì)導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

15、萬(wàn)物皆下品唯有讀書(shū)高，書(shū)中自有黃金屋顏如玉千鐘粟

16、司法雖然要尊重民意的表達(dá)，但又需要超越民眾的偏見(jiàn)。

17、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

羅翔老師關(guān)于道德與法律的哲學(xué)金句(18--34條)

18、閱讀會(huì)讓我們知道，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中有如此多偉大的靈魂，我們要與他們?nèi)?duì)話(huà)，同時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)這么多偉大的靈魂，他的一生并不是平平順順的，他們會(huì)遭遇挫折，他們會(huì)遭遇苦難，如果他們會(huì)遭遇苦難，為什么你就不能夠與你的苦難和解？你就為什么不能把苦難當(dāng)做你人生的劇本，當(dāng)作你必須演好的一個(gè)劇本。

19、你能真正影響的人一定是你愿意在ta身上投入大量的時(shí)間，跟你有真正的接觸。

20、法益作為入罪的基礎(chǔ)，而倫理作為出罪的依據(jù)。

21、你要和自己和解，要接納你的缺陷，這個(gè)世界沒(méi)有完美的，完美的人是機(jī)器人，《無(wú)問(wèn)西東》說(shuō)：這個(gè)世界不缺完美的人這個(gè)世界缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心正直、勇氣、和善良，我們不需要完美的人。

22、刑法這個(gè)字本身就不好看，刑法這個(gè)字怎么寫(xiě)呢？拿人開(kāi)刀的呀，把開(kāi)刀的依據(jù)合法化就叫刑法。

23、你不問(wèn)我時(shí)間是什么，我感覺(jué)我知道，但是一旦問(wèn)我什么叫時(shí)間，我就茫然無(wú)知了。

24、人要接受自己的有限性，人的邏輯、理性、閱讀都是有限的，整個(gè)人就是在偏見(jiàn)之中。人這一生就是在走出偏見(jiàn)。

25、“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識(shí)，大家不要覺(jué)得自己是法律人就高高在上，法律無(wú)非解決的是社會(huì)生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感。”

26、當(dāng)遇到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)噴子，他不斷地使用一些標(biāo)語(yǔ)式的詞匯，其實(shí)沒(méi)有必要和他辯論的，因?yàn)槟戕q不贏的呀，你也不需要去辯，標(biāo)語(yǔ)化的思維是最便捷的，因?yàn)?a href=http://costaricadining.com/biaoyu/ target=_blank class=infotextkey>標(biāo)語(yǔ)化的思維是不需要需要思考的一個(gè)標(biāo)語(yǔ)化思維的人，他其實(shí)已經(jīng)中毒了他被蠱惑了，他已經(jīng)缺乏了自己獨(dú)立思考的能力，所以不要和他們?nèi)フ撟C，不要和他們?nèi)マq論。

27、每當(dāng)我們表達(dá)道德憤慨的時(shí)候，我們也許都要反躬自省，我們是否比想象中更幽暗、邪蕩和偽善，在條件許可的情況下，我們內(nèi)心的邪惡是否會(huì)催生更大的罪惡，是否會(huì)因著各種優(yōu)勢(shì)地位物化他人，操控他人，是否會(huì)更加悲情下品而不自知。當(dāng)然，這里的我們主要指的是我自己。??

28、你越閱讀，你越站在人類(lèi)知識(shí)的巔峰令望盡天涯路，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小，我只是看到了知識(shí)的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內(nèi)心的知識(shí)優(yōu)越感，才能讓你真正的發(fā)自?xún)?nèi)心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內(nèi)心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。

29、現(xiàn)代社會(huì)，刑法一定要有兩個(gè)價(jià)值，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益；另一個(gè)是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行，所以在現(xiàn)代社會(huì)刑法不再像古代一樣是個(gè)刀把子，因?yàn)榇蠹铱吹叫踢@個(gè)字就覺(jué)得他像刀把子。在現(xiàn)代社會(huì)，刑法是雙刃劍，他有兩個(gè)刃，一個(gè)刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民；還有另外一個(gè)刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。

30、“如果我的手機(jī)不關(guān)的話(huà)，我看一下柏拉圖的理想國(guó)，看五分鐘我就會(huì)開(kāi)始玩手機(jī)。玩兩個(gè)小時(shí)然后把手機(jī)一摔，說(shuō)：‘我怎么是這種人呢！’，然后又接著看十分鐘柏拉圖，然后又干嘛，又看手機(jī)。所以需要受到限制，所以我現(xiàn)在看書(shū)一般把手機(jī)關(guān)了，我直接把網(wǎng)絡(luò)給砸了?！?/p>

31、人類(lèi)唯一應(yīng)該恐懼的是恐懼本身。

32、但后來(lái)，我突然意識(shí)到，或許這就是當(dāng)一個(gè)人不顧金錢(qián)時(shí)，依舊在堅(jiān)持的東西：它叫做信仰。

33、一個(gè)表面上符合法條的行為不再理所當(dāng)然被認(rèn)為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個(gè)侵犯法益的行為也不是理所當(dāng)然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵(lì)的，那它絕對(duì)不是犯罪。

34、刑法的處罰永遠(yuǎn)不能超過(guò)民眾樸素的情感。

羅翔老師關(guān)于道德與法律的哲學(xué)金句(35--51條)

35、律師的價(jià)值，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上來(lái)追求法律的正義。

36、一次犯罪不過(guò)污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源。

37、如果你沒(méi)有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護(hù)，說(shuō)明你還沒(méi)有做好當(dāng)一名合格刑辯律師的準(zhǔn)備。

38、誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外。

39、無(wú)論如何，善行都不能論以犯罪，否則違法就并非不義，反而成為榮耀了。

40、“想起古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句著名的話(huà)。他說(shuō)，我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，演出并非我們所選擇的劇本?！?/p>

41、“我們要站在當(dāng)事人的角度看問(wèn)題，世界上有完全理性的人嗎？大家都是一般人。所以我們要以一般人的角度去思考問(wèn)題?！?/p>

42、責(zé)任和幸福誰(shuí)更重要，責(zé)任顯然更重要，只是我們這個(gè)時(shí)代的人更喜歡追求幸福。

43、羅律師這事你一定要幫我好好弄，最好動(dòng)用一切的關(guān)社會(huì)系，我說(shuō)打住，我一個(gè)關(guān)系都不動(dòng)用。我也不屑于動(dòng)用關(guān)系，這違背我作為律師的操守。

44、虛榮會(huì)帶來(lái)痛苦，虛榮也不真實(shí)。

45、人要接受自己的有限性，我們只能做我們認(rèn)為對(duì)的事情，然后接受它的事與愿違。

46、不要因?yàn)槲覀兎ㄖ谓ㄔO(shè)出現(xiàn)一些小小障礙就心灰意冷，這只是暫時(shí)的，我們依然有美好的追求。

47、法律作為入罪的基礎(chǔ)，而倫理作為出罪的依據(jù)。

48、道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

49、愿你們成為法治之光。

50、梅因：“任何法律一經(jīng)制定就已經(jīng)滯后?！?/p>

人生感悟說(shuō)說(shuō) 改變自我，挑戰(zhàn)自我，從現(xiàn)在開(kāi)始

一、人生是一門(mén)藝術(shù)，每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。選自：人生哲理名言

二、有壓力，但不會(huì)被壓垮；迷茫，但永不絕望。

三、懶惰是意志薄弱者的隱藏所。

四、阻止你前行的，不是人生道路上的一百塊石頭，而是你鞋子里的那一顆石子。

五、你出生的時(shí)候，你哭著，周?chē)娜诵χ?；在生命的盡頭，你笑著，而周?chē)娜嗽诳拗?/p>

六、人生就像一個(gè)球，無(wú)論如何滾來(lái)滾去，總有在一個(gè)點(diǎn)上停止的時(shí)候。

七、既然一切都會(huì)過(guò)去，那我們一定要抓住現(xiàn)在的。

八、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

九、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

十、每天告訴自己一次：我真的很不錯(cuò)。

十一、你用一百分的努力和成功做交換，沒(méi)有不成交的。

十二、滴水穿石不是靠力，而是因?yàn)椴簧釙円埂?/p>

十三、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

十四、大部分人都不滿(mǎn)足于我們既得的，就如每匹馬都認(rèn)為自己背上的擔(dān)子最重。其實(shí)我們只有兩條路：要么快樂(lè)的活著，要么快點(diǎn)死。

十五、在實(shí)現(xiàn)理想的路途中，必須排除一切干擾，特別是要看清那些美麗的誘惑。

十六、出路出路，走出去了，總是會(huì)有路的。困難苦難，困在家里就是難。

十七、人生最大的錯(cuò)誤，是用健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命換取個(gè)人的煩惱，人生最大的浪費(fèi)，是用生命解決自己制造的麻煩！

十八、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

十九、寧可失敗在你喜歡的事情上，也不要成功在你所憎惡的事情上。

二十、如果人生是一次賭局的話(huà)，洗牌的是上帝，但是打牌的卻是我們自己，打的好壞全在于我們。

二十一、改變自我，挑戰(zhàn)自我，從現(xiàn)在開(kāi)始。

二十二、人生就像在玩撲克牌游戲，你無(wú)法保證自己能抽到最好的一手牌。但無(wú)論手中的牌是好是壞，都要盡全力地去打好它。這樣，人生才有意義。

二十三、人生就像考古一樣，總是要不斷地探索和尋覓，才會(huì)有意外的驚喜出現(xiàn)！

二十四、思考是一件最辛苦的工作，這可能是為什么很少人愿意思考的原因。

二十五、不管別人臉上有沒(méi)有飯粒，都請(qǐng)你先照照鏡子。

二十六、人的缺點(diǎn)就像花園里的雜草，如果不及時(shí)清理，很快就會(huì)占領(lǐng)整座花園。

二十七、積木搭起的房子看似很美，卻會(huì)在不經(jīng)意間轟然倒塌。

二十八、時(shí)間給勤勉的人留下智慧的力量，給懶惰的人留下空虛和悔恨。

讀了“羅翔教授關(guān)于自我約束的感悟句子通用”這些人生感悟的句子，心情豁朗起來(lái)了嗎？感悟人生，就多讀讀經(jīng)典句子勵(lì)志自己吧。bazhanggui.com推薦更多感悟句子羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄，希望您的人生開(kāi)闊而平坦。