卡沙巴王子的名言名句

第1篇：卡沙巴王子的名言名句

1、卡沙巴王子說過，驕傲的人就像踩到*屎卻死不承認(rèn)的人，他們永遠(yuǎn)不知道自己有多臭。

2、卡沙巴王子說過，親吻在卡沙巴星球上是一件非常神圣的事情，一定要事前提出申請，經(jīng)過雙方同意才能舉行。

3、卡沙巴王子說過，學(xué)習(xí)是擺脫無知的唯一途徑。

4、卡沙巴王子說得沒有錯，沒內(nèi)涵的人就是會被沒內(nèi)涵的人所吸引。

5、卡沙巴王子曾經(jīng)說過，“太快來的好運(yùn)就像過期牛奶一樣，要喝下去才會知道”最好不要高興得太早。

6、卡沙巴王子說過，只有懦弱的人才會用喝酒來逃避人生，勇敢的人只會喝酒慶祝人生。

7、卡沙巴王子說過，（經(jīng)典語錄）空虛令人控制不住自己。

8、卡沙巴王子說過，一旦對身邊的事物產(chǎn)生了感情，就沒辦法理*的評價。

9、卡沙巴王子說過，一個人如果只追求幻影，他所得到的滿足也將是幻影。

10、卡沙巴王子說過，真心喜歡對方的時候，就會有理解對方的超能力。

11、卡沙巴王子說得對極了，當(dāng)你真心喜歡上一個人的時候，你會為對方著想，了解對方的一切。

12、在卡沙巴星球上，早餐是一種祈求好運(yùn)到來的高貴儀式。

13、消除緊張的方法：在卡沙巴星球上，當(dāng)他們緊張的時候，就會重重的給對方一巴掌。

14、卡沙巴王子說過，禮物是心中最美好的巧克力。

15、卡沙巴王子的心，是少女小魚都想要得到的禮物。

16、卡沙巴王子說：朋友之間的擔(dān)心，是帶著微笑……而情侶之間的擔(dān)心…是皺著眉頭…

17、卡沙巴王子說過，如果身邊有傷心的人，就讓他好好大吃一頓。

18、卡沙巴王子說，越?jīng)]內(nèi)涵的人就越欣賞沒有內(nèi)涵的東西。

第2篇：卡沙巴王子的經(jīng)典語錄

1、卡沙巴王子說過，驕傲的人就像踩到*屎卻死不承認(rèn)的人，他們永遠(yuǎn)不知道自己有多臭。

2、卡沙巴王子說過，親吻在卡沙巴星球上是一件非常神圣的事情，一定要事前提出申請，經(jīng)過雙方同意才能舉行。

3、卡沙巴王子說過，學(xué)習(xí)是擺脫無知的唯一途徑。

4、卡沙巴王子說得沒有錯，沒內(nèi)涵的人就是會被沒內(nèi)涵的人所吸引。

5、卡沙巴王子曾經(jīng)說過，“太快來的好運(yùn)就像過期牛奶一樣，要喝下去才會知道”最好不要高興得太早。

6、卡沙巴王子說過，只有懦弱的人才會用喝酒來逃避人生，勇敢的人只會喝酒慶祝人生。

7、卡沙巴王子說過，空虛令人控制不住自己。

8、卡沙巴王子說過，一旦對身邊的事物產(chǎn)生了感情，就沒辦法理*的評價。

9、卡沙巴王子說過，一個人如果只追求幻影，他所得到的滿足也將是幻影。

10、卡沙巴王子說過，真心喜歡對方的時候，就會有理解對方的超能力。

11、卡沙巴王子說得對極了，當(dāng)你真心喜歡上一個人的時候，你會為對方著想，了解對方的一切。

12、在卡沙巴星球上，早餐是一種祈求好運(yùn)到來的高貴儀式。

13、消除緊張的方法：在卡沙巴星球上，當(dāng)他們緊張的時候，就會重重的給對方一巴掌。

14、卡沙巴王子說過，禮物是心中最美好的巧克力。

15、卡沙巴王子的心，是少女小魚都想要得到的禮物。

16、卡沙巴王子說：朋友之間的擔(dān)心，是帶著微笑……而情侶之間的擔(dān)心…是皺著眉頭…

17、卡沙巴王子說過，如果身邊有傷心的人，就讓他好好大吃一頓。

18、卡沙巴王子說，越?jīng)]內(nèi)涵的人就越欣賞沒有內(nèi)涵的東西。

第3篇：卡夫卡名言名句

卡夫卡名言

1、誰若棄世，他必定愛所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。

2、你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。

3、人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。

4、只有目的，沒有道路。道路是種搖曳不定的東西。

5、疾病根本不是惡，而是*告信號，生活的助手。

6、藝術(shù)向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇*的。

7、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見*。

8、沒有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。

9、精神只有在不成為支撐物時，它才會自由。

10、我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。

11、一個人盡可能的不說謊是因他不能說謊，而非因?yàn)樗玫降恼f謊機(jī)會太微小了。

12、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn)。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán)。

13、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。

14、仿佛一條秋日的小徑：在還沒有來得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿了落葉。

15、與牢房墻壁的斗爭，不分勝負(fù)。

16、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。

17、書必須是用來鑿破人們心中*封海洋的一把斧子。

18、夢揭開了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。

19、我們生活在一個惡的時代?，F(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。

20、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是。

21、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。

22、生活中有種種可能*，而在一切可能*中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能*。

23、表面上看，辦公室的人要高貴一點(diǎn)，幸運(yùn)一點(diǎn)，但這只是假象。實(shí)際上，人們更孤獨(dú)、更不幸。事情就是這樣，智力勞動把人推向了人的群體。相反，手工藝把人迎向人群。

24、美國充滿無限可能的魔幻國家，歐洲越來越變成無比狹隘的國度。

25、事實(shí)上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱*比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。

26、我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著又馬上開始寫作。那樣我將寫出什幺樣的作品??！我將會從怎樣的深處把它挖掘出來啊。

27、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。

28、筆不是作家的工具，而是他的器官。

29、耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長。膽怯的自我界限只有用愛才能突破。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹葉背后看見嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢想的唯一的、真正的基礎(chǔ)。

30、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。

31、你就是問題，不必再到處去尋找什么知識了。

32、我們清醒地穿過夢境：我們自己只不過是過去的歲月的一個幽靈。

33、夢揭開了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西藝術(shù)的震撼人的東西。

34、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn)，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個向外生長擴(kuò)散的腫瘤比幾個體表腫瘤要危險得多。

35、在這場你與世界的戰(zhàn)爭中，我支持這個世界。

36、盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨(dú)的。對世界和對自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯亂的世界。

37、欲望之泉就是他的寂寞之泉。

38、關(guān)于宇宙的無限寬廣和充實(shí)的想象是把艱*的創(chuàng)造和自由的自我思索之混合推到極端的結(jié)果。

39、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒因冷而燒成灰燼。

40、有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。

41、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時也會走快。

42、看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。

43、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？

44、歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價。

45、目的雖有，卻無路可循。我們稱之為路的，只是彷徨而已。

46、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。

47、為了這個世界，你可笑地給自己套上了挽具。

48、國家的力量建立在人們的慣*和需要安靜這兩點(diǎn)上。

49、青年充滿陽光和愛。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫?。這種能力一旦失去，毫無慰籍的老年就開始了，衰落和不幸就開始了。誰能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰就不會變老。

50、除了一個精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感*世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發(fā)展中的一個瞬間的必然。

51、因?yàn)榕c人交往才會誘使一個人去做自我思考。

52、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。

53、它們（報紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。

54、整個世界都是悲劇*的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是*裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。

55、從某一點(diǎn)開始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。

56、邪惡能引誘人類，但不能成為人類。

57、人總是追求他沒有的東西。各國*共同的技術(shù)進(jìn)步越來越使它們失去*特*。因此他們追求*特*。現(xiàn)代民族主義是*文明進(jìn)攻的運(yùn)動。

58、人必須對某些永恒之物懷有不易之心。

59、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。

60、理論上，有一種完美無疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。

61、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。

62、印度的宗教修身活動蓋源于深不可測的悲觀思想。

63、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

64、音樂產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識，加以凈化，從而賦予它人*。音樂是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。

65、對我們塵世生活短暫*的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。

66、你可以避開這個世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天*，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。

67、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。

68、是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹碓焦陋?dú)。

69、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的*格。生活就是這樣。

70、他們可以選擇，是成為國王還是成為國王們的信使。出于孩子的天*，他們?nèi)家?dāng)信使，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。

71、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。

72、什么是財(cái)富？對于*，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富，而乙有一千萬元還是貧窮的。財(cái)富是完全相對的東西，不能使人滿足的東西。財(cái)富意味著對占有物的依附，人們不得不通過新的占有物、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。

73、與其信仰一個家喻戶曉之神，不如成為快樂的源泉！

74、美的是孤獨(dú)而絕望的。

75、目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的無非是躊躇。

76、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話，那么這樁工作一定會被允許的。

77、一切障礙都能摧毀我。

78、每個人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動物離我們更近。這是鐵柵欄。與動物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿意看見這一點(diǎn)。

79、為了我的寫作我需要孤獨(dú)，不是像一個隱居者，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜硪粯?，也不可能在夜里把我從寫字臺邊拉開。

80、兩個時鐘走得不一致。內(nèi)心的那個時鐘發(fā)瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個不同世界的互相*之外，還能有什幺呢？而這兩個世界是以一種可怕的方式*著，或者至少在互相撕裂著。

81、人無法通觀自己，他處在黑暗中。

82、用人類來考驗(yàn)?zāi)?a href=http://costaricadining.com/gushi/qinggangs/2892.html target=_blank class=infotextkey>自己吧。它使懷疑者懷疑，使相信者相信。

83、人類的過失是沒有耐*；時機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。

84、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。

85、從真正的對手那兒有無窮的勇氣向你涌來。

86、精神只有不再作為支撐物的時候，它才會自由。

87、任何一個人，當(dāng)你活著的時候應(yīng)付不了生活，那么就用一只手撥開籠罩著你命運(yùn)的絕望，同時，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)?，你與別人看到的不同，而且更多，總之，在你的有生之年，你已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。