2、墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大道,此謂坐忘。
3、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
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日期:2023-09-03 14:00:40八掌柜發(fā)布:costaricadining.com生日文案祝自己人氣:0我來評論
1、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。 2、墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大道,此謂坐忘。 3、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。 4、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。 5、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。 6、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理。 7、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以親,小人甘以絕。 8、形如槁木,心如死灰。 9、遁天倍情,忘其所受。 10、圣人不死,大盜不止。 11、樸素而天下莫能與爭美。 12、不忘其所始,不求其所終。 13、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。 14、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。 15、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。 16、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼,則必不勝任矣。 17、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。 18、至人無已,神人無功,圣人無名。 19、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。 20、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。 21、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。 22、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。 23、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。 24、意有所至而愛有所亡。 25、存而不論,論而不議,議而不辯。 26、天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。 27、尾生抱柱,至死方休。 28、吾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯殆矣。 29、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。 30、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。 31、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉! 32、至言不出,俗言勝也。 33、今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。 34、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉! 35、至人無己,神人無功,圣人無名。 36、道隱于小成,言隱于榮華。 37、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。 38、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。 39、謀無主則困,事無備則廢。 40、夫小惑易方,大惑易性。 41、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 42、得魚而忘荃,得意而忘言。 43、若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而治,無江海而閑,不道引而壽,無不忘也,無不有也,淡然無極而眾美從之;此天地之道,圣人之德也。 44、夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。 45、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之· 至人無己,神人無功,圣人無名。 46、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。 47、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。 48、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。 49、察乎安危,寧于禍福,謹(jǐn)于去就,莫之能害也。 50、外物不可必,故龍逄誅, 比干戮, 箕子狂, 惡來死, 桀紂亡。 51、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。 52、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。 53、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。 54、不仁之人,決性命之情而饕富貴。 55、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律! 56、進(jìn)出六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人,是謂至貴。 57、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意得意。 58、大知閑閑,小知間間??裱匝籽?,小言詹詹。 59、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利覺得己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。 60、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)趁魅轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。 |
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