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日期:2021-08-07 23:27:00八掌柜發(fā)布:costaricadining.com低調(diào)成熟點的生日句子人氣:90我來評論
林語堂:中國人的性格 遇事忍耐 讓我們列舉三個最糟糕最昭著的特點,并看看來龍去脈,遇事忍耐、消極避世和超脫老猾。我認為這些都是文化與環(huán)境影響的結(jié)果,并不一定是中國人心理構(gòu)造的必然組成部分。它們的存在是由于我們幾千年來一直生活在一種特定的文化與社會中井時時受其影響。自然可以認為,如果消除這些影響,那么這些品質(zhì)也會隨之削弱以至滅亡。忍耐的品質(zhì)是整個民族設法適應周圍條件的結(jié)果,即過分稠密的人口和經(jīng)濟上的壓力等等,使人們只有狹小的生存空間;這種品質(zhì)又特別是家庭制度的產(chǎn)物,家庭制度是整個中國社會的縮影。人們力圖消極避世,多半是由于個人自由沒有法律的保障和憲法的維護。超脫老猾是由于道家人生哲學的影響。當然這些品質(zhì)都是同一環(huán)境的產(chǎn)物,我們?yōu)槊糠N品質(zhì)找出特定原因只不過是為敘述的清楚起見。 遇事忍耐為中國人的崇高品德,凡對中國有所了解的人都不否認這一點。然而這種品質(zhì)走得太遠,以致成了中國人的惡習:中國人已經(jīng)容忍了許多西方人從來不能容忍的暴政、動蕩不安和腐敗的統(tǒng)治,他們似乎認為這些也是自然法則的組成部分。在四川的一些地方,人民已經(jīng)被提前征收了今后30年的賦稅,但是他們除了私下在家里發(fā)出幾聲別人似能聽見又聽不見的咒罵外,再無任何有力一些的反抗。與中國人的忍耐相比,基督教的所謂忍耐似乎是易怒,而中國人的忍耐有如中國景泰藍一樣舉世無雙。世界各國的旅行家們蠻可以帶一些中國人的這種忍耐回去,像景泰藍一般賞玩,因為真正的個性是無法模仿的,我們屈服于暴政和敲詐勒索猶如小魚投入大魚之口?;蛟S我們對苦難的承受力小一些,我們的苦難就會少一些。然而這種對污辱的承受力被賦予了忍耐的美名,又被儒家倫理學諄諄教誨為做人最重要的品德。我并不是說這種道德不是中國人的偉大品質(zhì),耶穌說, 為溫順者祝福吧,因為他將繼承整個世界 。能否繼承整個世界我沒把握,但中國人的忍耐使我們得以繼承并管理著半個亞洲大陸卻是真的。中國人把忍耐作為一種崇高的道德,并有意識地反復向后代灌輸。諺語 小不忍則亂大謀 就是其中一個例子。 然而培養(yǎng)這種美德的學校卻是中國人的大家庭,這里有一大群的妯娌媳婦,姐夫妹夫,內(nèi)兄內(nèi)弟,大伯小叔,父親兒子等等,他們每天在相互忍讓之中學得了這種美德。在這個大家庭里,如果有人關(guān)起門來做什么事就會引起別人反感,這里個人沒有多少回旋的余地。他們從孩提時起,就從實際的需要和父母的教誨之中,學到處理人際關(guān)系必須互相忍讓,相互調(diào)整。這種深刻、緩慢、持久的熏陶對人們性格的影響,怎么評價都不會過份。 唐代有位宰相叫張公藝,有幸九世同堂,為世人羨慕不已。唐高宗問及他成功的秘訣,宰相喚來紙筆,揮毫寫了一百個 忍 。中國人并不認為 忍 是家庭制度的一種不幸,相反,他們一直對它表示欽佩。 百忍 這個詞現(xiàn)已進入道德諺語之列。大年除夕,把它寫上紅紙,貼上大門,比如 和氣生財 , 忍為家訓 等等。如果這種家族制度繼續(xù)存在,如果社會仍不充分重視個人的價值,而認為人只有處在和諧的社會關(guān)系中才是完美的人,就不難理解為什么忍耐必須被看作一個最崇高的道德,并一定要成長于這樣一個社會制度中,在這里,它確有自己存在的理由。
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