《對于諸葛亮的經(jīng)典評價有哪兒些【精選26篇】》

歷史上的諸葛亮到底是怎么樣的一個人呢？

諸葛亮的評價 1

唐·杜甫 《八陣圖》

功蓋三分國，名高八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

諸葛亮的評價 2

司馬懿隨未曾對諸葛亮發(fā)表評論和看法，但死狼狽逃竄的表現(xiàn)，已將諸葛亮用兵如神的形象烘托的淋漓盡致。演義中曾這樣記載：

司馬懿奔走了五十余里，背后兩員魏將趕上，扯住馬嚼環(huán)，叫曰：“都督勿驚！”懿用手摸頭曰：“我有頭否？”二將曰：“都督休怕，蜀兵去遠了。”

諸葛亮的評價 3

書憤 宋•陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

諸葛亮的評價 4

在評論司馬懿的品德時，李世民是這樣說的，認為司馬懿“飾忠于已詐之心”。李世民認為，司馬懿受到先帝之托輔佐幼主，被兩代皇帝視為托孤重臣，但他卻沒能像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁死而后已，發(fā)動了高平陵之變奪權(quán)政權(quán)，可以說是個不折不扣的奸臣。當李世民在論及司馬懿的軍事才能時，李世民的話語更加耐人尋味。

李世民一方面認為，司馬懿“雄略內(nèi)斷”，堪稱“兵動若神，謀無在計”，可以說用兵之道很神，李世民對他的軍事才能十分佩服。另一方面，卻認為他在面對諸葛亮大軍時，“閉軍返壘莫敢爭鋒”，是膽怯之舉，有失“良將之道”。其實，李世民這是言不由衷，口是心非掩人耳目。他內(nèi)心深處的真實看法與此完全相反，對于司馬懿堅壁不戰(zhàn)、后發(fā)制人的這一招，不僅極為贊同，還身體力行模仿借鑒，并靠這一招打下唐朝江山。

看看李世民在以往的戰(zhàn)役中，李世民在擊滅唐朝幾大強敵時所用的招數(shù)，幾乎都鮮明體現(xiàn)出這個特點。李世民在有一次戰(zhàn)爭中，曾有一個強悍的對手，此人就是割據(jù)隴西的軍閥薛仁杲。薛仁杲和他父親薛舉，都是號稱“萬人敵”的猛將，善于用兵。在《新唐書》記載，武德元年的淺水塬大戰(zhàn)中，薛舉大敗唐軍，并俘獲唐朝多名大將。

當時李世民統(tǒng)兵出戰(zhàn)薛仁杲。他這次采用了司馬懿堅壁不戰(zhàn)、后發(fā)制人的戰(zhàn)術(shù)，閉門不戰(zhàn)長達兩個多月，薛仁杲部隊糧草都快吃完了，士兵的士氣也日漸低落，提不起士氣打仗。這時李世民這才突然發(fā)起猛攻，徹底殲滅了薛仁杲的隴西軍。李世民通過用司馬懿這一招，可謂是得心應(yīng)手，堅壁不戰(zhàn)后發(fā)制

諸葛亮的評價 5

公元250年，一個不會給讀者增加記憶難度的年份。姜維再次帶著他那少得可憐的人馬北伐，這一次他聯(lián)合了羌人部落但依然沒有攻下一寸土地。但從某種意義上來說，這次北伐是姜維十一次北伐當中最有收獲的一回，因為他俘虜了一個身世成謎的奇男子——郭修(不同的史書分別寫作郭修、郭脩、郭循，但可以確定都是同一個人)。根據(jù)《三國志》的說法，他是魏國的中郎將。但裴松之在給《三國志》做注解時堅持認為他只是一個老百姓。這個人的身份非常重要，眼下先暫且不提。在一百零四回，殞大將丞相歸天，見木像魏都喪膽中，更有死諸葛驚走活仲達之說。諸葛亮病逝五丈原，卻秘令姜維斷后，蜀軍退回漢中，姜維利用諸葛亮的木像瞎跑了司馬懿。事情是這樣的，司馬懿見一斗大的將星墜落，知道諸葛亮很有可能病死了，夏侯霸引軍到五丈原前去查看，得知蜀軍已經(jīng)撤退。

司馬懿于是令魏軍全力追擊，他引軍在最前面。追至山腳下，突然山后一生炮響，伏兵皆出，樹影中飄出諸葛亮的中軍大旗和木像，姜維大喝：賊將休走！你中了我家丞相之計也。司馬懿大驚失色：孔明尚在，吾輕入重地，墮其計矣！魏軍丟盔棄甲，落荒而逃，相互踐踏，死者不計其數(shù)。

諸葛亮的評價 6

唐·杜甫《詠懷古跡五首·其五》

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

諸葛亮的評價 7

蜀相　唐•杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

諸葛亮的評價 8

第一、當年跟隨劉備入川、諸葛亮北伐的將士們老的老、死的死，蜀地招募的將士，保家衛(wèi)國很積極，主動出擊就差得遠了。而吳國那邊，孫權(quán)正忙著與天斗與地斗與吳國全國斗，一天比一天不干正事兒……

時間，已經(jīng)容不得再拖了。

第二、吳國雖然靠不住，但單憑蜀國肯定是獨木難支，靠不住也只能靠！從東路進軍才有可能協(xié)同作戰(zhàn)，將兩國優(yōu)勢兵力集于一點。如果是北伐，消息的來往必然嚴重滯后。退一步說，如果吳國內(nèi)亂，把主力部隊駐扎在東邊，也方便去趁火打劫。

第三、公元244-公元245年，魏國正在與高句麗王國交戰(zhàn)，雖然魏國所派兵力不多，高句麗王國也完全不是對手，但這時出兵畢竟能使魏國陷入多線作戰(zhàn)的被動局面。這樣的機會，下一次誰知道要等到什么時候呢？

然而這一切因為蔣琬的積勞成疾、費祎的陽奉陰違、姜維的不理解被永遠擱置了。如果用一個詞來形容他的面壁計劃，恰好有一個雙關(guān)語——付諸東流。

對于諸葛亮的經(jīng)典評價有哪兒些 9

如果沒有諸葛亮，曹操必定統(tǒng)一中國。以曹操的文治武功、鮮明的華夏族性格，統(tǒng)一大業(yè)完成后必定帶領(lǐng)那些弱小的民族、原始部落將中華民族走進一 然而歷史沒有眷顧中國。諸葛亮的出現(xiàn)，使華夏族陷入內(nèi)耗達六十余年，人口劇減，國祚衰敗。中華民族其他少數(shù)民族，得到了生長發(fā)展的空間。他們迅速崛起，反過來聯(lián)手將一個歷史上最優(yōu)秀、最勇敢的民族徹底征服。

公元前兩千多年大禹在會稽鑄九鼎，分封各路諸侯，使華夏族統(tǒng)一，開創(chuàng)了人類四大古文明之一。接著成湯起義、武王伐紂，周旦共和，齊桓公尊王攘夷、秦穆公征戎拓邊，楚莊王一飛沖天，越王臥薪嘗膽，趙武靈王胡服射騎，秦將蒙恬大破匈奴，驃騎將軍霍去病遠征西伯利亞，世界史上一個強大、智慧、進取的民族，由于諸葛亮的出現(xiàn)而完全終結(jié)。從此華夏族由積極進取轉(zhuǎn)為被動挨打，只能靠其優(yōu)秀的文化去同化異族換取生存空間。諸葛

諸葛亮的評價 10

諸葛亮出山是在208年，而博望坡戰(zhàn)斗卻是在202年。當博望坡發(fā)生戰(zhàn)斗之時，諸葛亮還在種地讀書，哪有空過來放一把火啊。其實這場戰(zhàn)斗是劉備大人親自指揮，只不過羅貫中想要突出諸葛亮，就把這個事情放到了諸葛亮的身上。

還有什么赤壁之戰(zhàn)，根據(jù)小說的描述，諸葛亮確實是非常重要，但在歷史上，這件事情也和他沒關(guān)系。赤壁之戰(zhàn)能夠獲勝，可以說基本上都是周瑜的功勞。赤壁之戰(zhàn)的時間是208年，諸葛亮才剛過來幫助劉備，功勞也不大，也沒有什么名聲，而赤壁之戰(zhàn)都過去了，曹操也不知道諸葛亮這個人是誰。

而漢中之戰(zhàn)，我們都知道，曹操和劉備真正進行的決戰(zhàn)，這一次可是實打?qū)嵉挠才鲇玻瑧?zhàn)斗慘烈異常，持續(xù)時間也很久。不過這一次，曹操和諸葛亮二人依然沒有遇到，因為漢中之戰(zhàn)時，諸葛亮是留守在成都，而負責的是后勤工作，曹操自然沒工夫去管一個后勤部門的人員。所以之所以曹操沒有選擇評價他，是因為兩個人真的沒什么交集?？墒呛髞碇T葛亮六出祁山，無論怎么努力，都還是沒能完成東漢末年的統(tǒng)一大業(yè)，而在蜀國猛將這么多，謀士也堪稱三國第一的情況下，怎么在劉備時代就無法完成統(tǒng)一呢？

對于諸葛亮的經(jīng)典評價有哪兒些 11

劉備死后，四十三歲的諸葛亮，成為為蜀漢實際的統(tǒng)治者。他所做的事兒：撫慰百姓，規(guī)定禮儀，確立官職，制訂制度；開誠布公。實事求是，不搞虛的。結(jié)果是整個蜀漢對諸葛亮，是“畏而愛之”。又怕他，又愛他。為什么？因為諸葛亮的治政風格，不是濫好人和稀泥，而是嚴刑峻法，行事狠辣。為什么沒有抱怨呢？因為他老人家處事太公平了，沒人能抱怨。諸葛亮身為丞相深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設(shè)來抓，對蜀漢政治、經(jīng)濟、軍事、文化的方方面面，都產(chǎn)生了重大影響。諸葛亮時期的廉政建設(shè)，首先表現(xiàn)在對蜀漢宮城規(guī)模和惠陵規(guī)模的嚴格控制上。在執(zhí)法上，立法公開、執(zhí)法公平，有異 諸葛亮一再告誡、反復(fù)強調(diào)法在治理國家過程中的重要性“夫一人之身，百萬之眾，束肩斂息，重足俯聽，莫敢仰視者，法制使然也。”不僅如此，諸葛亮還進一步從反面強調(diào)了不以法治國的嚴重后果“若乃上無刑罰，下無禮義，雖有天下，富有四海，而不能自免者，萊紛之類也。夫以匹夫之刑令以賞罰，而人不能逆其命者，孫武、攘直之類也。故令不可輕，勢不可通。”此外，他還親自起草了各種科條律令數(shù)十則，其內(nèi)容包括了《八務(wù)》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等條規(guī)。在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當?shù)厝嗣?a href=http://costaricadining.com/gushi/qinggangs/2895.html target=_blank class=infotextkey>生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”

諸葛亮的評價 12

諸葛亮存在一個致命問題，那就是劉備的領(lǐng)土問題，我們都知道劉備出身不過是一個賣草鞋的，可是憑借著他的不懈努力之下，最終還是取得了當時劉表所留下的荊州，作為立足之地，后來又攻取了西蜀等地，可以有了和東吳以及曹魏有了抗衡的能力。

但是劉備的領(lǐng)土存在的問題就在于太過于分散，在東漢末年天下共分為九州，而劉備的荊州和益州，則成了蜀漢的主要領(lǐng)土。為什么劉備的領(lǐng)土主要是荊州和益州呢？得從陳壽所著的《隆中對》說起，孔明第一次和劉備見面，就告訴劉備應(yīng)該占領(lǐng)荊州和益州。

可是荊州和益州隔的太遠，如果有敵情，因為蜀地的崇山峻嶺，益州的兵救不了荊州的兵，荊州的兵力也到達不了益州。這一點，就好像是春秋戰(zhàn)國時期那個強大的魏國，魏國當時堪稱是七國之首，但是魏國當時的領(lǐng)土也是被韓國和趙國給隔離開來了，后面的結(jié)果也是人盡皆知了，那就是被逐步吞并。

諸葛亮的評價 13

回到那天夜晚將星隕落五丈原，蜀漢軍隊朝著漢中撤退徐徐撤退，了解這一切的除了相府的蔣琬費祎，還有對面的魏軍主將司馬懿。

劉備的領(lǐng)土太過于分散，其實也應(yīng)證了荊州是守不住的，果不其然，荊州還是被奪了回去，而筆者認為，即使沒有關(guān)于敗走麥城這件事，荊州終究是難以保住的。而諸葛亮一開始的這個致命問題，最終卻也沒能得到彌補。

而沒有了荊州的蜀漢，實力更加弱小，再加上后來的漢后主劉禪昏庸無能以及不重視人才培養(yǎng)的問題，導(dǎo)致蜀漢后期無人可用。而即便諸葛亮再多活十年，想必統(tǒng)一也是極難的。

諸葛亮的評價 14

諸葛丞相真的是一代人杰，大政治家、大軍事家、大戰(zhàn)略家、大思想家。三國演義里只寫他會打仗會計謀真的是貶低他了。諸葛亮治國的能力就更不用多說。在戰(zhàn)略上給予魏國巨大的壓力和消耗的同時，保持國內(nèi)物資充裕本就是不可多得。對諸葛亮的評價，文治當不在蕭何管仲之下，武功尤有勝之。這是個宏觀到微觀全部融會貫通的人。大的戰(zhàn)略眼光可參見隆中對，　也可看他后期聯(lián)合孫吳逼迫曹魏兩線作戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。對諸葛亮的負面評論，最多不過一句“事必躬親”。多了都是黑。諸葛亮可以說是三國時期帥臣（區(qū)別于關(guān)羽這種武將）中軍事能力最好的之一。諸葛亮在老百姓心目中的地位是司馬懿不能比的，四川老百姓至今仍然逢年過節(jié)祭拜他，從來沒聽說過有老百姓祭拜司馬懿的，公道自在人心。司馬懿是厲害，有本事，但是無法擺脫亂臣賊子的標簽，古代是講究倫理道德的社會，老百姓只認可道德高尚，一心為公之人。

對于諸葛亮的經(jīng)典評價有哪兒些 15

謀略：諸葛未出茅廬之前，自比管仲樂毅，你說這樣的人心中會沒點墨水嘛？什么都沒有的人他連管仲樂毅是誰都不知道，最后事實也證明，諸葛亮才學超群，剛出山火燒新野，聯(lián)吳抗曹，三分天下。這哪項是一個沒有文韜武略的人做的出來的？

人格魅力：做人怎么樣嘛，我們還得看看別人對他的看法，劉備對他，那自然不用說，待之如師，言聽計從，司馬懿之孫對他：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎。”劉禪為諸葛亮單獨開廟，孫權(quán)對他思而不得，就連王羲之也評價諸葛亮之才是真正的命世大才，以天下為心者，處世面面俱到。古人尚且如此，何況現(xiàn)在我們更快要將諸葛亮封神了呢？

缺點：諸葛丞相還是一個發(fā)明家，他發(fā)明的木牛牛馬真是讓人贊嘆不已啊，而且他的政治，人格，教育管理方面簡直是無所不能，蜀國欣欣向榮，后來才有了丞相的七出岐山，為興復(fù)漢室付出了一生，丞相的一生，忠孝仁義，完美的人！

諸葛亮的評價 16

諸葛亮有著大機智，無論再吵錢借箭還是什么故事當中，都可以體現(xiàn)出他的智慧。運籌帷幄之中，決勝千里之外來形容諸葛亮實在是貼切不過了。 諸葛亮草船借箭大家都應(yīng)該很熟悉了吧？周瑜故意刁難諸葛亮，必讓他在十天內(nèi)造出10萬支箭，諸葛亮自己立下了軍令狀，然后說三天就可以造好，在這里就可以看出運籌帷幄，而目光短淺的周瑜派魯肅去調(diào)查情況，并讓所有造弓箭的人家慢速度。諸葛亮前兩天都沒有什么動靜，而在第3天中，諸葛亮偷偷的拿來船人和稻草人，并讓魯肅不告訴周瑜，之后諸葛亮在一個迷霧中向曹迎前進，這里可以表現(xiàn)出諸葛亮把握住了天氣。來到曹營之后，他開始把楊旗鼓。她知道曹超真性多疑，判定曹操不敢貿(mào)然進攻，果然曹操在上面不停的放箭。當每一只船都受力均勻的時候又恰好順豐試水他們說了一句謝謝曹操的弓箭，把曹操氣的趕緊上船去追，可是諸葛亮他們已經(jīng)順風順水?；氐搅藸I地里去了。當他們滿載而歸時，周云她心服口服諸葛亮，才是當之無愧的運籌帷幄之中，決勝千里之外的名號。 諸葛亮是個傳奇人物，是一個智慧的化身，不斷的為劉備出謀劃策。果然，諸葛亮非常精明，也非常的智慧，但是他卻并沒有想過要造反，不管怎樣，諸葛亮的信念就是忠于劉備。不僅如此，劉備去世之后，他還把自己的兒子劉禪交給了諸葛亮，并說自己的兒子如果不行的話，讓諸葛亮自己來當皇帝，這一句話讓諸葛亮非常的感動，但他卻一直幫助著劉禪。 諸葛亮，他是真正的英雄，是智慧的化身，而且是一個值得信賴的人，讓我非常的崇拜。

諸葛亮的評價 17

在此后的幾次大戰(zhàn)中，李世民無論是面對竇建德、王世充，還是劉武周、劉黑闥，李世民是使用這個策略。等到敵方士氣由高昂變焦躁，由焦躁變低落，糧草也消耗的差不多了，才會突然發(fā)起攻擊，結(jié)果每次都能出奇制勝，屢試不爽。司馬懿的一生滿腹韜略用兵如神，李世民學會了一招，就如此厲害?？梢哉f消滅幾大強敵，這一招起到舉足輕重的作用。

對于諸葛亮的經(jīng)典評價有哪兒些 18

東漢末年，臣黨專權(quán)，吏治不修，黃巾之亂后，國無寧日，民不聊生，饑民暴動，此起彼復(fù)，人民處于苦不堪言的水深火熱之中，人們盼望統(tǒng)一的正義力量解民眾于倒懸。在此背景下，順應(yīng)歷史潮流，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一使是民族英雄。而此時的諸葛亮竟然違背客觀現(xiàn)實，在隆中精心為劉備設(shè)計了一幅犄角割據(jù)，三足鼎立的分裂圖畫。使苦難不堪的中國戰(zhàn)火又無辜地綿延六十余年。經(jīng)過半個多世紀的內(nèi)戰(zhàn)，華夏族人口劇減。秦統(tǒng)一中國時人口約有二千余萬，至三國歸晉時人口不過七八百萬。諸葛亮的歷史功績，其一在于他掀開了中華民族民族大融合的序幕。

，成功地阻止了曹操統(tǒng)一中國的圖謀，并從此形成三國鼎立的局面。讓戰(zhàn)火燃燒近六十余年，致華夏族人口劇減，使中華民族其后少數(shù)民族或部落得以生長、發(fā)展，并迅速強大起來。為后來五胡十六國提供了歷史機遇。經(jīng)過南北朝近三百年的民族內(nèi)耗，華夏族幾被胡人完全征服。到了隋唐統(tǒng)一時，無論是楊廣還是李世民，他們都是以華夏族為父系，匈奴族或鮮卑族為母系的新民族，史稱新漢族。研究中華姓氏的謝鈞祥教授認為：今天我們自稱炎黃子孫是極不正確的，因為從中華民族起源上，有四大系，炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏、太昊伏羲氏及其分支少昊一脈，而炎黃一脈自諸葛亮后，經(jīng)過魏晉南北朝三、四百年的內(nèi)戰(zhàn)，幾乎被消滅。炎黃子孫的稱謂其一不準確；其二不利民族團結(jié)。他老人家認為最準確的稱謂應(yīng)該統(tǒng)稱為“中華兒女”。

諸葛亮的評價 19

有感 宋•文天祥

平生心事付悠悠，風雨燕南老楚囚。

故舊相思空萬里，妻孥不見滿三秋。

絕憐諸葛隆中意，羸得子長天下游。

一死皎然無復(fù)恨，忠魂多少暗荒丘。

諸葛亮的評價 20

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。這是后人對諸葛亮的贊詩，諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神，知其不可

的確，在中國古代許多杰出的歷史人物中，諸葛亮是最為聲名煊赫的。他是一個超越了他生活的時代，歷代不衰、千古傳頌的人物。他是一個突破了階級界限，從帝王將相到市井平民，從文人雅士到白丁俗漢，眾口界碑，婦孺皆知，受到普遍稱贊、歌頌的人物；他是一個超越了地域限制，不僅在中國，而且在世界范圍內(nèi)?

之所以這樣，是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關(guān)的，三國之局系因漢末之亂而來。

東漢末年，群雄并起，諸侯割據(jù)。孫堅、孫策占據(jù)江東，曹操挾天子以令諸侯。在赤壁之役，曹操揮軍南下，用意在于消滅割據(jù)，一統(tǒng)天下。而曹操的這個企圖，卻被諸葛亮給瓦解了，曹操兵敗，無力統(tǒng)一，江東仍然保有其割據(jù)版圖，諸葛亮和劉備方能借勢構(gòu)成鼎足三分的格局。

最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高臥隆中，尚未出仕前已擬就。諸葛亮精熟時勢，洞燭機先，其智不可測，而且這個大戰(zhàn)略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中，創(chuàng)造一種形勢來。也就是說，是現(xiàn)實條件最差的劉備，諸葛亮一方主導(dǎo)了整個格局的發(fā)展。這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的“借東風”之類的小機巧所能及？

更何況那種“澹泊明志，寧靜致遠”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明，更呈現(xiàn)了一種人格典型，予人無限之向往與敬慕。

諸葛亮的評價 21

五古•讀諸葛武侯傳書 唐•李白

漢道昔云季，群雄方戰(zhàn)爭。

霸圖各未立，割據(jù)資豪英。

赤伏起頹運，臥龍得孔明。

當其南陽時，隴畝躬自耕。

魚水三顧合，風云四海生。

武侯立岷蜀，壯志吞咸京。

何人先見許，但有崔州平。

余亦草間人，頗懷拯物情。

晚途值子玉，華發(fā)同衰榮。

托意在經(jīng)濟，結(jié)交為弟兄。

毋令管與鮑，千載獨知名。

諸葛亮的評價 22

千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán) “未出茅廬，先定三分天下”毫無疑問，這是諸葛亮才華的側(cè)面概括，集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮全力以赴下，終成就了大業(yè) 諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。諸葛亮神機妙算，料事如神，在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬只箭，為赤壁之戰(zhàn)準備了足夠的箭只，也保全了自己。諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝，為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠服的歸順了劉備，成為了蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)?a href=http://costaricadining.com/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事無不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒

諸葛亮的評價 23

唐·李商隱《籌筆驛》

猿鳥猶疑畏簡書，風

徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？

他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。

諸葛亮的評價 24

費祎率領(lǐng)主力部隊去漢中屯田，朝中所有政務(wù)都要送往漢中經(jīng)他同意才能辦理。而在朝中替他主持工作的自然不是姜維，而是他所器重、提拔的尚書令陳祗。

公元249年，魏國太傅司馬懿發(fā)動政變推翻大將軍曹爽一黨，朝野震蕩。魏國右將軍、討蜀護軍夏侯霸眼看司馬氏要篡權(quán)，棄魏投蜀，被蜀漢封為車騎將軍，單看官職的話，比姜維還高，相當于張飛生前的職務(wù)(張飛的老婆、劉禪的岳母夏侯氏是夏侯霸堂妹)。此后夏侯霸死心塌地給蜀國當向?qū)А?/p>

這下姜維終于得到了出兵的機會，這不就是丞相《隆中對》中指出的“天下有變”嗎？而且現(xiàn)在還有了活地圖夏侯霸的幫助，這讓一直以來都很孤獨的姜維倍受鼓舞。姜維詢問夏侯霸：“司馬懿既已把持魏國朝政，你看他會不會有征伐別國的企圖？”夏侯霸說：“他正在經(jīng)營整理內(nèi)部事務(wù)，還顧不上對外征伐。但有一個叫鐘會的人，年紀雖輕，如果得到重用，將是吳、蜀兩國的心腹大患?！?/p>

再看費祎，他也是真有原則，面對這樣的機會絲毫不動心，還是只給姜維一萬人，讓他放手去做！

明知費祎在耍他，姜維還是不愿放棄機會，真的帶著一萬人北伐了。等在他面前的，光是名將就有三位——司馬懿的親密戰(zhàn)友郭淮、天下士族領(lǐng)袖陳泰以及后來滅亡蜀國的鄧艾。這種局面，就是姜維本人被活捉也算不得他無能，可他竟然能與魏軍對峙許久，直到司馬昭率領(lǐng)大軍來援助才不得不撤兵。撤退時，負責斷后的部將句安、李歆向魏軍投降。

諸葛亮的評價 25

蔣琬的主動讓權(quán)，在漢末三國絕無僅有，在整個中國歷史上，也極為罕見。他寬容而又不失真性情，無論是作為領(lǐng)導(dǎo)、下屬、還是同事都是無可挑剔。他沒有前任的驚才絕艷，卻繼承了前任偉大的人格并發(fā)揚光大。蔣琬剛?cè)ナ?，劉禪就下詔，不再設(shè)立大司馬，一如當年諸葛亮去世不再設(shè)立丞相。許多年以后，一度控制蜀地，眼高于頂、鼻孔看人的鐘會出于內(nèi)心深處五體投地的尊重親自前去拜祭的也只有諸葛武侯和蔣恭侯兩人……

這一年，董允也病逝了。費祎推薦陳祗接替董允的尚書令職務(wù)。陳祗擅于迎合劉禪和黃公公，深得劉禪的歡心，黃公公則開始干預(yù)朝政。當然，這對很會做人的費祎來說也沒什么。他下令在全國大赦，大司農(nóng)孟光說他閑著沒事兒突然大赦是收買人心、姑息養(yǎng)奸。費祎無法反駁，孟光的前途也就此止步。

而姜維在這一年正忙著應(yīng)對少數(shù)民族的叛亂，他恩威并施，迅速平定。這份功勞加速了他的升遷，同時也引起了費祎的“高度重視”。

公元247年，姜維升任衛(wèi)將軍(首都衛(wèi)戍司令)，與大將軍費祎共錄尚書事，主持朝政。姜維要出兵北伐，費祎沒說不行，但是交給姜維的軍隊不超過一萬人。姜維不氣餒，就憑這一萬人的軍隊，抓住羌人反叛魏國的機會出兵接應(yīng)，成功為蜀國增添了生力軍。

公元248年，在上一年度取得戰(zhàn)果，腰桿兒正硬的姜維再次提出北伐，費祎說：“我們都比不上諸葛丞相，他老人家都搞不定的事兒，何況是我們呢，不如保境安民，以后什么時候出了天才，再由他去克復(fù)中原好了。不要老想著搞個大新聞，指望打一仗就能怎么樣，萬一有個閃失，后悔可來不及。”

諸葛亮的評價 26

綜觀諸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋之意，正如杜甫所說“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。三國鼎立的歷史格局，是諸葛亮自己構(gòu)畫的。六出祁山，北伐中原，則系盡力完成他對劉備的責任，以致鞠躬盡瘁，死而后已。這個情景構(gòu)成了一種悲壯的美感，是孔子所謂“知其不可而為之”的類型。最終北伐未能成功，星殞五丈原。

諸葛亮“死則死矣”，然而，他的忠貞、濟世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格，? 他對國家、對事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神以及“澹泊明志，寧靜致遠”等身處世格言，又不知影響了多少人。他的政治、軍事才能，有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒……