《己所不欲，勿施于人作文750字（優(yōu)秀15篇）》

在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，

己所甚欲,勿施于人議論文700字 1

子曰：“己所不欲，勿施于人。”這是一句世人皆知，淺顯易懂的名言。意思是自我不想做的，不要強(qiáng)加給別人。對(duì)于這句話(huà)我是百分百的同意，可是己之所欲就能夠?yàn)E施于人了嗎？當(dāng)然不行，做任何涉及到別人的事情都要研究別人的觀(guān)點(diǎn)和感受。

有人說(shuō)，普希金說(shuō)了，“走自我的路，讓別人說(shuō)去吧！”所以自我是最重要的，只要自我想做的，不要管任何人，只要對(duì)自我有利即可。我想，這種思想未免有點(diǎn)太自私了，對(duì)自我也是沒(méi)有任何好處的。

上司接納了員工的意見(jiàn)，能夠避免很多不必要的失誤；自我聽(tīng)了朋友的勸告，能夠少走不少想不到的彎路。任何情景都是如此，你研究到了別人，別人也想到了你。何必要充耳不聞、一意孤行呢？這樣的人隨后只能是眾叛親離，沽名釣譽(yù)！

當(dāng)初，楚王想攻打宋國(guó)，魯班的云梯都給他造好了，可最? 一是出使楚國(guó)的墨子，更重要的就是楚王自身。楚王當(dāng)初是用心研究過(guò)墨子的話(huà)的，否則他也不會(huì)放棄這次攻宋的機(jī)會(huì)。可見(jiàn)，楚王是一個(gè)己所不欲，亦不施于人的人。假若楚王當(dāng)時(shí)不管墨子，現(xiàn)將其除掉，然后再去打宋，后果是不堪設(shè)想的。結(jié)果必定是兩敗俱傷，雙方損失慘重，對(duì)楚王也是不利的。

還有兩個(gè)大家都熟悉的人物——扁鵲和他的病人蔡桓公。前者是因?yàn)楦叱尼t(yī)術(shù)而出名，而后者就因一個(gè)以他而來(lái)的成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”在民間流名百世。蔡桓公為什么會(huì)*?原因就是他自我想著自我沒(méi)病，而不讓醫(yī)術(shù)高明的扁鵲來(lái)給她治療，最終病入骨髓，一命嗚呼了。

過(guò)分的獨(dú)斷主義帶了樂(lè)如此嚴(yán)重的后果，以至于把命都丟了！

子曰：“己所不欲勿施于人”。吾云：“己之所欲，聽(tīng)于人，關(guān)于人，人亦思爾乎！”

己所不欲勿施于人高二作文 2

我曾經(jīng)看到了一句話(huà)：己所不欲，勿施于人。這是古代有名的思想教育家孔子說(shuō)的一句名言?？墒俏也惶靼资鞘裁匆馑?。媽媽向我解釋了這句話(huà)的意思：自己不愿意承受的事情，也不要強(qiáng)加在別人身上。聽(tīng)完這像繞口令一樣的解釋?zhuān)腋鼤灹??？追蜃幽愕降紫胍嬖V我們什么呢？我自己不想做的事，怎么會(huì)讓別人去做？別人和我有什么關(guān)系？

我想得頭都疼了，還是不懂，更不知道應(yīng)該怎樣去做。直到幾天前，圖書(shū)漂流活動(dòng)漂到了我家，我被其中一本書(shū)的名字吸引了——《己所不欲勿施于獺》!查過(guò)字典才知道是水獺的“獺”字。這和孔子的話(huà)就差一個(gè)字，兩句話(huà)會(huì)有關(guān)系嗎？

帶著一堆疑問(wèn)，我開(kāi)始了閱讀。故事講得是：住在森林里的兔子換了新鄰居，是水獺一家。兔子擔(dān)心自己和水獺相處得不好。貓頭鷹告訴兔子：己所不欲，勿施于獺。兔子竟然和我一樣不明白這是什么意思。

貓頭鷹是這樣解釋的：“你想讓水獺怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待水獺！”于是兔子開(kāi)始了思考：自己希望水獺友好、誠(chéng)實(shí)、善解人意、遵守規(guī)則、會(huì)分享……哇，兔子希望水獺會(huì)好多好多，不過(guò)這些希望跟我對(duì)身邊人的希望好像呀。故事的最后兔子說(shuō)完自己對(duì)水獺的所有希望后，貓頭鷹說(shuō)：“己所不欲，勿施于獺，就行了！”

合上書(shū)，我疑惑地想：這樣就行了嗎？兔子接下來(lái)會(huì)怎么做呢？他希望水獺的這些，水獺都可以做到嗎？我覺(jué)得，兔子接下來(lái)應(yīng)該按照自己對(duì)水獺的希望去對(duì)待水獺呀！對(duì)水獺友好，誠(chéng)實(shí)，善解人意……只有這樣，水獺才會(huì)同樣地對(duì)待兔子！想讓別人怎么對(duì)待我，我就應(yīng)該怎么對(duì)待別人！原來(lái)“己所不欲勿施于人”說(shuō)得是這個(gè)意思啊！我終于明白了，我也要這樣去做！

己所不欲勿施于人作文 3

己所不欲，勿施于人！大教育家孔子曾教育我們一一己所不欲，勿施于人。他、它出自《論語(yǔ)》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。意思是：自我不愿意做的事，不要強(qiáng)加給別人?！白迂晢?wèn)曰：‘有一言而能夠終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人?！弊g文：“子貢問(wèn)孔子：‘人生修養(yǎng)的道理能不能用一句話(huà)來(lái)概括？’孔子說(shuō)：‘那大概是恕啊。自我不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人?！薄凹核挥?，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。這句話(huà)在階級(jí)矛盾尖銳激烈的時(shí)期是不可能做到的。

今日，在建設(shè)和諧社會(huì)的大前提下，人與人之間多些寬容，少些計(jì)較，將心比心，設(shè)身處地多為他人著想，是能夠做到的。這還能促進(jìn)團(tuán)結(jié)，使社會(huì)安定。“己所不欲，勿施于人”是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國(guó)的《論語(yǔ)》就如同西方的《圣經(jīng)》一般，是對(duì)一個(gè)民族或一個(gè)區(qū)域文化的概括和統(tǒng)領(lǐng)?！墩撜Z(yǔ)》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對(duì)“仁”和“恕”的解釋。有些故事正表現(xiàn)出己所不欲，勿施于人的道理。春秋孫叔敖，幼時(shí)在路邊看到一條兩頭蛇，據(jù)說(shuō)看到這種蛇的人必死無(wú)疑。他想：要死就死我一個(gè)吧，不要再叫別人看見(jiàn)遭殃。于是，他斬殺了這條蛇，埋入了山丘。還有個(gè)故事：東晉大臣庾亮，他騎的馬里有一匹很兇，有人讓他賣(mài)掉。庾亮說(shuō)：“我賣(mài)它就會(huì)有人買(mǎi)它，那樣也會(huì)傷害它的新主人，難道因?yàn)檫@匹馬對(duì)自我不安全，就能夠嫁禍他人嗎？”

這兩人都有著：己所不欲，勿施于人！的精神。這句話(huà)在階級(jí)矛盾尖銳激烈的時(shí)期是不可能做到的。今日，在建設(shè)和諧社會(huì)的大前提下，人與人之間多些寬容，少些計(jì)較，將心比心，設(shè)身處地多為他人著想，是能夠做到的。這還能促進(jìn)團(tuán)結(jié)，使社會(huì)安定。中華民族的先哲圣人孔子在幾千年前，就闡述過(guò)類(lèi)似的思想。今日認(rèn)真地的思想吧。

己所不欲，勿施于人作文700字 4

春秋時(shí)期的某一天，子貢向他的老師，也就是大圣人孔子問(wèn)道：“有沒(méi)有一句話(huà)可以終身奉行的呢？”孔子略加思索，道：“應(yīng)該就是恕了吧！己所不欲，勿施于人?！庇谑?，“己所不欲，勿施于人”這個(gè)流傳千年至今不變的道理便出現(xiàn)了。

現(xiàn)在的很多人都應(yīng)該學(xué)過(guò)這個(gè)道理吧？不妨在看到此文時(shí)細(xì)細(xì)想一想，你的行為和孔子所言一致嗎？相信很多人都會(huì)點(diǎn)頭稱(chēng)是，但是這不大現(xiàn)實(shí)吧，再仔細(xì)想想吧。就像我的一個(gè)朋友，當(dāng)我問(wèn)他這個(gè)問(wèn)題后，他想都沒(méi)想就點(diǎn)了頭。其實(shí)我這個(gè)朋友比較小氣，每次別人送了他他不喜歡的東西，他不會(huì)丟掉，而是要等到要送給其他人禮物時(shí)就趁機(jī)把這些他不喜歡的`東西當(dāng)做禮物送出去。什么不合他尺碼的T恤啦，戴著不舒服的表啦，不太喜歡的書(shū)啦，統(tǒng)統(tǒng)送了出去，卻把那些好看的，實(shí)用的小玩意兒給自己留下來(lái)。有一次我看他這樣做，忍不住問(wèn)：“你這樣做會(huì)不會(huì)不太好?。俊彼麉s頭也不抬答道：“你懂什么！我這叫做省錢(qián)好吧?！?/p>

幾年省了下來(lái)，他身邊的朋友卻越來(lái)越少，直到某天他收到一個(gè)朋友寄來(lái)的生日禮物—一大箱的爛蘋(píng)果，他剛開(kāi)始忿忿不平，卻在突然間想起了自己寄出去的那些禮物；那些收到這種禮物的人，會(huì)不會(huì)心情也同現(xiàn)在的自己一樣呢？他頓悟，此次不再將自己不喜歡的禮物送給別人。

也許你看了這個(gè)故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上也有我朋友的這種毛病。雖然我們知道：“己所不欲，勿施于人”的意義，但我們卻無(wú)法做到，哦不，應(yīng)該是只能偶爾做到。我們言行不一致，我們經(jīng)?？谑切姆?，我們的心還會(huì)不時(shí)地被自私蒙住，我們會(huì)因此而忘卻一切美德，一切道理，這往往是會(huì)讓我們后悔的，但很多人也會(huì)不以為意地忘掉這些事情。我們太自私，不懂得“己所不欲，勿施于人”這是我們的不對(duì)。

如果孔子活到如今，肯定是不希望我們這樣子的吧。但“人無(wú)完人”孔子也不一定做得到?jīng)]有私心吧，所以，別管他，因?yàn)椤凹核挥Ｎ鹗┯谌恕卑　?/p>

己所不欲，勿施于人作文700字 5

在如今的世界里，人人都很忙，大人上班，小孩上學(xué)，似乎都只顧著自己。于是有很多人養(yǎng)成了不顧及他人感受的習(xí)慣。這些人，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，如果他們跟別人換一個(gè)位置，自己會(huì)怎么樣？而我就有親身經(jīng)歷，而且我還與別人交換了一下“位置”。

幾個(gè)星期前的學(xué)農(nóng)，有一場(chǎng)班級(jí)間的拔河比賽，開(kāi)始老師沒(méi)有選我上場(chǎng)，我有點(diǎn)郁悶。后來(lái)班里輸了兩三場(chǎng)后，有位同學(xué)提出要我上場(chǎng)，把另一位同學(xué)換下來(lái)。我當(dāng)時(shí)很興奮，摩拳擦掌，準(zhǔn)備上場(chǎng)，卻沒(méi)想到下一秒我會(huì)被眾人嘲笑。

我剛進(jìn)到隊(duì)列中，卻不知道哪個(gè)調(diào)皮的男生喊到：“歡迎“暴力女”上場(chǎng)！”因?yàn)槲以诎嗬?a href=http://costaricadining.com/qianming/nvshengqm/ target=_blank class=infotextkey>女生中力氣比較大，性格又火燥，還練過(guò)跆拳道，偶爾會(huì)把一些男生當(dāng)“靶子”，有幾分“暴力”。當(dāng)時(shí)我也沒(méi)理，沒(méi)想到馬上幾乎全班的男生都喊了起來(lái)，那聲音讓正在旁邊拔河的另外兩個(gè)班都驚了一下。頓時(shí)，我的臉紅了，腦海里一片空白，心里很不是滋味，胃就像品味了個(gè)酸甜苦辣都有的食物而痛苦地抽筋起來(lái)。我的`臉越來(lái)越紅，好多話(huà)因此而說(shuō)不出。在那一刻，我真的很討厭他們，希望拿起針和線(xiàn)縫住那些說(shuō)出嘲笑我的嘴，拿出眼罩遮住那些”噴發(fā)“出嘲笑眼神的眼睛。可是，我做不到。

學(xué)農(nóng)回來(lái)后過(guò)了兩三個(gè)星期，班級(jí)有一次數(shù)學(xué)單元考。公布成績(jī)時(shí)，我們班的一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)很好的男生意外地沒(méi)有拿到全優(yōu)，而我是全優(yōu)。他就是那個(gè)當(dāng)時(shí)嘲笑我最厲害的那一個(gè)。我看到他沒(méi)考好，心中充滿(mǎn)了不屑：你居然考的沒(méi)我好，真差勁！真是個(gè)學(xué)渣！一想到他那天嘲笑我的表情，我越想越氣，想大聲的喊他“學(xué)渣！”。

突然，我的眼前似乎浮現(xiàn)出那個(gè)滿(mǎn)臉通紅，氣憤的說(shuō)不出話(huà)的我。我既然明白那種被傷害的感受，那我為什么還要去傷害別人呢？轉(zhuǎn)瞬間，在口中的兩個(gè)字被我強(qiáng)行咽了下去。再看他，我才發(fā)現(xiàn)他拿著卷子滿(mǎn)臉的沮喪。

如果人與人之間互相尊重，這個(gè)世界會(huì)變的美好。人們不 我們應(yīng)該多換位思考，己所不欲，勿施于人。

己所不欲，勿施于人作文600字 6

惡作劇，是我們的一種游戲。尤其是對(duì)于我們男生來(lái)說(shuō)，惡作劇就是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。我也經(jīng)常參與惡作劇，有開(kāi)心，有快樂(lè)；但也時(shí)常氣憤，甚至憤怒。

記得有一次，我?guī)托≈景褧?shū)包帶回寢室后，突然心血來(lái)潮，想對(duì)小志來(lái)一個(gè)惡作劇。我將他枕頭藏到柜子里，又把他書(shū)包塞到窗簾后面。一切準(zhǔn)備就緒，我迅速撤離到樓下，繞著教學(xué)樓跑了一圈，而后慢吞吞的跟在小志身后回寢室。

小志推開(kāi)了寢室的門(mén)，我鬼颼颼跟了進(jìn)去?！澳銕臀?guī)Щ氐臅?shū)包呢？”他問(wèn)。“沒(méi)有啊，我沒(méi)幫你拿?！蔽覠o(wú)辜的攤攤手。他開(kāi)始著急了，風(fēng)一樣的跑了出去，一會(huì)兒又空手而歸。他跑來(lái)跑去，像熱鍋上的螞蟻急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他雙手又將床給翻了個(gè)遍，結(jié)果還是沒(méi)有找到書(shū)包。他無(wú)奈地抬起頭，慢慢躺了下去。我忍住笑，假裝不知道。躺了一陣子，他才發(fā)現(xiàn)一直沒(méi)睡在枕頭上?！斑?，我枕頭有腳了嗎？”我假裝睡了。他起身把柜子翻了后，找到了枕頭?！笆钦l(shuí)給我藏起來(lái)了？”我繼續(xù)裝睡。他去上了個(gè)廁所，我趁機(jī)把他書(shū)包放在了他床上。他一回來(lái)，一臉激動(dòng)與疑惑。就問(wèn)：“我書(shū)包跑回來(lái)了嗎？”他非常迷惑，抓撓著頭皮。下午起床，我們下樓后，我才說(shuō)：“是我干的。”他瞪了我一眼，“你記著！”

第二天，我又想重來(lái)一次，再用另一種方式耍他。我在他睡覺(jué)時(shí)將他鞋子扔在床上。他醒了，“好煩，能安靜點(diǎn)嗎？”他沒(méi)有理睬我。

第三天，我睡覺(jué)時(shí)，“咦，我的書(shū)呢？”我東找找，西翻翻，急得跺腳。最后，一位同學(xué)好心告訴了我，我才把我的書(shū)從別人的`柜子里找了出來(lái)?！罢l(shuí)藏的？”“我！”小志笑著。我無(wú)話(huà)可說(shuō)。畢竟，這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)是我先發(fā)動(dòng)的。

惡作劇，是一根絆人的繩子。在有人被你戲弄時(shí)，你要想一下你被別人戲弄的后果，將心比心。

己所不欲，勿施于人。

己所不欲勿施于人作文 7

在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中有這樣一段話(huà)“子貢問(wèn)曰：‘有一言可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”，翻譯成的意思就是： 子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句話(huà)可以終身奉行的呢？”孔子說(shuō)：“那就是‘恕道’吧！自己不愿意的事，不要強(qiáng)加給別人。”

想必老夫子當(dāng)年說(shuō)這話(huà)的時(shí)候一定也很得意于自己的思想認(rèn)識(shí)水平很高，覺(jué)得只要能做到“己所不欲，勿施于人”就算修煉到家立地成佛了。后世也有很多追隨者把這句話(huà)作為做人處事的標(biāo)準(zhǔn)，但是從我一個(gè)自由主義者的眼中看來(lái)，這個(gè)命題絕對(duì)是包含了一個(gè)可怕錯(cuò)誤的偽命題，因?yàn)槿绻?ldquo;己所不欲，勿施于人”的命題成立的話(huà)，它的逆否命題“己所欲，施于人”也就可以成立。也就是說(shuō)“自己不愿意的事，不要強(qiáng)加給別人”但是如果是自己愿意的事，就可以強(qiáng)加給別人！

如此野蠻強(qiáng)盜的理論可以被認(rèn)為是正確的而學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出來(lái)的人不是奴才就是劊子手，奴才們正著用，劊子手反著用，反正都有道理。所以子可以光明正大的羅織罪名誅了少正卯，所以就有統(tǒng)治者打著“民主”旗號(hào)到行逆施，所以就有憤青們以“愛(ài)國(guó)”的名義侵犯人權(quán)。

所

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已所不欲，勿施于人作文 8

文中的“紅雨衣”，自己的車(chē)子被碎玻璃扎了帶，便抱著“大家都沾點(diǎn)光”的心理，把玻璃踢得更散更碎。無(wú)獨(dú)有偶，有人得了肝炎，偏上飯館吃飯，說(shuō)什么“有病大家得”。這兩個(gè)事例看起來(lái)毫不相干，但卻反映出他們共同的一種心態(tài)，即“己所不欲，強(qiáng)加于人”。

持有這種心態(tài)的人，在潛意識(shí)里認(rèn)為，如果有人和自己遭受了同樣的不幸，那么自己的痛苦就可以減輕。這是一種多么自私的想法！但是，這樣做了，自己的痛苦就真的減輕了嗎？我想也不過(guò)只是起到一種阿Q式的心理安慰作用罷了。

從表面上看起來(lái)，這樣做的人是自私的，但是，他比自私者更有甚。他是把自己所經(jīng)歷過(guò)的或是正在經(jīng)歷著的痛苦強(qiáng)加在別人身上。而這種痛苦正是他自己所不愿接受的。他所獲得的歡樂(lè)，正是建立在別人痛苦之上的。

有把“己所欲人，強(qiáng)加于人”的心態(tài)的人們，望你們能良知發(fā)現(xiàn)，懂得“己所不欲，勿施于人”。這樣，就可以少發(fā)生許多不該發(fā)生的事情，那我們的社會(huì)就會(huì)更加美好一些，你說(shuō)是嗎？

評(píng)析：

同許多別的文比，本文在議論的角度上有獨(dú)到之處。文章抓住材料中“紅雨衣‘自己的車(chē)子被扎壞后的”大家都沾點(diǎn)光" 的心理加以批判。作者又舉出現(xiàn)實(shí)生活中，肝炎病人下飯館的同一類(lèi)事例指出這是一種”已所不欲，強(qiáng)加于人" 的自私心理。這種做法，非但不減輕自己的痛苦，反而是把自己的歡樂(lè)，建立在別人的痛苦之上。這是多么深刻的分析！從方法上看，這是層進(jìn)式論點(diǎn)。文章在對(duì)錯(cuò)誤心理進(jìn)行批評(píng)的同時(shí)，從正面提出應(yīng)該發(fā)揚(yáng)"已所不欲，勿施于人"的中華傳統(tǒng)美德，有破有立，很有說(shuō)服力。從論證上說(shuō)，這是對(duì)比論證。

第1段提出議論的論點(diǎn)，2、3段加以分析，第4段從正面提出希望，全文結(jié)構(gòu)完整。此外，文章的語(yǔ)言于平易中見(jiàn)深刻，于嚴(yán)肅中見(jiàn)親切。

己所不欲勿施于人議論文 9

子曰：“己所不欲，勿施于人。”這說(shuō)的就是自己都不想做的事情，就不要強(qiáng)加在別人身上。

為人處世，總要有一套準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則有的是換位思考，為他人著想；有的是躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣……

有一位女作家要租房子，在參觀(guān)的過(guò)程中，不小心將主人家的玻璃杯打碎。而后，他將玻璃與其他垃圾，一起扔進(jìn)了垃圾桶。老人得知這件事后，翻看了垃圾袋。之后便不愿意再將房子租給女作家。而自己則將垃圾倒出，把玻璃碎片悉數(shù)撿出，用袋子裝起來(lái)并在上面寫(xiě)道：“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”

老人不愿將房子租給女作家，不是因?yàn)樗蛩榱瞬ＡП６撬龥](méi)有換位思考，為他人著想。如果按照女作家的方法處理，也許清潔工人處理這些垃圾時(shí)會(huì)被玻璃碎片劃傷。的確，這只是一件微不足道的小事。但我們應(yīng)當(dāng)從細(xì)微之處為他人著想，從小事做起，從我們自己做起。

現(xiàn)代社會(huì)中，有很多人都喜歡嚼口香糖，吃完以后隨便吐的也大有人在。也許，你未曾發(fā)現(xiàn)過(guò)自己也是其中一員。只是亂吐口香糖，要亂扔垃圾，隨地吐痰等等行為，這都不曾為他人著想過(guò)。已經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事情，一位年輕人走在大街上，他手里拿著一袋吃的，吃完后毫不在意的隨手一丟，將包裝袋扔在地上。可他沒(méi)走多遠(yuǎn)就見(jiàn)到，另外一個(gè)邊吃邊丟的人，于是他上前制止他并責(zé)怪他?？伤趾卧脒^(guò)自己都沒(méi)有做到的事情，又有什么理由讓他人去做呢？

明白自己所不做的事，這很簡(jiǎn)單?？梢鹗┯谌?，這很難。我們不能只顧著自己，要考慮身邊還有其他人。在公共場(chǎng)所大聲喧，隨地吐口香糖，亂扔垃圾等，這些都是心里只想著自己，不考慮他人的行為。

我們不能要?jiǎng)e人做到什么，卻可以要求自己不去做什么。己所不欲，勿施于人。我們要從自己的內(nèi)心出發(fā)，去推己及人，去理解他人。學(xué)會(huì)將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想，不能只以個(gè)人為中心，不顧及他人，這樣只會(huì)害人害己。

每個(gè)人想要做己所不欲，勿施于人，事件不容易的事。但只要我們能堅(jiān)持，換位思考，為他人著想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己會(huì)養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，這時(shí)，你再想己所不欲，勿施于人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)很簡(jiǎn)單。

己所不欲勿施于人議論文 10

它是一個(gè)如此疲弱的生命，為了求生，把自己弄得傷痕累累。我小心翼翼地為它治療，并且把它安置在一個(gè)柔軟的小窩里，它并沒(méi)有反抗，靜靜地待在窩中，好奇地環(huán)視四周，時(shí)而小聲地鳴叫，時(shí)而安然入睡。

我那猶如鐵籠般的牢房因這位新成員的加入，不再顯得索然無(wú)味了。為了它，我寧愿整天呆在那兒，看著它的傷慢慢地痊愈。沒(méi)有一種快樂(lè)比這更美妙了。我似乎可以聽(tīng)到它傷口愈合的聲音，還有片片小痂脫落的聲響，似乎生命便是這般奇妙，讓人變得敏感多情。

我天天伴在它的身旁，看著它用小小的嘴整理著羽毛，看著它站著抖抖雙翼，看著它蹣跚地走上兩步，便跌倒了。我巴不得自己可

漸漸地，一個(gè)自私的念頭在心底形成了，并且把我困住了。看著它一天天痊愈，我越不愿讓它離開(kāi)。

我的天空渴望有另一絲生命在徘徊。我希望它能夠伴著我在這小小的房間中呼吸著一樣的空氣，一如它只能在我的世界中飛翔一樣。

它終于痊愈了，比過(guò)去還活潑好動(dòng)，常常佇立窗前，躍躍欲飛。

我會(huì)放它飛翔，但前提是所有的門(mén)和窗早已關(guān)好。固執(zhí)如它，總朝著蔚藍(lán)的天空展開(kāi)雙翅，即使被透明而堅(jiān)固的玻璃阻擋了無(wú)數(shù)次。它似乎毫不眷戀我的溺寵?？赡怯秩绾?？同樣倔強(qiáng)的我，也能毫不在意地把它鎖在房間里，甚至鐵籠中。美麗的它開(kāi)始病了，郁郁寡歡，沒(méi)有了歡快的舞蹈和婉轉(zhuǎn)的啼唱。

生命不適合關(guān)在籠中。

所以它最后靜靜地躺在籠中，一動(dòng)不動(dòng)。我很難過(guò)，因?yàn)樗僖矡o(wú)法為生命歌唱。

后悔把我淹沒(méi)了。

我是那樣厭惡被囚鎖在鐵籠中，但偏偏是我無(wú)視一個(gè)生命的意愿和向往，把我的快樂(lè)建立在它的痛苦之上。

己所不欲，勿施于人。

己所不欲，勿施于人作文700字 11

孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。

這句話(huà)道出了做人的真實(shí)意義。所謂己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。我們要學(xué)會(huì)寬恕待人。我們從自己的內(nèi)心出發(fā)，去推己及人，去理解他人，善待他人，將心比心，設(shè)身處地為別人想一想。生活中為什么很多人懂得處處急他人所急，想他人所想呢？那是因?yàn)椤凹核挥鹗┯谌恕笔遣还馐侨寮宜枷氲木A，也是中華民族根深蒂固的信條。我想，它有點(diǎn)像種豆得豆，種瓜得瓜——有失有得的道理吧！大多數(shù)中國(guó)人看來(lái)，多為別人著想，別人也會(huì)為你著想；你真誠(chéng)才能換他人的真心。你待人誠(chéng)信，懂得付出，為他人著想，你就會(huì)有所收獲。老師常常教育我們，只要你有一個(gè)好行動(dòng)，你就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；你有一個(gè)好習(xí)慣，你會(huì)有一個(gè)好性格；你有一個(gè)好性格，你將來(lái)就有好命運(yùn)。老師的教育方法，就是在提倡推已及人的做人方法。原來(lái)，你播種一個(gè)善行，你會(huì)收到一個(gè)善果；播種一個(gè)惡行，你會(huì)收到一個(gè)惡果。你一味自私自利，就會(huì)自食其果。我國(guó)有很多推己及人的先賢，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。

在治水過(guò)程中，大禹三過(guò)家門(mén)而不入。經(jīng)過(guò)13年的奮戰(zhàn)，疏通了九條大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的偉大業(yè)績(jī)。但是也有像白圭談治水 白圭只為自己著想，不為別人著想，這種“己所不欲，要施于人”的錯(cuò)誤思想，是難免要害人害己的。現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中也有許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的`感受。最后害人又害己。“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美好人際關(guān)系的向往。所以，每個(gè)人要成為真正文明的人，雖不是一件容易的事，所以我們國(guó)家一直提倡精神文明建設(shè)。愿我們所有的炎黃子孫，都能時(shí)時(shí)處處推己及人，使五千年?duì)N爛文明之花，開(kāi)得更加艷麗芳香。

己所不欲，勿施于人作文600字 12

己所不欲，勿施于人。

——孔子論語(yǔ)

我犯下了一個(gè)大錯(cuò)，一個(gè)天大的錯(cuò)誤。

不幸中的萬(wàn)幸，她沒(méi)有表現(xiàn)出不悅，可能有，但過(guò)去了。

我簡(jiǎn)直不可思議……竟然干出了那種傷人心的事。唉，都怪我一時(shí)的沖動(dòng)，腳不由自主地抬起并放下，在那一瞬間，我看見(jiàn)了她帶著埋怨的眼神，但已經(jīng)來(lái)不及了，我涂下的印記擦不掉了——我重重地踩了一腳她的本子！

你可能

繁亂的桌面與被人經(jīng)過(guò)而弄掉的。一些書(shū)本已經(jīng)讓我心煩意亂，尤其是我心愛(ài)的一本課外書(shū)掉在地上皺了一些，當(dāng)時(shí)我真是怒向膽邊生，但又找不著“罪證”和“犯罪嫌疑人”?；饸鈽O大的我巴不得找個(gè)地方來(lái)好好宣泄一番，結(jié)果我看見(jiàn)了她的練習(xí)本，丟在我桌面上。

或許是由于組長(zhǎng)發(fā)作業(yè)本下來(lái)時(shí)弄錯(cuò)了，才導(dǎo)致物他“鄉(xiāng)”。當(dāng)時(shí)我是應(yīng)該這般想，不，我絕對(duì)要這么想，因?yàn)楸緛?lái)就是這樣。但那時(shí)理智早已不知上哪兒旅游去了，我腦子里當(dāng)時(shí)就只有一個(gè)詞兒，那就是“踩它”！沒(méi)有了理智的牽涉，我一腳踏了上去。抬起腿時(shí)，她向我投來(lái)了埋怨的眼神……

我不愿?jìng)魏我晃慌⒌男?。下課我便向她道了歉。幸而她是大大咧咧型的女孩兒，痛苦被寬蓉并在“對(duì)不起”中破裂。

孔子曾說(shuō)過(guò)，己所不欲，勿施于人。我十分憎惡自己今天的作做所為——任何人都是無(wú)辜的，他們不是我的出氣筒！我之所以會(huì)有這種想法，完全是因?yàn)槲椅纯紤]到別人的感受。試想一下，如果她由于自己的練習(xí)本被踩了而痛苦，那么她很可能像我一樣，再次將痛苦傳給另一個(gè)人……

痛苦，別讓我們把你傳遞。我們需要的是微笑與快樂(lè)，幫助與諒解。每一個(gè)人都沒(méi)有傳遞痛苦的權(quán)力，每一個(gè)人，都可以享受自己的快樂(lè)。朋友們，別讓痛苦在生活之間傳遞！

己所不欲勿施于人作文議論文 13

王瑞悅

“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但我們不僅應(yīng)該知道它，也應(yīng)該理解它，履行它。

“己所不欲，勿施于人出自《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》。簡(jiǎn)單得意思就是說(shuō)自己不愿意做的事不要強(qiáng)求他人去做。這句話(huà)是在子貢問(wèn)他的老師：“有一言可以終身行之者乎？”時(shí)，孔子的回答。

我記得有一次，老師給我們發(fā)新書(shū)：這些書(shū)包裝完好，封面精美，圖案新穎，內(nèi)容有趣，就連上面的文字都好像一個(gè)個(gè)快活的小精靈，逗引著我的心，讓我對(duì)這些書(shū)贊不絕口。

可當(dāng)我翻開(kāi)自己的書(shū)時(shí)，我一下子愣住了，自己的書(shū)可能因?yàn)榉旁谙旅?，受了潮，中間的頁(yè)面倒還好，就是兩邊的十幾頁(yè)，書(shū)頁(yè)翻起，字跡半花，讓我又是厭棄，又是煩惱。突然，我靈光一閃；嘿，課間大家都去玩了，我不如偷偷換一本，不會(huì)被注意到的！

說(shuō)到了就要做到，我一盼到下課，便裝作若無(wú)其事一般在教室里閑逛，眼睛卻不住的瞟著其他同學(xué)桌上那令我愛(ài)不釋手的書(shū)本，再看上一本后，我試探性的將它拿了起來(lái)，“己所不欲，勿施于人，你自己不想要的書(shū)，別人能喜歡嗎！你這樣不太好了！”一個(gè)聲音從我心中傳來(lái)，瞬間，我抽回了我罪惡的雙手，快速的溜走了。

雖然我的書(shū)仍沒(méi)有換，但我的心情卻輕松了不少，多了一絲欣喜，多了一絲慶幸。我欣喜我對(duì)己所不欲，勿施于人這句名言警句印象的深刻足以讓我清醒過(guò)來(lái)，我慶幸自己心中的良知讓我收回來(lái)罪惡的雙手，此時(shí)，我才幡然醒悟--己所不欲，勿施于人真的很重要。

己所不欲，勿施于人也是將心比心，推己及人。每處多一點(diǎn)將心比心，就會(huì)令自己，他人的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，世界上多一些己所不欲，勿施于人的善意，世界將更加溫暖，讓我們學(xué)會(huì)這句話(huà)，讓世界多一份愛(ài)，多一份美好吧！

八年級(jí)議論文 14

買(mǎi)筆芯對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不過(guò)是一塊錢(qián)，一分鐘的事，可這小小的一根筆芯中卻蘊(yùn)含了值得我們深思的人生哲理。

外殼

文具店里的筆芯總是多種多樣，但零售價(jià)都是一樣的――1元，惟一的不同只有筆芯的外殼的花紋和色彩?；蛟S時(shí)候，是外殼決定了它的銷(xiāo)量，奪人眼目的，自然賣(mài)得好。

就像人的第一面是由外表來(lái)打分的一樣，有著美麗外表的人，總是好像要與眾不同一些，總是要更幸運(yùn)一點(diǎn)。

好與壞

雖然零售價(jià)一樣，但是買(mǎi)盒裝的就不一樣了，有十六七元一盒的筆芯，也有八九塊的，差距在這時(shí)就顯現(xiàn)出來(lái)了?；蛟S不能一概而論吧，但大多數(shù)的盒裝的筆芯都是無(wú)實(shí)惠可言的，一分錢(qián)，一分貨。一個(gè)一個(gè)不同品牌的盒子，就決定了他們的身價(jià)。

就像人與人之間一樣，既是社會(huì)魚(yú)龍混雜，但我們身上的標(biāo)簽――學(xué)籍和學(xué)歷就決定了我們的身價(jià)。所以好與壞的區(qū)別，就是“盒”與“盒”的差距了。當(dāng)然，如果你仍是一直差筆芯，那你便會(huì)砸了這個(gè)品牌的名聲。

第一筆

我們都會(huì)有個(gè)習(xí)慣，買(mǎi)筆芯之前都會(huì)先試一下它的筆跡如何，看看這種筆芯好不好用，但是，我們所見(jiàn)的第一筆不一定就是筆芯真正的質(zhì)量，往往有些比心總是濫竽充數(shù)，只是蒙混過(guò)關(guān)罷了，或許是金玉其外，敗絮其中。

我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子也屢出不窮，有一張假面目，一個(gè)假手段去蒙騙大眾的眼睛。不過(guò)時(shí)間會(huì)見(jiàn)證一切，這種方式只能使我們失去對(duì)這個(gè)牌子失去信心，對(duì)這個(gè)人的信任。

筆墨

好的筆芯一般不會(huì)出現(xiàn)一些很令人煩躁的問(wèn)題例如在改正帶上寫(xiě)字過(guò)后筆跡會(huì)被淡化，而好的筆芯在用完之前一直會(huì)保持他原本的色彩，直到最后一滴墨用完。

就像一些人一樣，會(huì)從開(kāi)始嶄露頭角起，就一直不斷地散發(fā)出自己無(wú)法掩蓋的光芒，會(huì)一直堅(jiān)持，直到結(jié)束，也絕不改變自己的本質(zhì)。

筆芯身上有太多值得我們感悟，學(xué)習(xí)的品質(zhì)了，人就像筆芯，在一生中留下筆跡，但有沒(méi)有紙讓你書(shū)寫(xiě)，你筆墨的質(zhì)量，你所書(shū)畫(huà)的圖案，都是值得我們?nèi)ド钏嫉?，去探索的?/p>

讓我們都成為一支好的筆芯吧！

己所不欲，勿施于人作文700字 15

己所不欲勿施于人這句話(huà)的意思是自己不愿意做或者做不到的事，不要讓別人去做。延伸開(kāi)來(lái)，也可以理解為，自己不喜歡的一切，不要強(qiáng)加到別人頭上。

大概只要念過(guò)書(shū)的人都知道這個(gè)意思吧，但是，知道是一回事，做到又是另一回事。在我看來(lái)，起碼有90%以上的人做不到。就像手電筒一樣，永遠(yuǎn)照別人不照自己。比如，常常聽(tīng)到人說(shuō)“不喜歡背后議論別人的人”一轉(zhuǎn)身，自己就去議論別人去了。也經(jīng)常有許多人，希望朋友對(duì)自己熱情，對(duì)自己知無(wú)不言掏心挖肺，可自己卻藏著掖著永遠(yuǎn)保留幾分。換個(gè)角度想，你對(duì)別人是什么樣的，別人也會(huì)對(duì)你怎么樣，經(jīng)常拿鏡子照一照自己。再換句話(huà)說(shuō)，有一天別人某些行為如果引起你的不快，那么千萬(wàn)提醒自己，這種行為自己就不要做了，因?yàn)橥瑯右矔?huì)引起別人的厭惡。

有很多人是講得起別人卻講不起自己的，身邊半數(shù)以上的朋友都是這樣，我自己可能也是這樣。自己數(shù)落別人的時(shí)候起勁來(lái)，別人挑自己毛病的時(shí)候總歸是不大開(kāi)心的。

我自認(rèn)為大多數(shù)時(shí)候還是比較厚道的（可能這個(gè)自認(rèn)為，也只是自認(rèn)而已），看到別人的缺點(diǎn)或者惡是不會(huì)當(dāng)面說(shuō)出來(lái)，天時(shí)地利人和的時(shí)候再暗示一下，接不接翎子也不關(guān)我的事了。因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)喜歡別人義正嚴(yán)詞地當(dāng)面指摘自己缺點(diǎn)的，哪怕這人說(shuō)的全對(duì)。如果我準(zhǔn)備告訴某人他的一切一切不妥的`地方，那么我也準(zhǔn)備，接受他對(duì)我一切一切陋習(xí)的批評(píng)。

所以，請(qǐng)你，請(qǐng)我的朋友，請(qǐng)我自己，都要時(shí)時(shí)提醒自己，己所不欲勿施于人。

我其實(shí)非常希望自己變成一個(gè)很nice的人，事實(shí)上，誰(shuí)不喜歡這樣的人呢？通常分為2種，一種是真的有修養(yǎng)，真的nice；另一種是虛偽的，表面上讓你覺(jué)得nice的，或許，時(shí)間久了，虛偽也變成了他性格的一部分。但無(wú)論哪一種人，如果你不是想把他當(dāng)哥們姐們的話(huà)，打起交道來(lái)還是很舒服的。

我想，如果能做到今天這8個(gè)字，起碼，我會(huì)比現(xiàn)在可愛(ài)許多。