獨(dú)樂(lè)著史自風(fēng)流

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，生于天禧三年（公元1019年），距今千年。時(shí)光悠悠，過(guò)客匆匆。人的一生，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。其實(shí)，如長(zhǎng)江般浩浩蕩蕩、彪炳千秋的還有《資治通鑒》，這是我國(guó)第一部編年體通史，成就了“兒童誦君實(shí)，走卒知司馬”的美名；而這部皇皇巨著就誕生在洛陽(yáng)的獨(dú)樂(lè)園，成為一段歷史佳話。

一個(gè)冬日的下午，我心懷崇敬，過(guò)龍門東去，循著司馬光路，拜謁先賢遺址。獨(dú)樂(lè)園，位于今天萬(wàn)安山下伊河?xùn)|岸的司馬莊，可惜，因年代久遠(yuǎn)，早已毀于兵燹，僅存市政府十幾年前所立“司馬光獨(dú)樂(lè)園遺址”石碑。

洛陽(yáng)是北宋的西京，街巷縱橫，店肆櫛比，文教昌盛。許多名公巨賈在伊畔洛濱營(yíng)建了數(shù)以千計(jì)的園林別墅，蔚為大觀。而獨(dú)樂(lè)園，司馬光選的是清靜之地，占地二十畝，最大的建筑是“讀書(shū)堂”，內(nèi)藏從汴京運(yùn)來(lái)的萬(wàn)余卷圖書(shū)，是讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)的所在。與當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人的園林相比，不論是規(guī)模還是制式，獨(dú)樂(lè)園都可謂“陋室”。

“吾心自有樂(lè)，世俗豈能知？”司馬光命名為獨(dú)樂(lè)園，出自孟子的“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不如與人樂(lè)樂(lè)；與少樂(lè)樂(lè)，不如與眾樂(lè)樂(lè)”。他的“獨(dú)樂(lè)”，也實(shí)在是不得已而為之。他與王安石本來(lái)是彼此酬唱的朋友，因政見(jiàn)不合而分道揚(yáng)鑣。司馬光悵然來(lái)到西京，潛心修志問(wèn)道，直筆著史。獨(dú)樂(lè)園里，他一住就是十五年，硬木“警枕”，夜以繼日，投入余生的全部精力。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，博覽群書(shū)，求實(shí)考信，樂(lè)此不疲。元豐七年（公元1084年），這部三百五十四卷的《資治通鑒》終于大功告成，成為與《史記》相媲美的鴻篇巨制。

“敢于世上明開(kāi)眼，會(huì)向人間別看天?！痹趦?nèi)心深處，司馬光從未泯滅東山再起的壯志。元豐八年（公元1085年），他離開(kāi)獨(dú)樂(lè)園，先后受命門下侍郎、尚書(shū)左仆射，罷盡“新法”，再次卷入朝廷紛爭(zhēng)。元祐元年（公元1086年），他終于累倒在宰相官邸，走完了他的六十八個(gè)人生春秋。

失之東隅，收之桑榆。正是由于政治上的失意，司馬光心生倦意，隱居洛陽(yáng)，韜光養(yǎng)晦，寫(xiě)就華章。今人津津樂(lè)道的，不是他的職位政績(jī)，而是他的如椽大筆，這恐怕是其本人始料不及的。

暮靄沉沉，伊水滔滔。靜靜佇立在河堤上，思緒隨著流淌的河水穿越千年。獨(dú)樂(lè)樂(lè)也好，眾樂(lè)樂(lè)也罷，歷史的煙塵終將消散，唯一留給后人的是那“立言”的不朽與經(jīng)典的永恒！