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《《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀24篇)》

日期:2025-01-24 21:37:08八掌柜發(fā)布:costaricadining.com生日禮物人氣:0我來評(píng)論

導(dǎo)讀:《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀24篇)相關(guān)內(nèi)容:作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢?...

作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢?

教學(xué)目標(biāo): 1

知識(shí)與能力:引導(dǎo)同學(xué)對(duì)字詞的積累,和對(duì)文章品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語言。

過程與方法:整體掌握文章的內(nèi)容。體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所偏重的描寫方法。

情感與態(tài)度:感受作家筆下的美好生活。了解祖國(guó)各地的風(fēng)俗。讓同學(xué)更愛我們的祖國(guó)文化。

《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案 2

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語言。

2、感受作者筆下美好的生活,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。

課前預(yù)習(xí):家長(zhǎng)簽字:組長(zhǎng)檢查:

一、給下列多音字注音

1.或見景生情,即物起興。

2.唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。

3.總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的'。

二、本文是一篇極富情趣的散文,作者描寫了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn):

形式特點(diǎn)

課堂自學(xué):

賞析品讀課文:

1、由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里,所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?

2、“多”字說明什么?能不能去掉?

3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌,那么它采用什么方式唱歌呢?

4、無論采用何種方式,“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?

5、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容,看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女?

6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌,分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫?

7、你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?

8、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中,作者側(cè)重寫了唱歌人,有什么作用呢?

合作研討:

1、我們?cè)賮砜纯茨切┶s馬女孩,聽聽她們都唱些什么歌?

2、她們的歌聲充滿一種什么樣的美?

3、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中,作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景,側(cè)重寫唱歌的環(huán)境,請(qǐng)想想,這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系?

4、那么“金滿斗會(huì)”呢?這是一個(gè) 我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?請(qǐng)你收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,學(xué)習(xí)本文的寫法,以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題,寫一篇短文。

課后反思: 3

在今天這個(gè)五彩繽紛的世界里,我們周圍充溢了誘惑,我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài),面對(duì)這個(gè)世界,同時(shí)包括我自身。感謝沈從文!是他,讓我們停下腳步,去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命;是他,讓我們回望來路,去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。在民間感受著美好。

云南的歌會(huì)教案 4

【教學(xué)目標(biāo)】

1、結(jié)合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料,了解沈從文寫《云南的歌會(huì)》的初衷。

2、讓學(xué)生通過對(duì)相關(guān)資料的深入研究,初識(shí)歌會(huì)的特色,深入理解《云南的歌會(huì)》的藝術(shù)魅力。

3、體會(huì)歌會(huì)的精神內(nèi)涵,培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章,走近沈從文先生,感受到他的散文風(fēng)格。

【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)課

首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國(guó)的哪個(gè)省份?

云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞,她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕,或勞動(dòng)熱情,或表達(dá)豐收的喜悅??傊?,云南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分,滲透到生活的方方面面。(到云南去!讓自己在純凈的大自然中體驗(yàn)另一種自我;到云南去!領(lǐng)略云南高原湛藍(lán)的天空,呼吸清新的空氣;讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂傷;到云南去!把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂,香格里拉的悠閑自得,雪域風(fēng)光的清雄險(xiǎn)峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。)

今天就讓我們收拾行囊,跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。

二、走近云南看歌會(huì)

1、思考:默讀課文,云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比,有什么不同?(可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較)

云南的歌會(huì):演唱會(huì):

在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱;舞臺(tái)上唱

即興演唱,想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱

作用是傳唱,老一代把記憶中智慧的東? 我對(duì)于賽馬興趣并不大。……可是當(dāng)時(shí)我實(shí)另有所會(huì)心,只希望從那些裝備不同的馬背上,發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密,就是想趁機(jī)會(huì)在那些來自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上,再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑,還有五色相雜牛皮紋……但過不多久,更新的發(fā)現(xiàn),就把我引誘過去。

——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》

三、走近歌會(huì)賞魅力

1、通過材料我們知道,沈從文先生去云南本來是想去參加云南的跑馬節(jié),去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細(xì)心的同學(xué)從注解(1)就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題??墒堑搅四抢?,卻被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過去,“這一回卻更加豐富了我的見聞”。那么“這一回”中,有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢?請(qǐng)同學(xué)們由“這”出發(fā),找找文中還有沒有“這”字?

第2段:這是種生面別開的場(chǎng)所

第3段:這種年輕女人在昆明附近村子中多的是

第4段:“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥……)

第5段:僅是這個(gè)唱法就極其有意思

師:同學(xué)們,我們讀懂一篇文章方法有很多,今天我們用這種方式:抓幾個(gè)關(guān)鍵句,抓一個(gè)關(guān)鍵字,就從文章的字里行間來了解文章內(nèi)容、來把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它,哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)!如果覺得這種方法不錯(cuò),還可以運(yùn)用它去讀其他文章!接下來,我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā),看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么?云南的歌會(huì)到底有什么魅力能如此吸引作者呢?請(qǐng)你也打開智慧的雙眼,用欣賞者的眼光,賞析云南歌會(huì)的藝術(shù)魅力。

2、請(qǐng)大家賞讀有關(guān)描寫歌會(huì)的段落,邊讀邊做批注,用“云南的歌會(huì),______最美,因?yàn)開_______”的句式表述自己的想法。

預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答:

(1)云南的歌會(huì),歌最美。

情歌酬和,這個(gè)唱法就極其有意思

(2)云南的歌會(huì),人最美。

年輕女人的美:外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松,(和“這種年輕女人”相照應(yīng))

趕馬的女孩子美:淳樸本色美

傳歌的老人美:不因年老而沮喪,將文化傳承

七十歲的吹鼓手美:

(3)云南的歌會(huì),“文化”最美。

老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代,傳歌——文化傳承

(4)云南的歌會(huì),景最美。

山路漫歌中的景,和“這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥……)”相照應(yīng),襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。

四、走出歌會(huì)探內(nèi)涵

(選擇時(shí)機(jī)講):在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中,也就是本文的刪節(jié)部分,還有這樣一句話:從馬背上研究老問題,不免近于賣呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。

——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)?最為有意思的是什么?

預(yù)設(shè)學(xué)生的回答:生命的頌歌,活

研究性活動(dòng):

沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢?思讀課文,結(jié)合具體內(nèi)容,體查云南歌會(huì)的精神內(nèi)涵,說說“這是_______的生命”。

活動(dòng)反饋:

(1)、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典,隨口而出,

(2)、這是聰明機(jī)智的生命——一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無言。

(3)、這是美麗的生命,你看,她們穿得如此精致而閃亮。

(4)、這是無拘無束的生命,蕩秋千蹬個(gè)十來下就可平梁,還悠游自在,若無其事!

(5)、這是勇敢、大膽的生命——打秋千,蹬個(gè)十來寫就可平梁,還悠游自在,若無其事。

(6)、這是愜意的生命,趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍(lán)色的報(bào)春花,一邊唱著悅耳好聽的歌,在優(yōu)美的自然環(huán)境里,看到什么就唱什么,想到什么就唱什么,連戴勝鳥都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命??!

(7)、這是熱愛生活的生命——由呈貢趕火車進(jìn)城,向例得騎一匹老馬,慢吞吞地走慢十里路。有時(shí)趕車不及,還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽可見她們那種對(duì)生活的熱愛。

(8)、這是內(nèi)斂、含蓄的生命——“輕輕打了個(gè)吆喝”、“理理頭發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰塵,向大家笑笑”,一連串的動(dòng)作,把婦女雖然歌技超群,洋洋自得,但她表現(xiàn)的委婉、含蓄,具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的含蓄美。

(9)、這是和諧的生命,全村的男女老幼百多號(hào)人聚集在一起,看出他們對(duì)傳歌的熱愛,

(10)這是激情的生命,吹鼓手年過七十,牙齒早脫光了,但能十分熱情整本整套地唱下去。

教師總結(jié):通過同學(xué)們的描述,在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力,云南女子的勇敢、活潑;那張黑中透紅的棗子臉,透露著健康、勤勞;她的`比拼在強(qiáng)手如林中取勝,讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細(xì)膩的工筆描寫中,看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子,山寨中傳歌活潑的人們,一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣躍然紙上。

教師設(shè)問:鮮活的僅僅是人嗎?

生:還有戴勝鳥、云雀、報(bào)春花

師:所以我們來看,作者的這種擬人修辭的運(yùn)用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長(zhǎng)的花、鳥都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。

2、小時(shí)候常聽老太婆口語,“十年難逢金滿斗”,意思是盛會(huì)難逢,參加后才知道原來如此。

(1)日常生活中,我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到“原來如此”這個(gè)詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”

——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

(2)什么叫“金滿斗會(huì)”,它有什么特點(diǎn)?

——人多、時(shí)間長(zhǎng)、裝勝、民族文化傳承,

(3)這一次看金滿斗會(huì),沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn),又悟到什么呢?

參加金滿斗會(huì)的都有哪些人?如果平時(shí)你見到他們能將他們和音樂、歌會(huì)聯(lián)系在一起嗎?

——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂。

(4)我們都看到在演唱會(huì)中最活躍的是哪個(gè)年齡段的人?而金滿斗會(huì)呢?

——年近暮年的老人不因年老而沮喪,相反他們卻成為了金滿斗會(huì)上最活躍的人群,他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩,而且要反復(fù)唱下去,知道大家熟

(5)反饋總結(jié):

沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里,也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂相提并論的形象,在云南的歌會(huì)中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會(huì)里沒有燈光閃爍的舞臺(tái),沒有嫵媚多姿的歌者,沒有字斟句酌的曲目,有的只是原汁原味的生活,淳樸本色的情感,也正是這份原生態(tài)的生活和情感,讓他們忽略了俗世的種種困擾,擁有了從容不迫的心態(tài)。

五、今日的云南歌會(huì)

沈從文的云南之旅已是上個(gè)世紀(jì)80年代的情形了,而今的云南的歌會(huì)有沒有被繼續(xù)傳承呢?同學(xué)們想不想一探究竟?20xx年著名的民族聲樂演唱家宋祖英在在美國(guó)最高藝術(shù)殿堂———肯尼迪表演藝術(shù)中心演唱了云南民歌《猜調(diào)》,我們一起來欣賞一下。

宋祖英肯尼迪演唱會(huì)云南民歌《猜調(diào)》

欣賞后,學(xué)生談感受:

我們倍感欣慰的看到云南的歌會(huì),不僅沒有失傳,還在世界上唱響,登上了世界民族音樂的殿堂。

六、作業(yè):

沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然的人性美,未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說《邊城》,那里有更多這樣鮮活生命的影子。

教學(xué)反思:

優(yōu)美的語言與思想的內(nèi)核

文學(xué)作品的教與學(xué),一定要抓住文本語言,引導(dǎo)學(xué)生以文本語言的學(xué)習(xí)、品味、賞析、運(yùn)用為最重要最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式,通過學(xué)生的朗讀、品味等,透過優(yōu)美的文學(xué)語言,深入把握文章的思想內(nèi)核。

任何寫作技巧的學(xué)習(xí)是為文章的內(nèi)容服務(wù)的。

使學(xué)生不單單是學(xué)習(xí)一篇文章,更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動(dòng)和生命的感悟。所以,沉浸其中、涵詠語言,語文老師責(zé)無旁貸。

云南的歌會(huì)教案 5

教學(xué)目標(biāo):

1、有感情地朗讀課文,了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

2、通過語句的品讀,理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美,感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。

教學(xué)重點(diǎn):

了解云南歌會(huì)的特色,理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美,感受作家的感情。

教學(xué)難點(diǎn):

理解第四段環(huán)境描寫的作用。

教學(xué)過程:

一、創(chuàng)設(shè)情境,引入話題

詢問學(xué)生:讀書累不累???學(xué)生回答:累。那么就讓我們放松緊張的心情,聽一聽來自鄉(xiāng)野的歌。多媒體播放《采茶歌》。

【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生初步感受云南民歌的特點(diǎn),由此引出課題。

云南真是一個(gè)美麗而神秘的地方,那里山清水秀,民風(fēng)淳樸,歌聲動(dòng)聽,人們常說,一方水土養(yǎng)一方人,今天,就讓我們走進(jìn)云南,聆聽美妙的云南的歌會(huì)。(板書課題)。

知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這回事嗎?誰知道中國(guó)有誰獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?其實(shí)中國(guó)還是有一個(gè)人很有機(jī)會(huì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。

ppt馬悅?cè)灰欢卧挘海ㄆ聊伙@示)

作為瑞典學(xué)院的院士,我必定對(duì)時(shí)間尚未超過50年之久的有關(guān)事項(xiàng)守口如瓶。但是我對(duì)沈從文的欽佩和對(duì)他的回憶的深切促使我打破了嚴(yán)守秘密的規(guī)矩。沈從文曾被多個(gè)地區(qū)的專家學(xué)者提名為這個(gè)獎(jiǎng)的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單,1988年他再度進(jìn)入當(dāng)年的終審名單。我個(gè)人確信,1988年如果他不離世,他將在10月獲得這項(xiàng)獎(jiǎng)。

——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審馬悅?cè)?/p>

那么這個(gè)差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的沈從文,他的這篇云南的歌會(huì)到底有何文學(xué)魅力呢?

【設(shè)計(jì)意圖】通過此舉,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)深入文本,去發(fā)現(xiàn)作品的美。

二、快速閱讀,感知歌會(huì)

1、ppt:請(qǐng)?jiān)? 具體略。

【設(shè)計(jì)意圖】不動(dòng)筆墨不讀書,實(shí)踐證明批注式閱讀是學(xué)習(xí)語文的一種行之有效的閱讀方式,它能讓學(xué)生與文本真正對(duì)話,如果能成為學(xué)生的一種閱讀習(xí)慣,必能培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力,提高閱讀質(zhì)量。

2、主要問題:有誰在唱?唱歌者的身份?在哪兒唱?唱什么?用什么方式唱?除人外,還有誰在唱?

交流明確,如:

唱歌者:年輕女人,趕馬女孩子,老吹鼓手……是男女老幼,各行各業(yè)的人都有,是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾,非專業(yè)演員,是山寨版的歌唱會(huì),不是群星璀璨的中央臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。除人外,還有戴勝鳥,云雀等一些鳥也在唱。

地點(diǎn):松樹林子和灌木叢凹處,山間小路上,住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下……是處處皆是舞臺(tái)。(板書:山野、山路、村寨)

內(nèi)容:情歌酬和,其他故事,來自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬象,事事皆歌。

方式:對(duì)調(diào)子,對(duì)歌;有一路漫歌,有輪唱,唱和相續(xù),傳唱等。(板書:對(duì)歌、慢歌、傳歌)

教師小結(jié):這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì),這是一場(chǎng)來自山間的歌會(huì),這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì),這是人與自然渾然一體的歌會(huì)。

師問:這就是沈從文差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的全部原因嗎?

ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話:

(屏幕顯示)

沈從文的自我表白是樸素的、真實(shí)的,他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美……

——葉蔚林《謁沈從文墓》

師:文章處處洋溢著美,你發(fā)現(xiàn)了文章的哪些美?

學(xué)生細(xì)讀課文,教師根據(jù)學(xué)生找到的一一板書,如:自然美、景物美、人性美、風(fēng)俗美、文字美等。穿插朗讀。

【設(shè)計(jì)意圖】

理清文章框架,把握三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容及特點(diǎn),初步感知本文的寫作方法及思想感情,感受云南歌會(huì)的獨(dú)特之處,也使學(xué)生對(duì)全文有了整體的印象。同時(shí)通過穿插朗讀,鍛煉學(xué)生的朗讀能力,培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

三、質(zhì)疑探究

有人說:《云南的歌會(huì)》第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了歌會(huì)的主題,? 不能刪。

環(huán)境對(duì)人到底有一種什么樣的影響?我們還是聽聽沈從文自己的想法。

ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話:(屏幕顯示)

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 6

云南的歌會(huì)(教案)

制作人  王艷梅

教學(xué)目標(biāo)

1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:感受作家筆下美好的民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

2、知識(shí)與能力:引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫等精彩描寫。

3、過程與方法:整體把握文章的內(nèi)容,體會(huì)和學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn):整體把握文章內(nèi)容,感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。

2、難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫語言。

教學(xué)方法  朗讀、討論與賞析相結(jié)合。

教學(xué)用具  多媒體輔助教學(xué)工具

課時(shí)安排  1課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們喜歡唱歌嗎?你們平時(shí)是怎樣唱的?有沒有見過這樣的唱歌?(出示 《劉三姐》對(duì)歌的課件。)

這是電影《劉三姐》中的一個(gè)片段,展現(xiàn)的是壯族人們對(duì)山歌的情形。其實(shí)不止在壯族地區(qū)在云南這種情形也隨處可見。今天我們一起來學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.整體把握文章的內(nèi)容,體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。

2.品讀、賞析、學(xué)習(xí)文中的人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及其精彩的語言。

3.感受作家筆下美好的生活,激發(fā)我們對(duì)中國(guó)民俗文化的喜愛之情。

三、檢查預(yù)習(xí)

1.給下列有下劃線的字注音。

yí       pì      nuò    dūn     huì     chóu      huì   xī        gū

迤 西   譬 喻   糯 米  蹲 踞   忌 諱   酬 和  鳳 噦   熹 微   鐵 箍

四、整體感知課文

1 本文是一篇極富情趣的散文,在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。(快速瀏覽課文并思考,勾畫關(guān)鍵語句。)

2.這些場(chǎng)景各自有什么特色?

3 對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面,作者描寫的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

教師引導(dǎo)學(xué)生回答問題。

明確并板書:

山野對(duì)歌     才情比拼         人

山路漫歌     自然成趣         環(huán)境

村寨傳歌     場(chǎng)面宏偉         場(chǎng)面

4用概括性的語言填空。

你最喜歡     場(chǎng)面,因?yàn)?strong>這是一場(chǎng)______的歌會(huì)

(可以從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、歌唱的方式、環(huán)境氣氛等方面來說)

五。品讀課文

(一)揣摩山野對(duì)歌的人物美

1 山野對(duì)歌側(cè)重寫人,有沒有具體的人物描寫?(學(xué)生勾畫,齊讀)

2 這里對(duì)年輕女人外貌的描寫太過哆嗦,建議這樣改(出示課件),你同意嗎?

生長(zhǎng)得一張棗子臉,滿口的糯米牙,穿了身毛布衣褲,腰間圍個(gè)布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的鞋,辮發(fā)盤在頭上。

師引導(dǎo)分析:改后的文字少了那些內(nèi)容?(色彩和配飾)

色彩和配飾對(duì)一個(gè)女人來說意味著什么?(美麗,活力)

如果去掉會(huì)顯得怎么樣?(太過單調(diào))

明確:一般來說,從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人自己打扮得光鮮靚麗,可見他們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn),對(duì)生活充滿了熱情,可謂活力四射,故萬萬不可去掉。

3出示《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的一段人物描寫。

這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞。

《紅樓夢(mèng)》王熙鳳

教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)

小結(jié):這一段和我們文中很相似,都是通過細(xì)細(xì)的描繪人物的配飾和色彩來展現(xiàn)一個(gè)人物的精神面貌,使人物更加生動(dòng),更具有活力。所以,我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)也不妨運(yùn)用上這些美麗的色彩語言,細(xì)細(xì)的描繪人物的裝扮,使我們的文章讀起來更加生動(dòng),更具有活力。

(二)領(lǐng)略山路漫歌的環(huán)境美

1勾畫齊讀描寫優(yōu)美環(huán)境的句子

2 討論:本段寫趕馬女孩唱歌僅三句,卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?

明確:這些內(nèi)容是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的一種烘托映襯,又是對(duì)中心的鋪墊,起了一個(gè)渲染氛圍,烘托主題的作用。

3出示環(huán)境描寫的作用

(1).渲染營(yíng)造某種氛圍或氣氛。

(2).展開、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

(3).交代人物身份,表現(xiàn)人物性格

(4).象征和暗示。

(5).襯托人物心情。

(6).交代人物活動(dòng)環(huán)境。

(7).深化文章主題。

六作者簡(jiǎn)介

沈從文(1902~1988)湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。

他給這個(gè)世界留下了很多傳奇:一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授,一個(gè)寫了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師,一個(gè)生命前40年做作家、后40?

v    作業(yè):

1.  為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展,請(qǐng)你擬一條宣傳標(biāo)語;或是提幾點(diǎn)建議。

2. 搜集我們身邊的民俗文化,并加以整理

附:板書設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì)

沈從文

山野    對(duì)歌      才智比拼  人

山路    漫歌      自然成趣  環(huán)境

村寨   傳歌      場(chǎng)面宏偉  場(chǎng)面

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 7

教學(xué)目標(biāo):

1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

2、體會(huì)云南歌會(huì)的美。

3、體會(huì)“山路漫歌”的立體美。

教學(xué)重點(diǎn):

1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

教學(xué)難點(diǎn):

品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

教學(xué)方法:

本文所寫內(nèi)容豐富,語言生動(dòng)富有表現(xiàn)力,充滿了情趣,根據(jù)文章這一特點(diǎn),我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法,通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的想象力,來使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美,理解課文的深刻含義。

教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)

教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:

釋題:什么叫“歌會(huì)”?(所謂歌會(huì)就是聚在一起唱歌)

【承轉(zhuǎn)】本文寫了誰在唱歌呢?他們都在哪些地方唱歌呢?請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,要求讀完課文后能說出自己通過本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。

(二)自讀課文,整體感知

讓學(xué)生通讀(泛讀,大概讀一下)課文,從整體上把握課文內(nèi)容,并提出問題:在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,本文描繪了幾個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景?(板書關(guān)鍵詞)

學(xué)生通過初步的閱讀思考,歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景。

(三)提出問題、合作探究

1、以四人小組討論的方式,作者又是如何描繪這幾個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景的?

通過討論、分析、歸納明確:(板書關(guān)鍵詞)

山野對(duì)歌(第2、3段):具有對(duì)抗賽的性質(zhì),是才情智力的大比拼,作者主要寫唱歌人,在外貌,神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪,云南女子的獨(dú)特服飾,高超的打秋千本領(lǐng),顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美,唱出的歌一定會(huì)更美!通過外貌和神態(tài)的刻畫,突出人物美;

山路漫歌(第4段):是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境,天如此之藍(lán)、花如此之美,悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒,自然是歌聲動(dòng)人,情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的`歌。(,通過對(duì)花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美;)

村寨傳歌(第5段):是一次民歌的展覽,是一間民歌的課堂,場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來自各行各業(yè),不論男女老幼,全都熱情高漲,六人圍坐一桌,足足有三十來桌。傳歌的地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下,人們唱和相續(xù),一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩,使民歌生生不息,代代相傳。作者寫傳歌的場(chǎng)面,有全局描繪,有細(xì)部刻畫,點(diǎn)面結(jié)合,生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗,讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。(突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的,展示的是云南的風(fēng)俗美。)

【承轉(zhuǎn)】人也唱鳥也唱,真是自然的大合唱;山野山路山寨,怎一個(gè)“歌”字了得。那我們不妨再來仔細(xì)研讀這篇文章的第四自然段,從細(xì)節(jié)、語句中去品味,別忘了在你有感覺的地方畫一畫、寫一寫

2、請(qǐng)同學(xué)們精讀(精讀說的就是在閱讀一篇文章的時(shí)候不僅要充分理解文章的含義,對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、用詞乃至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等的使用都做一一分析,達(dá)到不放過每個(gè)細(xì)節(jié),吸收其精髓的目的)“山路漫歌”這個(gè)片斷并思考以下三個(gè)問題:

(1)、“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒有寫所唱的歌,寫了些什么內(nèi)容?

這個(gè)片斷重在描寫景物:藍(lán)藍(lán)的天,成片的樹林,大半年開滿雜花的小山坡,和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花,著重寫了兩種鳥:一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥,另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。

(2)、作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?

作者抓住了景物的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)多種感覺器官,繪形、繪聲、繪色,全方位多角度進(jìn)行描寫:藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的,是色彩斑讕的;戴勝鳥和云雀邊飛邊唱,嬉戲鳴叫是動(dòng)態(tài)的,它們的歌唱是歡快悅耳的。

作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法,使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對(duì)如此美景,心中充滿喜悅,為之陶醉,情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外,怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?

(3)、假如你處在這樣的環(huán)境中,又是趕馬女孩子中的一員,你會(huì)唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累,主要是歌曲積累,展開合理的想象和聯(lián)想,創(chuàng)設(shè)情境,唱出自己心中的歌。

A、[鈴兒響叮當(dāng)]雖然不是描繪我的家鄉(xiāng)的美景/但讓我看到了北國(guó)風(fēng)光的魅力和圣誕節(jié)的氣氛

B、《萬泉河水清又清》,描繪了海南島瓊海市萬泉河的美麗景色,更勾起了很多朋友對(duì)自己家鄉(xiāng)山河的美好回憶,

C、《跑馬溜溜的山上》通過這首歌所描繪的意境,更深切地知道了民歌的確是從生活實(shí)際中來的,它既是對(duì)生活的真實(shí)敘述,又是對(duì)理想的生動(dòng)描畫,既樸實(shí)貼切又美麗飄渺,就像活靈活現(xiàn)地展開在我眼前的康定城。

【承轉(zhuǎn)】景物美、人物美、風(fēng)俗美、歌聲美,融合為一個(gè)有機(jī)的整體,簡(jiǎn)直妙不可言,我想請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀,大家最想聽誰的朗讀?現(xiàn)在,讓我們閉上眼睛,來感受這天人合一的美妙境界

(四)鞏固運(yùn)用

課堂口頭作文:讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗,并試著分析這種民俗形成的原因。

1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農(nóng)歷四月初八,苗族人民都要聚集到預(yù)定的地點(diǎn)跳鼓舞、對(duì)山歌、上刀梯、表演刀槍箭術(shù),以表對(duì)先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說遠(yuǎn)古時(shí),鳳凰縣龍?zhí)梁犹厦糠晁脑掳巳?,都要舉辦盛大歌舞會(huì),苗族男女你唱我和,相伴而舞,自由戀愛。后來有一年,官家派人前來?yè)層H選美,拆散了對(duì)對(duì)戀人,糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”,苗家青年早作準(zhǔn)備,在官家派人搶親時(shí),奮起反抗,殺死了官家兵丁,但遭官府血腥鎮(zhèn)壓,苗家勇士全部戰(zhàn)死。從此后,每年的“四月八”,苗家人民都要舉行盛大活動(dòng)以祭祀四月八殉難的先烈。

2、過端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日

3、六月六的來歷

“六月六”是苗族祭祀祖先的節(jié)日。鳳凰苗區(qū)有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說,這個(gè)傳說與《苗族文學(xué)史》中的《田螺相公》內(nèi)容完全相符。

傳說苗族英雄天靈,經(jīng)三年苦練,一箭可射到京城皇帝的寶座上,功夫到家那天,為養(yǎng)精蓄銳,天靈早早就睡了,囑咐母親雞叫頭遍時(shí)叫醒他。誰知老母半夜后簸米,不經(jīng)意拍響簸具,“拍拍”之聲引起雞叫,天靈聽見雞叫后急忙爬上將軍山(山在貴州松桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處),彎弓對(duì)準(zhǔn)京城方向就射。箭射中了皇帝的寶座,但皇帝尚未登殿。天靈因此被害,據(jù)說被害這天是六月六日。于是,每逢此日,苗胞便云集鳳凰山下,吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞,祭奠先烈,祈禱吉祥,祈禱幸福,祈禱未來和希望。

(五)歸納小結(jié)

賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文,我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下,我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味,我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情,這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下,我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們,生活就像歌聲一樣美好,讓我們更加熱愛生活,也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧!

(六)布置作業(yè):

1、1、課外閱讀:《沈從文散文選》或《邊城》

2、寫一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。

(七)板書設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì)

山野對(duì)歌:才智外貌神態(tài)人物美

山路漫歌:花鳥人環(huán)境美

村寨傳歌:場(chǎng)面特點(diǎn)目的風(fēng)俗美

《云南的歌會(huì)》教案 8

教學(xué)目標(biāo):

1、能通過閱讀課文,了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句,通過對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析,深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

3、能通過對(duì)課文語言的分析揣摩,品味文章精妙的語言。

教學(xué)重點(diǎn):

1、能通過閱讀課文,了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。

2、能分析揣摩文章精妙的語言。

教學(xué)難點(diǎn):

能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句,通過對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析,深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

教學(xué)步驟:

一、新課導(dǎo)入

“同學(xué)們,今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》,作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’,選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話:‘參加云南跑馬節(jié),我其實(shí)另有所會(huì)心,但過不多久,更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”

“這一年,正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié),目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料,但沒過多久,他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案?!?/p>

二、重難點(diǎn)字詞辨析

1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形

2、齊讀字詞

三、初讀感知

1、教師范讀課文

(學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn))

2、教師提問:“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比,有什么不同呢?”

3、學(xué)生交流討論

4、教師總結(jié)

場(chǎng) 合 形 式

山 野 對(duì) 歌

山 路 漫 歌

村 寨 傳 歌

“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲,云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著,這一點(diǎn),我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了?!保ò鍟?a href=http://costaricadining.com/gushi/qinggangs/2895.html target=_blank class=infotextkey>生活)

“那么,沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”

四、再讀研析

1、研讀提示

“從馬背上研究老問題,不免近于賣呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”

——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

“同學(xué)們,在沈先生的原文中還有這樣一句話,動(dòng)動(dòng)腦筋,你能從這句話中找到問題的答案嗎?”

2、研析“活人”二字(重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人

(1)教師提問:“這是怎樣的女子?你從何得知?”

(2)學(xué)生交流討論

(3)教師點(diǎn)撥分析

A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字,尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。

B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字,尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。

C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段,尤其關(guān)注下列加線詞語,這些取得勝利后的“反?!北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

“那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無言,于是輕輕地打了個(gè)吆喝,表示勝利結(jié)束,從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是說,“你們看,我唱贏了”,顯得輕松快樂,拉著同行女伴,走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?!?/p>

(4)教師總結(jié)

——活潑開朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn))、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動(dòng)作)

“在這里,作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們,一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?!?/p>

“那么,在云南的歌會(huì)中,鮮活的僅僅是人嗎?”

3、研析“寫景”一段

(1)學(xué)生朗讀

(2)教師提問:“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊,無非是云南當(dāng)?shù)爻R姷幕B。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢?”

(3)學(xué)生交流討論

(4)教師總結(jié)點(diǎn)撥

“報(bào)春花雖然常見,但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了,一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上?!?/p>

“這一段景物描寫有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥都忍不住唱歌的美好景致中,誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”

“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的,而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,也依然悅耳動(dòng)聽。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命?!保ò鍟荷?/p>

五、品讀感悟

1、教師提問:“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中,發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么,它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”

2、學(xué)生討論交流

3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義

(1)提問:“日常生活中,我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”

——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

(2)提問:“這一次看金滿斗會(huì),沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn),又悟到什么呢?”

——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗,似乎全然忘卻了平日的辛勞。

——最活躍的反而是老人,他們不因年老、牙齒脫完而沮喪,而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

4、教師總結(jié)

“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中,也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活,更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。”(板書:云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))

六、收束點(diǎn)撥

“這一次的云南之行,沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅,而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅?!?/p>

“然而,沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”

“同學(xué)們,去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品,相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)?!?/p>

板書:

【教學(xué)反思】

有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助,正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究,我更深入地理解了這篇文章,又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章,我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”,希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去,并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。

然而,因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周,整節(jié)課完成后,感覺有些累。

一、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿,學(xué)生活動(dòng)減少,導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。

根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì),這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及,而在短短的45分鐘之內(nèi),要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容,還要讀懂讀透,實(shí)屬不易。因此,該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減,教師授課過程中會(huì)更加從容一些。

二、細(xì)節(jié)問題設(shè)計(jì)欠缺,對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠,導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混,學(xué)生無法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖,課堂效果欠佳。

這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰,但在某些具體問題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中,均存在不少隨意性,不少字句的分析不透不妙,難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生,學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。

總之,這節(jié)課給我的收獲很多,遺憾更多,在今后的課堂教學(xué)中,我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短,使課堂教學(xué)更加完善。

云南的歌會(huì)教案 9

教學(xué)目標(biāo)

1、從整體把握文章框架,能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn);(教學(xué)重點(diǎn))

2、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語言;(教學(xué)難點(diǎn))

3、感受作者筆下美好的生活,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。(教學(xué)重點(diǎn))

教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺(tái)

教學(xué)內(nèi)容及過程

課時(shí)1

一、導(dǎo)入新課。

播放云南民歌《小河淌水》,師生欣賞。

教師講解導(dǎo)入:在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問答,游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式,蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節(jié)課我們共同來感受沈從文的“云南的歌會(huì)”。

作者簡(jiǎn)介:沈從文(1902~1988),苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,<大公報(bào)>文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微

2、解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語句或故事。

譬喻:打比方。

扶搖而上:形容直往上升。

悠游自在:快活的樣子。

熹微:形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。

淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

別開生面:另外開展新的局面。

忌諱:忌怕而隱避。

若無其事:好像沒有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

酬和:本意敬酒,引申為交際往來。

三、聽讀課文錄音,整體感知課文。

(一)聽課文錄音,理清文章脈絡(luò):課文可分幾個(gè)部分?請(qǐng)概括各部分內(nèi)容。

明確:課文分為四部分,總分結(jié)構(gòu)

第一部分(1)總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí),引起下文的敘述。

第二部分(2―3)描寫山野對(duì)歌。

第三部分(4)描寫山路漫歌。

第四部分(5)描寫村寨傳歌。

(二)默讀課文,思考:本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)?

(引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,發(fā)表自己的看法。)明確:

山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì),是才情智力的大比拼

山路漫歌――這是即興自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽,是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀。

(三)學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。(學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。)

四、小結(jié)

這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好,人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀,感悟作者的思想感情。

教學(xué)反思

課時(shí)2

一、導(dǎo)入新課:

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》,理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文,字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們思考回答:文章首先總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí),然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么?(學(xué)生回答)

看來,同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí),對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。

二、賞析品讀課文。

※學(xué)法指導(dǎo):

以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重,而在寫法上也是各不相同的。

首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面(第4段)、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面(第5段)。對(duì)于一些重要信息,同學(xué)們要邊做勾畫批注。

學(xué)生讀后,教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo):

雖然同是寫唱歌,但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同,也正是因?yàn)檫@樣,文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧!接下來我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對(duì)歌,去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]

(一)賞讀“山野對(duì)歌”。

教師導(dǎo)引:同學(xué)們注意,由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里,所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。

1、我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?

明確:唱的多是情歌酬和。

2、“多”字說明什么?能不能去掉?

明確:不能?!岸唷闭f明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主,但也有其他方面的內(nèi)容。

3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌,那么它采用什么方式唱歌呢?

明確:或見景生情、或提問、或互嘲互贊。

4、無論采用何種方式,“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?

明確:機(jī)智才能。

5、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容,看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女?

明確:動(dòng)作、神態(tài)、外貌。

6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌,分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫,你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?

明確:性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快。

7、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中,作者側(cè)重寫了唱歌人,采用什么寫法?有什么作用?

明確:這是以人襯景的寫法,表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂。烘托出活潑歡快的場(chǎng)面,描繪出樸素動(dòng)人的情景。)

※播放劉三姐的對(duì)歌音樂片段,體會(huì)民歌的文化魅力。

(二)賞讀“山路漫歌”。

8、我們?cè)賮砜纯茨切┶s馬女孩,聽聽她們都唱些什么歌?

明確:悅耳好聽的山歌。

9、她們的歌聲充滿一種什么樣的美?

明確:淳樸本色美。

※既然這樣,但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌,而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色?,F(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀(“這條路……接著起飛” ),同學(xué)們邊勾畫出好詞好句,等會(huì)讓大家分享一下。(提示:我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句)

例如,報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭,顯得活潑生動(dòng),它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想,讓人感受到花的靈性和花色的純凈。

又如,“最有意思的是云雀……”中,“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

10、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中,作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景,側(cè)重寫唱歌的環(huán)境,請(qǐng)想想,這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?

(注:此處全憑學(xué)生自己感受,言之有理即可)

例:寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光,所以作者要一筆一筆,慢慢描繪,為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖,然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩,自然是歌聲動(dòng)人,情韻動(dòng)人。

山鳥的鳴唱,與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

總之,這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照,又是對(duì)中心的鋪墊,還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌!

板書:以景襯人

(三)賞讀“村寨傳歌”。

11、“金滿斗會(huì)”呢是一個(gè)

12、從哪里可以看出歌會(huì)盛大?

明確:人多――時(shí)間長(zhǎng)――盛裝。

13、如此壯觀的場(chǎng)面,給人的感受如何?

明確:盛況空前,十年難逢。

※在這個(gè)片段中,作者側(cè)重寫的是唱歌的場(chǎng)面,既有全局描繪,又有細(xì)部刻畫。

三、討論問題

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。

2、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育? 人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。

(明確:兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫得惟妙惟肖。)

(二)課文第四段,用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫“開滿雜花的小山坡”,“各種山鳥呼朋喚侶”,還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

(明確:用環(huán)境作背景,達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)

四、總結(jié)全文。

賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文,我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下,我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味,我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情,同時(shí)在作者的筆下,我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們,生活就像歌聲一樣美好,讓我們更加熱愛生活,也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧!

五、布置作業(yè)。

1、課后練習(xí)一~三;

2、課外收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

教學(xué)反思

云南的歌會(huì)教案 10

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

1、了解云南的歌會(huì),感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。

2、掌握本文的詞語。

過程與方法

朗讀,品味,合作交流,加深對(duì)課文的理解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活,欣賞生活,熱愛生活

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解云南歌會(huì)的特點(diǎn),感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

揣摩語言,感悟生活的美好。

【課時(shí)安排】

第一課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)課。

由《56個(gè)民族》歌曲引入。

問:大家知道哪個(gè)省的民族最多嗎?

明確:云南;52個(gè)。那這節(jié)課我們就一起走進(jìn)云南,走進(jìn)云南的歌會(huì)。(展題)

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。

1、作者簡(jiǎn)介。

沈從文,(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

2、給下列加點(diǎn)字注音。

譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūnjù)踞忌諱(huì)

酬和(hè)箍(gū)桶熹(xī)微

三、初讀課文,整體感知。

1、文中寫了幾種形式的歌會(huì)?

明確:三種。即對(duì)歌,漫歌,傳歌。

2、請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景。

明確:山野對(duì)歌,山路漫歌,山寨傳歌。

3、是依此劃分文章段落層次。

4、云南歌會(huì)的特點(diǎn)是什么?

明確:山野湖畔,男女老少,即興演唱。

四、再讀課文,把握文本內(nèi)涵。

1、畫出文中寫人的語句。

2、品讀你畫出的語句,你體會(huì)到了什么?

3、感情朗讀。

這種女人在昆明附近村子中多得是。性情開朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)的一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮子發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行,而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千,蹬個(gè)十來下就可平梁,還悠游自在,若無其事。

五、欣賞圖片,感悟生活的美好。

六、課堂小結(jié)。

《云南的歌會(huì)》教案 11

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語言;

2、從整體把握文章框架,能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn);

3、感受作者筆下美好的生活,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn):體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。

難點(diǎn):理解文中環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

教學(xué)思路:

本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué),以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主,教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用,致力打開學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂幂o助教學(xué)資源,充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神,從而領(lǐng)悟課文的寫作手法。

教學(xué)用時(shí):2課時(shí)

教學(xué)類型:講讀

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

由單元特點(diǎn)——民俗引入,讓學(xué)生說說潮汕的民俗。再簡(jiǎn)介作者,讓學(xué)生隨著一個(gè)湘西人的角度來領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。

[附作者簡(jiǎn)介:沈從文(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。]

二、聽課文錄音范讀,全班齊讀

三、檢查字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微

2、解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語句或故事。 譬喻:打比方。

扶搖而上:形容直往上升。 悠游自在:快活的樣子。

熹微:形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。 淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

別開生面:另外開展新的局面。 忌諱:忌怕而隱避。

若無其事:好像沒有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

酬和:本意敬酒,引申為交際往來。

四、理清文章脈絡(luò)

明確:課文分為四部分,總分結(jié)構(gòu)

第一部分(1)總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí),引起下文的敘述。

第二部分(2―3)描寫山野對(duì)歌。

第三部分(4)描寫山路漫歌。

第四部分(5)描寫村寨傳歌。

五、再次默讀課文,整體感知

1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)?[引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,發(fā)表自己的看法。]

明確:山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì),是才情智力的大比拼

山路漫歌――這是即興自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽,是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀。

2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

六、小結(jié)

這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好,人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀,感悟作者的思想感情。

七、作業(yè)

1、課后練習(xí)一;

2、課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》,理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文,字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答:文章首先總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí),然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么?(生答)看來,同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí),對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。

[播放劉三姐的音樂片段]繼續(xù)欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情。

二、賞析品讀課文:

1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。

文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重,而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面(第4段)、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面(第5段)。對(duì)于一些重要信息,同學(xué)們要邊做勾畫批注。

[學(xué)生讀后,教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo):雖然同是寫唱歌,但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同,也正是因?yàn)檫@樣,文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧!接下來我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對(duì)歌,去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]

2、賞讀“山野對(duì)歌”

教師導(dǎo)引:同學(xué)們注意,由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里,所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。

我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?(唱的多是情歌酬和)

“多”字說明什么?能不能去掉?(不能?!岸唷闭f明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主,但也有其他方面的內(nèi)容。)

既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌,那么它采用什么方式唱歌呢?(或見景生情、或提問、或互嘲互贊)

無論采用何種方式,“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?(機(jī)智才能)

這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容,看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女?(動(dòng)作、神態(tài)、外貌)其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌,分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫,你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?(性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快)在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中,作者側(cè)重寫了唱歌人,有什么作用?(烘托出活潑歡快的場(chǎng)面,描繪出樸素動(dòng)人的情景。)

明確:這是以人襯景的寫法,表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂。

3、賞讀“山路漫歌”

我們?cè)賮砜纯茨切┶s馬女孩, 聽聽她們都唱些什么歌?(悅耳好聽的山歌)

她們的歌聲充滿一種什么樣的美?(淳樸本色美)

既然這樣,但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌,而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,用心聆聽錄音朗讀,感受那一種離塵世很遠(yuǎn),離心靈卻很近的美。[學(xué)生聽錄音“這條路……接著起飛”]

現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀,同學(xué)們邊勾畫出好詞好句,等會(huì)讓大家分享一下。(提示:我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句)

例:報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭,顯得活潑生動(dòng),它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想,讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如,“最有意思的是云雀……”中,“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中,作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景,側(cè)重寫唱歌的環(huán)境,請(qǐng)想想,這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?[此處全憑學(xué)生自己感受,言之有理即可]

例:寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光,所以作者要一筆一筆,慢慢描繪,為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖,然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。

為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩,自然是歌聲動(dòng)人,情韻動(dòng)人。

山鳥的鳴唱,與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

總之,這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照,又是對(duì)中心的鋪墊,還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌!板書:以景襯人

4、賞讀“村寨傳歌”

“金滿斗會(huì)”呢是一個(gè) )

從哪里可以看出歌會(huì)盛大?(人多――時(shí)間長(zhǎng)――盛裝)

如此壯觀的場(chǎng)面,給人的感受如何?(盛況空前,十年難逢)

在這個(gè)片段中,作者側(cè)重寫的是唱歌的場(chǎng)面,既有全局描繪,又有細(xì)部刻畫。板書:點(diǎn)面結(jié)合

5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面,讓我們共同來完成這個(gè)表格,以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。(斜體字部分由學(xué)生完成)

內(nèi)容 特點(diǎn) 寫作重點(diǎn)

山野對(duì)歌 對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì), 唱歌人

是才情智力的大比拼。

山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環(huán)境

發(fā)乎性情,自然成趣。

村寨傳歌 這是一次民歌的展覽, 唱歌場(chǎng)面

是一間傳授民歌的課堂。

場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。

三、總結(jié)

賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文,我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下,我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味,我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情,同時(shí)在作者的筆下,我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們,生活就像歌聲一樣美好,讓我們更加熱愛生活,也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧!

四、拓展延伸

民俗是生活,它無時(shí)無刻不在你的周圍,滋養(yǎng)著? 我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?(潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……)現(xiàn)在,就讓大家來欣賞英歌舞片段及潮洲大鑼鼓,這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。

五、布置作業(yè)

收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,學(xué)習(xí)本文的寫法,以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題,寫一篇文章。

板書設(shè)計(jì):

(一)

山野對(duì)歌:對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì),是才情智力的大比拼 以人襯景

山路漫歌:這是即興自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。 以景襯人

村寨傳歌:這是一次民歌的展覽,是一間傳授民歌的課堂。點(diǎn)面結(jié)合

(二)

內(nèi)容 特點(diǎn) 寫作重點(diǎn)

山野對(duì)歌 對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì), 唱歌人

是才情智力的大比拼。

山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環(huán)境

發(fā)乎性情,自然成趣。

村寨傳歌 這是一次民歌的展覽, 唱歌場(chǎng)面

是一間傳授民歌的課堂。

場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。

《云南的歌會(huì)》教案 12

【教學(xué)目標(biāo)】

1、結(jié)合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料,了解沈從文寫《云南的歌會(huì)》的初衷。

2、讓學(xué)生通過對(duì)相關(guān)資料的深入研究,初識(shí)歌會(huì)的特色,深入理解《云南的歌會(huì)》的藝術(shù)魅力。

3、體會(huì)歌會(huì)的精神內(nèi)涵,培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章,走近沈從文先生,感受到他的散文風(fēng)格。

【教學(xué)時(shí)間】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)課

首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國(guó)的哪個(gè)省份?

云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞,她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕,或勞動(dòng)熱情,或表達(dá)豐收的喜悅。總之,云南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分,滲透到生活的方方面面。(到云南去!讓自己在純凈的大自然中體驗(yàn)另一種自我;到云南去!領(lǐng)略云南高原湛藍(lán)的天空,呼吸清新的空氣;讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂傷;到云南去!把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂,香格里拉的悠閑自得,雪域風(fēng)光的清雄險(xiǎn)峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。)

今天就讓我們收拾行囊,跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。

二、走近云南看歌會(huì)

1、思考:默讀課文,云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比,有什么不同?(可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較)

云南的歌會(huì):演唱會(huì):

在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱;舞臺(tái)上唱

即興演唱,想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱

作用是傳唱,老一代把記憶中智慧的東? 我對(duì)于賽馬興趣并不大。……可是當(dāng)時(shí)我實(shí)另有所會(huì)心,只希望從那些裝備不同的馬背上,發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密,就是想趁機(jī)會(huì)在那些來自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上,再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑,還有五色相雜牛皮紋……但過不多久,更新的發(fā)現(xiàn),就把我引誘過去。

——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》

三、走近歌會(huì)賞魅力

1、通過材料我們知道,沈從文先生去云南本來是想去參加云南的跑馬節(jié),去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細(xì)心的同學(xué)從注解(1)就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。可是到了那里,卻被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過去,“這一回卻更加豐富了我的見聞”。那么“這一回”中,有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢?請(qǐng)同學(xué)們由“這”出發(fā),找找文中還有沒有“這”字?

第2段:這是種生面別開的場(chǎng)所

第3段:這種年輕女人在昆明附近村子中多的是

第4段:“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥……)

第5段:僅是這個(gè)唱法就極其有意思

師:同學(xué)們,我們讀懂一篇文章方法有很多,今天我們用這種方式:抓幾個(gè)關(guān)鍵句,抓一個(gè)關(guān)鍵字,就從文章的字里行間來了解文章內(nèi)容、來把握作者的`寫作意圖。盡量讀懂它,哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)!如果覺得這種方法不錯(cuò),還可以運(yùn)用它去讀其他文章!接下來,我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā),看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么?云南的歌會(huì)到底有什么魅力能如此吸引作者呢?請(qǐng)你也打開智慧的雙眼,用欣賞者的眼光,賞析云南歌會(huì)的藝術(shù)魅力。

2、請(qǐng)大家賞讀有關(guān)描寫歌會(huì)的段落,邊讀邊做批注,用“云南的歌會(huì),______最美,因?yàn)開_______”的句式表述自己的想法。

預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答:

(1)云南的歌會(huì),歌最美。

情歌酬和,這個(gè)唱法就極其有意思

(2)?云南的歌會(huì),人最美。

年輕女人的美:外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松,(和“這種年輕女人”相照應(yīng))

趕馬的女孩子美:淳樸本色美

傳歌的老人美:不因年老而沮喪,將文化傳承

七十歲的吹鼓手美:

(3)云南的歌會(huì),“文化”最美。

老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代,傳歌——文化傳承

(4)云南的歌會(huì),景最美。

山路漫歌中的景,和“這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥……)”相照應(yīng),襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。

四、走出歌會(huì)探內(nèi)涵

(選擇時(shí)機(jī)講):?在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中,也就是本文的刪節(jié)部分,還有這樣一句話:從馬背上研究老問題,不免近于賣呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。

——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)?最為有意思的是什么?

預(yù)設(shè)學(xué)生的回答:生命的頌歌,活

《云南的歌會(huì)》教案 13

本文是由語文教案工作室上傳的:八年級(jí)下冊(cè)課文:云南的歌會(huì)課后習(xí)題答案。

八年級(jí)下冊(cè)課文:云南的歌會(huì)課后習(xí)題答案

一、課文主要寫了在三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱,演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想,與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比,云南的歌會(huì)有哪些特色,作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣。

本題意在引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章;同時(shí)力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),加深學(xué)生對(duì)文章的理解。“三種不同場(chǎng)合中的民歌的方式、內(nèi)容的差異”參見“課文研討”。教師只需引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到云南歌會(huì)的淳樸自然、氣勢(shì)壯觀等特點(diǎn)即可。

二、下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。

2、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育? 人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)

這是一個(gè)發(fā)散性的問題,答案不強(qiáng)求一律,學(xué)生只要言之成理即可。但教師一定要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言進(jìn)行細(xì)致分析、體味,切忌泛泛而談,架空分析。

第一段以工筆描繪為主,刻畫細(xì)膩真實(shí),作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像:寫面容、寫牙齒、寫衣飾,筆筆細(xì)致,如在目前。

第二段著力描寫人物的神韻氣度,流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌,作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法,意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此,這段文字顯得飄忽靈秀。

這兩段人物描寫各有千秋。第一段以寫實(shí)為主,寫出了人物的面目神態(tài);第二段側(cè)重寫虛,寫出了人物的精神風(fēng)貌。

三、課文第四段,用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫“開滿雜花的小山坡”,“各種山鳥呼朋引伴”,還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先,這是一種寫實(shí):云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光,也有如此動(dòng)人的趕馬女孩,作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄──他一筆一筆慢慢描繪,為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光,然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。其次,為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫,山鳥齊唱,這又是何等的生機(jī)活潑,而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略,潛移默化,在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。地靈人杰,誠(chéng)哉斯言。第三,山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱,與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,互為輝映,交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。

總之,這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照,又是對(duì)主腦的鋪墊,還是一種烘托映襯。教師在教學(xué)中,不一定在這些手法上大做文章,但必須設(shè)法使學(xué)生領(lǐng)略文中的意境,感受作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。也不一定要求學(xué)生分析得面面俱到,只要學(xué)生有所感受即可??傊?,教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)、品味,而不是分析、評(píng)論。

教學(xué)重點(diǎn): 14

體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 15

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.識(shí)記“迤西”“譬喻”等生字詞。

2.學(xué)習(xí)文中人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫的方法。

3.朗讀、揣摩、品味文章語言。

4.感受作者筆下美好的生活,激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景,欣賞寫法上的差異。

知識(shí)鏈接

1、云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份,這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞,他們以此來贊美自己生活,他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕,或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情,或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分,滲透到生活的方方面面。

2、作者簡(jiǎn)介:沈從文(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)檢查,夯實(shí)基礎(chǔ)。

(1)讀準(zhǔn)下列字音

蹲踞酬和熹微譬喻

鳳噦迤西糯米忌諱

酬和鐵箍柞木

(2)識(shí)記并理解下列詞語。

酬和引經(jīng)據(jù)典別開生面悠游自在

忌諱若無其事龍吟鳳噦即物起興

二、速讀課文,整體感知。

1、快速閱讀課文,思考

(1)云南歌會(huì)帶給你的總體感受是。

(2)作者寫了哪三種形式的歌會(huì)?(盡量用四字短語回答)側(cè)重點(diǎn)各是什么?

第一種形式:山野

第二種形式:漫歌

第三種形式:村寨

2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段,并能說出理由。

三、精讀課文,探究質(zhì)疑。

1、說歌會(huì):選擇你最喜歡的一種歌會(huì)形式,對(duì)有關(guān)文段深入閱讀,然后用自己的話說說喜歡的原因。(有不同意見可以展開辯論)

溫馨提示:我喜歡的是第種歌會(huì)形式,因?yàn)?/p>

2、品歌會(huì):體味云南的美和作者的感情。

溫馨提示:請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標(biāo)注和提示反復(fù)研讀課文后,進(jìn)行回答。

(1)文章第四段對(duì)云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀后作答,這里寫出了云南的美。

(2)文中寫了三種類型的人,年輕婦女表現(xiàn)了美;趕馬的女孩子表現(xiàn)了美;吹鼓手(歌庫(kù))表現(xiàn)了美。

(3)從演唱內(nèi)容與特點(diǎn)方面看,第一種歌會(huì)形式美在

第二種歌會(huì)形式美在

第三種歌會(huì)形式美在

集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。

3、贊歌會(huì):從文中我們可以感受到作者怎樣的情感?

四、拓展遷移,放飛思想。

1、我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的'風(fēng)土人情,你能說說你所知道的嗎?找出一兩個(gè),寫在下面。

2、為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展,請(qǐng)擬一條宣傳的標(biāo)語,或提幾條建議。

五、課堂檢測(cè),查缺補(bǔ)漏。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。

1.?

3.? (100字左右)

六、板書設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì)

山野

漫歌

村寨

學(xué)習(xí)目標(biāo) 16

1、了解云南的歌會(huì)不同場(chǎng)合歌會(huì)的特色。

2、學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫的描寫方法。

3、朗讀、揣摩、品味文章語言。

4、感受作者筆下美好的生活,培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。

云南的歌會(huì)教案 17

教學(xué)目的

1、分析本文結(jié)構(gòu),理解散文特點(diǎn)。

2、感知文章內(nèi)容,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。

3、識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。

4、體會(huì)沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。

教學(xué)方法:

以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)

預(yù)習(xí)作業(yè)

1、給下列加點(diǎn)字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微

2、解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語句或故事。

譬 喻:打比方。

忌 諱:忌怕而隱避。

扶搖而上:形容直往上升。

生面別開:另外開展新的局面。

酬 和:本意敬酒,引申為交際往來。

悠游自在:快活的樣子。

若無其事:好像沒有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

熹 微:形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。

淳 樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

3、朗讀課文

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

今天,我們來學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容,了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學(xué)生:什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲,多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū),他們的民歌都不相同。下面,請(qǐng)同學(xué)們來聽一段音樂,聽聽是哪個(gè)地方的民歌?(教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂,請(qǐng)同學(xué)們說說是哪個(gè)地方的民歌。)啊,你們都能聽出來,說明你們對(duì)民歌還比較了解。好,今天,我們就來學(xué)習(xí)云南的民歌。(教師板書:16 云南的歌會(huì))

二、云南民歌的簡(jiǎn)介

云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份,這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞,他們以此來贊美自己生活,他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕,或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情,或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分,滲透到生活的方方面面。

三、作者簡(jiǎn)介:

本文作者是誰?提問學(xué)生:(沈從文),他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他去了云南,后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說是《邊城》。

沈從文:(1902~1988),湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

四、學(xué)習(xí)、研討課文

1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)(課文早讀課已讀)

(1) 抽讀課后生字生詞。

(2) 解釋詞語

引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語句或故事

熹 微:形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。

2、分組討論課后練習(xí)一。(3分鐘時(shí)間)

(主要討論哪三種不同場(chǎng)合,演唱的方式和內(nèi)容,三種場(chǎng)合的特點(diǎn),還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫什么,以及作者為什么要感興趣。)板書如下:

三個(gè)場(chǎng)合 方式 特 點(diǎn) 在手法上主要寫什么 感受

見景生情即物起興(藍(lán)花花)

山野對(duì)歌 提問(猜謎音樂) 才情智力比拼 唱歌人 對(duì)少數(shù)民

互嘲互贊 族風(fēng)俗的

其他故事 熱愛之情

山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的環(huán)境

村寨傳歌 金滿斗會(huì) 盛況空前

民歌課堂 氣勢(shì)壯觀 唱歌的場(chǎng)面

3、畫出自己喜愛的語句,細(xì)細(xì)賞析品味。

五、問題研究

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。

2、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育? 人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)

(明確:兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫得惟妙惟肖。)

(二)課文第四段,用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫開滿雜花的小山坡,各種山鳥呼朋喚侶,還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和趕馬女孩子的歌唱有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

(明確:用環(huán)境作背景,達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)

(三)、唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。多字在文中是否可有可無?種種不同方式具體指的是什么?

多是情歌酬和說的是云南對(duì)歌以情歌為主,但仍有其它他內(nèi)容,因此一多字用得準(zhǔn)精當(dāng),無可更易。

種種不同方式有總領(lǐng)作用,具體包含以下幾種對(duì)歌方式:見景生情,即物起興;提問;互嘲到贊。

六、小結(jié)

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在歌會(huì)的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)別開生面場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作,但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子,感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

七、拓展訓(xùn)練

課外收集一些民歌、民謠,分小組進(jìn)行交流,看看哪些屬于見景生情,即物起興,哪些屬于用提問題方法,等待對(duì)方答解,哪些屬于唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典的。有興趣的同學(xué),不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌,互相交流,比較。

教學(xué)過程: 18

教師活動(dòng)

同學(xué)活動(dòng)

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 19

教學(xué)目的:

1.理解積累文中詞語,品味語言

2.把握文意,領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,感受云南民歌的特色,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的熱愛贊美之情。

教學(xué)重點(diǎn):

把握文意,領(lǐng)會(huì)云南歌會(huì)的美。

教學(xué)難點(diǎn):

體會(huì)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情,讀懂作者寄寓感情。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)課:

談話導(dǎo)課。

學(xué)生欣賞云南原生態(tài)民歌,體會(huì)云南民歌的美。

二、作者簡(jiǎn)介:

沈從文(1902——1988)現(xiàn)代小說家、散文家,歷史文物研究家。原名沈岳煥。京派小說代表人物,苗族,湖南鳳凰人。在散文小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),海外將沈從文排在魯迅之后的中國(guó)最杰出的'小說家及文學(xué)大師的行列。他的語言淳樸自然、雅俗共賞。

代表作有小說《邊城》,散文集《湘行散記》,論著《中國(guó)古代服飾研究》。

三、生字詞:

注音

蹲(dūn)踞(jù) 酬(chóu)和(hé) 熹(xī)微 龍吟鳳噦(huì)

迤(yǐ)西 柞(zuò)木 箍(gū) 桶 忌諱(huì) 譬(pì)喻

解釋:

蹲踞:兩腿彎曲,坐著或像坐著的樣子。

酬和:用詩(shī)詞應(yīng)答。

譬喻:打比方。

熹微:形容陽不強(qiáng)。(多指清晨的)

即物起興:開頭先詠他物起興抒情,起興,指先言他揚(yáng)以觸發(fā)聯(lián)想,誘發(fā)文思。

引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語句或故事,來說道理或抒情達(dá)意。

悠游自在:從容移動(dòng),不受拘束。

龍吟鳳噦:傳說中的神奇聲音。

生面別開:別外開創(chuàng)新的局面或新的形式。生面:新在面目。

四、整體感知:

學(xué)生大聲自由朗讀課文,找出文中所描寫的三個(gè)場(chǎng)景,試著給它加小標(biāo)題。

五、分析文本、品味語言:

(一)山野賽歌

1、起小標(biāo)題(提示:地點(diǎn)的形式);

2、你覺得山野對(duì)歌美的哪里?作者分別從哪幾方面表現(xiàn)年輕女子的美,你能用一詞來概括嗎?

3、作者為什么花那么多筆墨來描寫這唱歌女子,有何目的?

(二)山路走歌

1、起小標(biāo)題(地點(diǎn)加形式)

2、作者寫了一路上的哪些自然景物?

3、作者為什么花那么筆墨描寫這一路上的美景呢?

4、趕馬女孩子的歌聲美在哪里?(淳樸本色)

(三)鄉(xiāng)村傳歌

1、起小標(biāo)題(地點(diǎn)加形式)

2、“金滿斗會(huì)”由誰來傳歌?傳些什么內(nèi)容?

3、作者是怎樣評(píng)價(jià)這盛會(huì)中動(dòng)人的歌聲?

4、“十年難逢金滿斗”的難得在哪里?

(四)學(xué)生找出自己最喜歡的句子,大聲朗讀,并說出理由。

(體會(huì)作者樸素、自然的語言)

六、體會(huì)云南民歌特點(diǎn):

學(xué)生根據(jù)三個(gè)場(chǎng)景從中找出云南民歌的特點(diǎn),并分小組討論。

原生態(tài) 即興歌唱 形式多樣

生活氣息 生動(dòng)活潑

淳樸本色、世代相傳

七、拓展:

課外收集一些民歌、民謠,分小組進(jìn)行交流,看哪些屬于“見景生情,即物起興?!蹦男儆凇坝锰釂柗椒?,等待對(duì)方解答”……

例:“見景生情,即物起興”類

藍(lán)花花

青線線那個(gè)藍(lán)線線,藍(lán)個(gè)英英采,生下一個(gè)藍(lán)花花,實(shí)實(shí)在愛死人。

五谷子那個(gè)田苗子,數(shù)上高粱高,一十三省的女兒?jiǎn)?,?shù)上藍(lán)花花好。

正月里那個(gè)說媒,二月里定,三月里交大錢,四月里迎。

三班子那個(gè)吹來,兩班子打,撇下我的情哥哥,抬進(jìn)了周家。

藍(lán)花花那個(gè)下轎來,東張西又照,照見周家的猴老子,好像一座墳。

你要死來,你早早地死,前晌你死來,后晌我藍(lán)花花走。

手提上那個(gè)羊肉,懷揣上糕

我冒上個(gè)性命,往哥哥你家跑。

我見我的情哥哥呀,說不完的話,  咱們倆死活喲,長(zhǎng)在一搭。

例二:“用提問方法,等待對(duì)方解答”類

云南民歌·猜調(diào)(張以達(dá)填詞編)

1、(獨(dú))小乖乖來小乖乖,我們說給你們猜:什么長(zhǎng)長(zhǎng)上天?哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)海中間?什么長(zhǎng)長(zhǎng)外外喲來,街前賣嘛?哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)你跟前嘍。

2、(齊)(小乖乖)來小乖乖,你們說給我們猜:銀河長(zhǎng)長(zhǎng)上天,蓮藕長(zhǎng)長(zhǎng)海中間,米線長(zhǎng)長(zhǎng),喲來,喲來來喲外街前賣,絲線長(zhǎng)長(zhǎng)我跟前嘍來。

八、作業(yè):

同學(xué)們課后收集些江西民歌,體會(huì)江西民歌的特色。

在歌曲合唱中結(jié)束教學(xué)。

《云南的歌會(huì)》教案 20

教學(xué)目標(biāo)

1、從整體把握文章框架,能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn);(教學(xué)重點(diǎn))

2、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語言;(教學(xué)難點(diǎn))

3、感受作者筆下美好的生活,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。(教學(xué)重點(diǎn))

教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺(tái)

教學(xué)內(nèi)容及過程

課時(shí)1

一、導(dǎo)入新課。

播放云南民歌《小河淌水》,師生欣賞。

教師講解導(dǎo)入:在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問答,游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式,蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節(jié)課我們共同來感受沈從文的“云南的歌會(huì)”。

作者簡(jiǎn)介:沈從文(1902~1988),苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微

2、解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語句或故事。

譬喻:打比方。

扶搖而上:形容直往上升。

悠游自在:快活的樣子。

熹微:形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。

淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

別開生面:另外開展新的局面。

忌諱:忌怕而隱避。

若無其事:好像沒有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

酬和:本意敬酒,引申為交際往來。

三、聽讀課文錄音,整體感知課文。

(一)聽課文錄音,理清文章脈絡(luò):課文可分幾個(gè)部分?請(qǐng)概括各部分內(nèi)容。

明確:課文分為四部分,總分結(jié)構(gòu)

第一部分(1)總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí),引起下文的敘述。

第二部分(2―3)描寫山野對(duì)歌。

第三部分(4)描寫山路漫歌。

第四部分(5)描寫村寨傳歌。

(二)默讀課文,思考:本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)?

(引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,發(fā)表自己的看法。) 明確:

山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì),是才情智力的大比拼

山路漫歌――這是即興自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽,是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀。

(三)學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。 (學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。)

四、小結(jié)

這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好,人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀,感悟作者的思想感情。

教學(xué)反思

課時(shí)2

一 導(dǎo)入新課:

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》,理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文,字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們思考回答:文章首先總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí),然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么?(學(xué)生回答)

看來,同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí),對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。

二、賞析品讀課文。

※ 學(xué)法指導(dǎo):

以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重,而在寫法上也是各不相同的。

首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面(第4段)、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面(第5段)。對(duì)于一些重要信息,同學(xué)們要邊做勾畫批注。

學(xué)生讀后,教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo):

雖然同是寫唱歌,但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同,也正是因?yàn)檫@樣,文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧!接下來我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對(duì)歌,去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]

(一)賞讀“山野對(duì)歌”。

教師導(dǎo)引:同學(xué)們注意,由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里,所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。

1、我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?

明確:唱的多是情歌酬和。

2、“多”字說明什么?能不能去掉?

明確:不能?!岸唷闭f明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主,但也有其他方面的內(nèi)容。

3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌,那么它采用什么方式唱歌呢?

明確:或見景生情、或提問、或互嘲互贊。

4、無論采用何種方式,“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?

明確:機(jī)智才能。

5、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容,看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女?

明確:動(dòng)作、神態(tài)、外貌。

6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌,分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫,你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?

明確:性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快。

7、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中,作者側(cè)重寫了唱歌人,采用什么寫法?有什么作用?

明確:這是以人襯景的寫法,表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂。烘托出活潑歡快的場(chǎng)面,描繪出樸素動(dòng)人的情景。)

※ 播放劉三姐的對(duì)歌音樂片段,體會(huì)民歌的文化魅力。

(二)賞讀“山路漫歌”。

8、我們?cè)賮砜纯茨切┶s馬女孩, 聽聽她們都唱些什么歌?

明確:悅耳好聽的山歌。

9、她們的歌聲充滿一種什么樣的美?

明確:淳樸本色美。

※ 既然這樣,但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌,而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色?,F(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀(“這條路……接著起飛” ),同學(xué)們邊勾畫出好詞好句,等會(huì)讓大家分享一下。(提示:我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句)

例如,報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭,顯得活潑生動(dòng),它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想,讓人感受到花的靈性和花色的純凈。

又如,“最有意思的是云雀……”中,“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

10、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中,作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景,側(cè)重寫唱歌的環(huán)境,請(qǐng)想想,這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?

(注:此處全憑學(xué)生自己感受,言之有理即可)

例:寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光,所以作者要一筆一筆,慢慢描繪,為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖,然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩,自然是歌聲動(dòng)人,情韻動(dòng)人。

山鳥的鳴唱,與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

總之,這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照,又是對(duì)中心的鋪墊,還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌!

板書:以景襯人

(三)賞讀“村寨傳歌”。

11、“金滿斗會(huì)”呢是一個(gè)

12、從哪里可以看出歌會(huì)盛大?

明確:人多――時(shí)間長(zhǎng)――盛裝。

13、如此壯觀的場(chǎng)面,給人的感受如何?

明確:盛況空前,十年難逢。

※ 在這個(gè)片段中,作者側(cè)重寫的是唱歌的場(chǎng)面,既有全局描繪,又有細(xì)部刻畫。

板書:點(diǎn)面結(jié)合

(四)賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面,讓我們共同來完成這個(gè)表格,以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。(斜體字部分由學(xué)生完成)

內(nèi)容

特 點(diǎn)

寫作重點(diǎn)

寫法

山野對(duì)歌

對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì),

是才情智力的大比拼。

唱歌人

以人襯景

山路漫歌

即興的自由歌唱, 發(fā)乎性情,自然成趣。

唱歌環(huán)境

以景襯人

村寨傳歌

這是一次民歌的展覽,

是一間傳授民歌的課堂。

場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。

唱歌場(chǎng)面

點(diǎn)面結(jié)合

三、討論問題

(一) 下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

◎1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。

◎2、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育? 人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣?!渡驈奈摹?/p>

( 明確:兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫得惟妙惟肖。)

(二) 課文第四段,用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫“開滿雜花的小山坡”,“各種山鳥呼朋喚侶”,還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

( 明確:用環(huán)境作背景,達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)

四、總結(jié)全文。

賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文,我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下,我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味,我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情,同時(shí)在作者的筆下,我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們,生活就像歌聲一樣美好,讓我們更加熱愛生活,也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧!

五、布置作業(yè)。

1、課后練習(xí)一~三;

2、課外收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

教學(xué)反思

整體感知,理清脈絡(luò) 21

1、請(qǐng)根據(jù)自身的理解,任選角度,用”云南的歌會(huì)是一個(gè)_____的歌會(huì)”這個(gè)句子說一句話。

給同學(xué)鼓勵(lì)。

2、本文是一篇極富情趣的散文。云南的歌會(huì),與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì),有哪些不同?有什么特點(diǎn)?

3、假如?

《云南的歌會(huì)》最新教學(xué)設(shè)計(jì) 22

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解云南民歌悠久的歷史文化及歌會(huì)的民情民風(fēng),了解沈從文及其“邊城派”文學(xué)的特點(diǎn)。

2、積累“譬喻、引經(jīng)據(jù)典、酬和”等詞語,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

3、深刻領(lǐng)會(huì)文中優(yōu)美的意境,感受作者對(duì)云南的熱愛之情,及云南歌會(huì)的文化氣息。

4、培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集、歸納、處理信息的能力和合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

比較三個(gè)場(chǎng)合的不同情景以及作者的詳略得當(dāng)?shù)牟季帧?/p>

【教具準(zhǔn)備】

遠(yuǎn)程網(wǎng)中八年級(jí)下冊(cè)《云南歌會(huì)》CAI課評(píng)、MP3及下載歌曲《小河淌水》。

【教學(xué)時(shí)間】

1課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入

1、導(dǎo)入:

同學(xué)們,彩云之南指的是?(云南),它是我國(guó)聚居了最多少數(shù)民族的省份,那是一個(gè)水美、山美、人美歌聲更美的地方。今天,老師就要帶著大家遠(yuǎn)赴云南,去感受一下那里的風(fēng)土人情。

點(diǎn)擊課件(云南歌會(huì)圖片展),瞧,他們個(gè)個(gè)精神抖擻、意氣風(fēng)發(fā)、笑靨里盛滿了柔情蜜意,他們幸福得像花兒一樣。非常幸運(yùn)的是,我們班上也有一位云南妹子,她就是,請(qǐng)?

⑵點(diǎn)擊課件上的作者簡(jiǎn)介,然后予以補(bǔ)充,并著重介紹《邊城》。

2、處理生字詞,掃清閱讀障礙:

⑴邊點(diǎn)擊課件邊抽學(xué)生讀生字,說生詞含義

⑵生齊讀

3、品讀與體味:

⑴生自由組合并選擇喜歡的段落朗誦表演。

⑵師予以點(diǎn)評(píng)。

⑶這是一篇極富情趣的散文,以教師練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面,請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語言對(duì)這三個(gè)場(chǎng)面的盛況予以概括。然后點(diǎn)擊課件補(bǔ)充學(xué)生的發(fā)言。

⑷在這三個(gè)場(chǎng)合的描寫中,洋溢著作者怎樣的情感?

抽生概括,然后點(diǎn)擊課件予以訂正。

⑸小結(jié)。

總而言之,本文就是洋溢著對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的品和鑒賞,人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

4、小組合作,精讀美文美句:

⑴生自由分組,然后選擇自己所喜歡的場(chǎng)面進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

①山野對(duì)歌:

作者是通過什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌的?給你留下印象最深的是什么呢?由此可見這一部份是側(cè)重寫唱歌的人。

②山路漫歌:

A、這一部份的句子十分出彩,可以品析一下嗎?

B、我們不難發(fā)現(xiàn),這一部份中作者花了大量筆墨來寫景,而真正寫唱歌的部份卻很少,這是否是作者偏題了呢?

C、這一部份是側(cè)重寫環(huán)境。

③金滿斗會(huì):

“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比,難得之處在哪里呢?

生分小組匯報(bào)自己學(xué)習(xí)情況,師點(diǎn)擊課件幫助學(xué)生訂正答案。

三、民歌文化賞析

生活中有歌就有歡樂,有歌就有美,融民間文化精髓的民歌更是人們表達(dá)生活中豐富情感的最直白的方式,請(qǐng)你通過哼唱,體會(huì)一下它與流行音樂及音樂會(huì)的不同之處?點(diǎn)擊課件,師生共同評(píng)析。

四、美句賞析

點(diǎn)擊課件中的優(yōu)美句子,抽學(xué)生談?wù)剬?duì)這些句子的理解,師予以補(bǔ)充和肯定。

五、尾聲

對(duì)于本文,如果同學(xué)們還有什么需要深入探究的,可以去查閱課件中的網(wǎng)址,或者讀讀《邊城》。

最后,讓我們?cè)趦?yōu)美的云南民歌《小河淌水》中結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。(播放MP3音樂)

教學(xué)反思

一首云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》結(jié)束。以歌曲開始,以歌曲結(jié)束,前后呼應(yīng)。

縱觀整堂課,我將教學(xué)的重點(diǎn)放在三個(gè)方面:一是朗讀,二是通過細(xì)節(jié)的揣摩,引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫,激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美,感受美好生活。體會(huì)云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情,淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。

首先說朗讀。這篇文章語言清麗優(yōu)美,洋溢著那種純樸、寧?kù)o、遠(yuǎn)離城市喧囂的`濃郁的文化氣息,同時(shí)又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中,我特別注重朗讀的訓(xùn)練,課堂上始終伴隨著各種形式地讀,如對(duì)課文中幾幅畫面的通讀,全班讀,分組讀,個(gè)人瀏覽,跳讀等,在朗讀中感悟云南歌會(huì)的美,感受人物美,環(huán)境美,服飾美,民歌美,風(fēng)俗美。

說說通過細(xì)節(jié)的揣摩,感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會(huì)多種手法刻畫人物,同時(shí)是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣,以便更全面了解云南風(fēng)情。

語文新課程還指出:應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中,開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率。所以本課,我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中,創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文,在美文中聆聽美聲。

課后,我仔細(xì)反思了整個(gè)教學(xué)過程,發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處:

第一、教學(xué)過程過于緊湊,課堂時(shí)間倉(cāng)促,留給學(xué)生思考的時(shí)間相對(duì)較少。

第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美,有時(shí)顯得較為啰嗦。

第三、因?yàn)闀r(shí)間的限制,學(xué)生的積極性、主動(dòng)性還沒有得到很好地激發(fā),老師的講解用時(shí)過多,與學(xué)生的對(duì)話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。

第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠,過于拘謹(jǐn),以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。

總之,這節(jié)課,讓我受益匪淺。不但從評(píng)委那里聽到贊賞和中肯的建議,在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西,也讓我深深體會(huì)到:語文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語去體會(huì)詩(shī)意的人生感悟作品的意義,陶冶學(xué)生的性情,凈化學(xué)生的心靈,提高整體文化修養(yǎng),塑造高尚的人格,傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,語文同仁將上下而求索。

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 23

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解云南民歌悠久的歷史文化及歌會(huì)的民情民風(fēng),了解沈從文及其“邊城派”文學(xué)的特點(diǎn)。

2、積累“譬喻、引經(jīng)據(jù)典、酬和”等詞語,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

3、深刻領(lǐng)會(huì)文中優(yōu)美的意境,感受作者對(duì)云南的熱愛之情,及云南歌會(huì)的文化氣息。

4、培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集、歸納、處理信息的能力和合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

比較三個(gè)場(chǎng)合的不同情景以及作者的詳略得當(dāng)?shù)牟季帧?/p>

【教具準(zhǔn)備】

遠(yuǎn)程網(wǎng)中八年級(jí)下冊(cè)《云南歌會(huì)》CAI課評(píng)、MP3及下載歌曲《小河淌水》。

【教學(xué)時(shí)間】

1課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入

1、導(dǎo)入:

同學(xué)們,彩云之南指的是?(云南),它是我國(guó)聚居了最多少數(shù)民族的省份,那是一個(gè)水美、山美、人美歌聲更美的地方。今天,老師就要帶著大家遠(yuǎn)赴云南,去感受一下那里的風(fēng)土人情。

點(diǎn)擊課件(云南歌會(huì)圖片展),瞧,他們個(gè)個(gè)精神抖擻、意氣風(fēng)發(fā)、笑靨里盛滿了柔情蜜意,他們幸福得像花兒一樣。非常幸運(yùn)的是,我們班上也有一位云南妹子,她就是,請(qǐng)?

⑵點(diǎn)擊課件上的作者簡(jiǎn)介,然后予以補(bǔ)充,并著重介紹《邊城》。

2、處理生字詞,掃清閱讀障礙:

⑴邊點(diǎn)擊課件邊抽學(xué)生讀生字,說生詞含義

⑵生齊讀

3、品讀與體味:

⑴生自由組合并選擇喜歡的段落朗誦表演。

⑵師予以點(diǎn)評(píng)。

⑶這是一篇極富情趣的散文,以教師練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面,請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語言對(duì)這三個(gè)場(chǎng)面的盛況予以概括。然后點(diǎn)擊課件補(bǔ)充學(xué)生的發(fā)言。

⑷在這三個(gè)場(chǎng)合的描寫中,洋溢著作者怎樣的情感?

抽生概括,然后點(diǎn)擊課件予以訂正。

⑸小結(jié)。

總而言之,本文就是洋溢著對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的。品和鑒賞,人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

4、小組合作,精讀美文美句:

⑴生自由分組,然后選擇自己所喜歡的場(chǎng)面進(jìn)行自主學(xué)習(xí)

①山野對(duì)歌:

作者是通過什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌的?給你留下印象最深的是什么呢?由此可見這一部份是側(cè)重寫唱歌的人。

②山路漫歌:

A、這一部份的句子十分出彩,可以品析一下嗎?

B、我們不難發(fā)現(xiàn),這一部份中作者花了大量筆墨來寫景,而真正寫唱歌的部份卻很少,這是否是作者偏題了呢?

C、這一部份是側(cè)重寫環(huán)境。

③金滿斗會(huì):

“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比,難得之處在哪里呢?

生分小組匯報(bào)自己學(xué)習(xí)情況,師點(diǎn)擊課件幫助學(xué)生訂正答案。

三、民歌文化賞析

生活中有歌就有歡樂,有歌就有美,融民間文化精髓的民歌更是人們表達(dá)生活中豐富情感的最直白的方式,請(qǐng)你通過哼唱,體會(huì)一下它與流行音樂及音樂會(huì)的不同之處?點(diǎn)擊課件,師生共同評(píng)析。

四、美句賞析

點(diǎn)擊課件中的優(yōu)美句子,抽學(xué)生談?wù)剬?duì)這些句子的理解,師予以補(bǔ)充和肯定。

五、尾聲

對(duì)于本文,如果同學(xué)們還有什么需要深入探究的,可以去查閱課件中的網(wǎng)址,或者讀讀《邊城》。

最后,讓我們?cè)趦?yōu)美的云南民歌《小河淌水》中結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。(播放MP3音樂)

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 24

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)

1、積累字詞。

2、朗讀課文,整體把握課文內(nèi)容,了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。

3、揣摩品味語言,體會(huì)文章的精妙。

過程與方法目標(biāo)

通過教師放入引導(dǎo)和借助多媒體在讀思品悟議中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性解讀文本的能力,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,重視學(xué)生與文本,學(xué)生與學(xué)生,老師與學(xué)生間的交流,體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。

情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情,感受作家筆下美好的生活,培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

揣摩課文寫作的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景,體會(huì)內(nèi)容上的差異。

品味語言,體會(huì)文中描寫的精妙。

教學(xué)方法

朗讀法

情景教學(xué)法

點(diǎn)撥引導(dǎo)法

教具準(zhǔn)備多媒體

教學(xué)課型講讀

教學(xué)過程

一、播放歌曲,激趣引入

剛才我們領(lǐng)略了云南民歌的美,看到了云南人民能歌善舞,今天,就讓我們一起跟隨沈從文先生走進(jìn)云南,走進(jìn)《云南的歌會(huì)》。

二、朗讀課文整體感知

初讀課文感知文意

請(qǐng)選擇自己喜歡的`方式自由讀課文,勾畫出不認(rèn)識(shí)的字詞,并捕捉課文中的信息。

你從課文中了解到云南歌會(huì)的哪些知識(shí)?

學(xué)生自由說。

三、探究文本領(lǐng)悟主旨

探究三種形式的側(cè)重點(diǎn),領(lǐng)悟作者的寫作意圖。

四、品味語言欣賞美點(diǎn)

學(xué)生找自己喜歡的詞、句進(jìn)行賞析,發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)。

師點(diǎn)撥總結(jié)。

五、延伸拓展

說說山西有哪些民風(fēng)民俗

六、課堂小結(jié)

七、作業(yè)自助餐

摘抄自己喜歡的語句,并說明理由。

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